第四章 學(xué)生與教師
第一節(jié) 學(xué)生
教育活動是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育系統(tǒng)是一個以人的集合為主要構(gòu)成要素的社會系統(tǒng)。在諸種要素中，學(xué)生和教師是其最基本的要素。要研究教育系統(tǒng)，研究教育系統(tǒng)中人的活動，首先必須研究學(xué)生和教師，研究師生之間的關(guān)系。
學(xué)生雖然是教育過程和教學(xué)過程的最基本的要素之一，是教師工作的對象，但我們以往的教育學(xué)對學(xué)生的分析和研究卻很不夠。雖然我們強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該吃透兩頭，即充分理解教材和充分認(rèn)識學(xué)生，但無論在理論上還是在教師的實際工作中，對前一點(diǎn)往往比較重視，后一點(diǎn)卻重視得不夠。
一、學(xué)生的本質(zhì)屬性
(一)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人
1.學(xué)生是人
學(xué)生是人，這是不需證明的、人所共知的命題。但是在教育的實際活動中，甚至在教育理論中，卻往往會出現(xiàn)否定學(xué)生的人的屬性的情況。學(xué)生是人，這里所指的人應(yīng)當(dāng)包括以下幾個方面的含義：
(1)學(xué)生是能動的主體
與生產(chǎn)勞動的對象不同，教育的對象——學(xué)生，不是死的自然材料，也不是沒有意識的動物和植物，而是活的能動體。所謂能動體，首先，意味著他具有發(fā)展自身的動力機(jī)能。他不僅與其他生物一樣能夠通過對外界的攝取活動，使自己的身體得以保存和發(fā)展，更重要的是，他還表現(xiàn)出人所特有的能動性，能創(chuàng)造和滿足自己的物質(zhì)和精神需要，以發(fā)展自己的身心。其次，他具有主觀能動性，具有不同特殊素質(zhì)，即具有個人的愛好、興趣、追求，有個人的獨(dú)立意志。作為一種實踐對象，他不是消極被動地接受塑造和改造，而是能夠意識到自己是被他人所塑造和改造的，從而有可能自覺地參與到教育過程中去，以一種與教師相重疊的目的活動，共同完成教育的過程。
(2)學(xué)生是具有思想感情的個體
學(xué)生是有血有肉的人，各具其思想感情。這也是與作為物的勞動對象完全不同的。因此，教師對學(xué)生的心理反映不僅限于認(rèn)知范圍內(nèi)的，這也即是說，與其他的實踐對象不同，在教師的心理上，應(yīng)不僅把學(xué)生作為一種認(rèn)識對象，而且應(yīng)與學(xué)生在其他心理系統(tǒng)，諸如情感、需要等建立聯(lián)系，這種心理聯(lián)系是雙向的，如教師對學(xué)生產(chǎn)生某種感情，學(xué)生對教師也有感情。
學(xué)生是一個具有思想感情的個體，又意味著他具有自身獨(dú)立的人格，他有自己的需要、愿望和尊嚴(yán)，這一切都應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸?dāng)?shù)臐M足和尊重，學(xué)生不同于其他的物品可以聽任擺布，屈從于人。
(3)學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價值
人具有其獨(dú)特的價值。這是因為人有能動的創(chuàng)造力，人有智慧、能勞動，具有創(chuàng)造價值的積極作用，可以說，世界上一切有價值的東西，都是由人所創(chuàng)造的，從這個意義上說，人是世界上最寶貴的。處于學(xué)習(xí)期間的學(xué)生雖然尚未進(jìn)入創(chuàng)造價值的過程，但是通過教育可以使他們對社會、對人類做出積極的貢獻(xiàn)，甚至創(chuàng)造出偉大的價值。人的這種特性也是與物完全不同的，因此，在教育過程中應(yīng)當(dāng)珍視學(xué)生作為人的無與倫比的價值，不能任意損傷和殘害他們。
2.學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要
(1)學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)
青少年兒童不是成人的雛形，而是具有其自身的身心發(fā)展的特點(diǎn)。當(dāng)其生理和心理等科學(xué)尚未充分發(fā)展起來時，在一個很長的時期中，我們不能只是把兒童看成是一種“小大人”，認(rèn)為他們與成人沒有什么質(zhì)的差別，應(yīng)認(rèn)識到兒童所特有的需要和發(fā)展的特點(diǎn)。因此，在教育過程中，不能抹殺學(xué)生的特殊性，而向他們提出與成人同等的要求與行為標(biāo)準(zhǔn)。同時，也由于以往生產(chǎn)力水平的低下，大多數(shù)少年兒童很早就參加到生產(chǎn)勞動中去，他們的生活準(zhǔn)備期十分短暫，他們與成人承擔(dān)了同樣的社會義務(wù)，構(gòu)成成人社會的一部分，而沒有他們獨(dú)自的生活領(lǐng)域，得不到社會對于他們的特殊照顧、教育和對待。
