第四章 學(xué)生與教師
第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系
師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。因此，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。
一、教學(xué)上的授受關(guān)系
師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系，這是有關(guān)師生在教學(xué)中關(guān)系的最簡(jiǎn)單的表述。在教育活動(dòng)中，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位，從教育內(nèi)容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。作為處于主導(dǎo)地位的教師，能否建立正確的學(xué)生觀，能否正確地處理這種授受關(guān)系，在相當(dāng)大的程度上決定了教育的水準(zhǔn)和質(zhì)量。
(一)從教育內(nèi)容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接受者
從教師與學(xué)生的社會(huì)角色規(guī)定意義上看，在知識(shí)上，教師是知之較多者，學(xué)生是知之較少者;在智力上，教師是較發(fā)達(dá)者，學(xué)生是較不發(fā)達(dá)者;在社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)上，教師是較豐富者，學(xué)生是欠豐富者。教師之于學(xué)生有明顯的優(yōu)勢(shì)。教師的任務(wù)是發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生迅速掌握知識(shí)、發(fā)展智力、豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。但這一過(guò)程并不是單向傳輸過(guò)程，它需要有學(xué)生積極的、富有創(chuàng)造性的參與，需要發(fā)揮學(xué)生的主體性。
(二)學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件
我們的教育所要培養(yǎng)的生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體，是具有主人翁精神的全面發(fā)展的人，而不是消極被動(dòng)、缺乏主動(dòng)性和責(zé)任心的下一代;要培養(yǎng)主動(dòng)發(fā)展的人，就必須充分調(diào)動(dòng)個(gè)體的主動(dòng)性。不能想象，消極被動(dòng)的教育能夠培養(yǎng)出主動(dòng)積極發(fā)展的人來(lái)。但同時(shí)，個(gè)體身心的發(fā)展并不是簡(jiǎn)單地由外在因素施加影響的結(jié)果，而是教師、家庭、社會(huì)等外在因素通過(guò)學(xué)生的內(nèi)在因素起作用的結(jié)果。沒有個(gè)體主動(dòng)積極的參與，沒有師生之間的互動(dòng)，沒有學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的積極內(nèi)化，學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展是難以實(shí)現(xiàn)的。
(三)對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展
教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終是要促成學(xué)生能夠不再依賴于教師，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)選擇，而不是永遠(yuǎn)牽著他們的手。社會(huì)是在不斷發(fā)展變化的，學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的準(zhǔn)則、價(jià)值的取向也是不斷變化的，整個(gè)世界發(fā)展的基本特點(diǎn)之一就是多元化。我們不可能期望在學(xué)校里教授的東西能使學(xué)生受用終生。我們不僅要認(rèn)可而且要鼓勵(lì)學(xué)生善于根據(jù)變化著的實(shí)際情況有所判斷、有所選擇、有所發(fā)揮。
所以，有關(guān)“授受關(guān)系”的提法是局限性的，只是最初級(jí)的表述。二人格上的平等關(guān)系民主平等的師生關(guān)系，既是現(xiàn)代師生關(guān)系的主要標(biāo)志，又是社會(huì)主義民主平等的人際關(guān)系的反映，是教育活動(dòng)取得良好效果的重要條件。雖然教師和學(xué)生在教育過(guò)程中的角色、地位和知識(shí)水平等方面存在著差異，但師生之間無(wú)論在政治上，還是在人格上都是平等的。教師尊重學(xué)生的人格，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，并不意味著削弱權(quán)威，反而還會(huì)有助于教師創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用的發(fā)揮。民主平等是建立良好師生關(guān)系的基本要求。教育工作的最大特點(diǎn)在于，它的工作對(duì)象都是有思想、有感情的活動(dòng)著的個(gè)體，師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的基本關(guān)系，反映著不同的社會(huì)發(fā)展水平，也對(duì)教育工作者提出了不同的素質(zhì)要求。
二、師生關(guān)系
(一)學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的
封建社會(huì)“三綱五常”的等級(jí)制度，推演到師生關(guān)系上就是“師為生綱”。在封建的師生關(guān)系看來(lái)，教師之于學(xué)生，有無(wú)可辯駁的真理和權(quán)威性，學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義的，所謂“師嚴(yán)乃道尊”之謂也。這種不平等的師生觀，其影響今天仍在。不徹底消除這種影響，不充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生獨(dú)立的社會(huì)地位和法律地位，就不可能建立社會(huì)主義的新型師生關(guān)系。
