一、目標(biāo)

　　I.認(rèn)識(shí)聯(lián)想與想像在構(gòu)思中的作用，學(xué)習(xí)聯(lián)想與想像的方法.

　　2.提高聯(lián)想與想像能力。

　　二、要點(diǎn)指導(dǎo)

　　古往今來，大凡情味雋永、意味深遠(yuǎn)的上乘之作，都包含著豐富的想像和聯(lián)想?？梢?，聯(lián)想、想像能力的培養(yǎng)，對(duì)提高寫作水平至關(guān)重要。

　　想像與聯(lián)想的能力對(duì)于的制約作用，具體而言，有以下二點(diǎn):

　　1.幫助我們開闊思路.增強(qiáng)作品的深度和廣度.想像、聯(lián)想有一個(gè)突出的功能是組合。在構(gòu)思時(shí).通過想像、聯(lián)想可以使片斷的事物變成完全的整體，使缺陷世界變?yōu)橥昝朗澜?。因?yàn)樗梢哉{(diào)動(dòng)所有的生活材料，無論古代的還是現(xiàn)代的，無論神話的還是現(xiàn)實(shí)的，用以增強(qiáng)作品反映生活的廣度和深度，達(dá)到“寂然凝慮，思接千載;悄焉動(dòng)容，視通萬里”的效果。

　　2.創(chuàng)造藝術(shù)形象，編織典型情節(jié)。借助想像和聯(lián)想，可以把分散零亂的生活印象遵循寫作意圖.形成典型情節(jié).塑造典型形象.因?yàn)閷懽魉夭闹械那楣?jié)、人物并不清晰、鮮明、完整，通過聯(lián)想與想像加以擴(kuò)展、充實(shí)與組合、詐貫.才能伸人物_享件事為完整、典型。

　　聯(lián)想對(duì)于寫作來說，是一種十分重要的能力。寫文章能否展開和深入，往往要看作者能否充分而恰當(dāng)?shù)卣归_聯(lián)想.善于聯(lián)想，則文思泉涌，材料充實(shí);不會(huì)聯(lián)想則文思枯竭，無話可說。成功的作品(除說明文、應(yīng)用文)大多是聯(lián)想成功運(yùn)用的范例。

　　聯(lián)想之于寫作，可作用于語言與內(nèi)容兩個(gè)方面。議論文、記敘文，甚至說明文，都可以通過聯(lián)想，使語言生動(dòng)形象，內(nèi)容充實(shí)豐滿。

　　從語言方面說，比喻辭格是使語言生動(dòng)形象的重要手段之一，而比喻的思維過程，就是聯(lián)想?？梢哉f沒有聯(lián)想就沒有比喻。所謂想像，是一種以原表象或經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)創(chuàng)造新形象的心理過程。寫作時(shí)，我們從記憶倉庫中檢索出材料.經(jīng)過分析與綜合的加工，創(chuàng)造出沒有知覺過的，甚至現(xiàn)實(shí)中根本不存在的事物或形象。

　　那么，怎樣提高自己的聯(lián)想與想像能力呢?

　　1.擴(kuò)大知識(shí)與生活的儲(chǔ)備.

　　聯(lián)想想像能力必須以生活的感受和體驗(yàn)作為基礎(chǔ)。劉白羽說:“只靠聽來的素材是危險(xiǎn)的，必須看見，最好是親自體驗(yàn)。”因此，要注意細(xì)致地觀察、體驗(yàn)生活。聯(lián)想想像能力須靠記憶。用意大利維柯的話講，“想像不過是展開或復(fù)合的記憶.”記憶儲(chǔ)藏了想像聯(lián)想的寶貴積蓄.聯(lián)想想像須靠豐富的知識(shí)。聯(lián)想想像能力要活躍.除生活的經(jīng)驗(yàn)和記憶之外，必須有豐富的知識(shí)做為它展開翅膀飛翔的動(dòng)力。

　　2.傾注感情，喚起聯(lián)想、想象

　　形象思維具有感情的特征。作為形象思維的主要形式.聯(lián)想想像自始至終都伴隨強(qiáng)烈的感情活動(dòng)。感情的激動(dòng)可以喚起聯(lián)想祖彼.而聯(lián)柜擔(dān)像又可以加強(qiáng)原來的感情。這就要求我們熱愛生活.在寫作時(shí)，被自己的寫作對(duì)象所感染.替寫作對(duì)象涂上一層主觀感情的色彩.這樣，你筆下的人和事都會(huì)“活”起來.浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像。

　　3.遵循規(guī)律，進(jìn)行聯(lián)想和想像。

　　想像聯(lián)想是有其自身規(guī)律的，它是我們進(jìn)行聯(lián)想想像的依據(jù)只有掌握聯(lián)擔(dān)報(bào)像的方法.才能熟練她運(yùn)用它們.

　　(2)取其神似—方法之二。所謂神似，是指事物之間的悄調(diào)、神態(tài)、氣質(zhì)有相似之處，那么情調(diào)、神態(tài)、氣質(zhì)相似的人物、事物就可以構(gòu)成聯(lián)想想像。如楊朔在《荔枝蜜》的結(jié)尾有這樣一段想像:“這夭夜里，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成了一只小蜜蜂。”從而表達(dá)自己要像蜜蜂一樣為人類釀造幸福的生活，為實(shí)現(xiàn)美好的社會(huì)理想貢獻(xiàn)自己的全部力量.這是取其神似。

　　(3)取其質(zhì)同—方法之三。所謂質(zhì)同，是指事物之間的形。

　　(4)取其意反—方法之四。所謂怠反.是指事物互相之間形似卻意反.如世界上各種各樣的花都是美麗可愛的，但宋朝周效頤寫的《愛蓮說》卻與眾不同.開篇說“水陸草木之花，可愛若甚蕃。

　　聯(lián)想想像的具體方法當(dāng)然不止以上四種，在寫作實(shí)踐中，只要掌握了這些由事物的本來面貌所決定的規(guī)律.想像聯(lián)想的翅膀才能在廣闊的天空自由飛翔，思維活動(dòng)才能有效地進(jìn)行，修辭中的比喻、對(duì)比、夸張、正反、虛實(shí)等手法，才能更好地運(yùn)用.從而寫出成功的。