指人認(rèn)識、適應(yīng)和改造社會的現(xiàn)有力量與社會發(fā)展的現(xiàn)實水平和未來趨勢對人的素質(zhì)的要求之間的差異。
2、人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾的具體表現(xiàn)
（1）發(fā)展方向：社會的群體與個體在發(fā)展利益、權(quán)威、自主性和個性等方面存在差異。
（2）發(fā)展水平：社會的發(fā)展水平總是制約著人的發(fā)展水平，人的發(fā)展也在一定程度上又力求超越這種制約；
（3）發(fā)展結(jié)構(gòu)：人的發(fā)展與社會發(fā)展存在著不同的因素、關(guān)聯(lián)方式和模式的差別，使不同個體和社會整體的發(fā)展結(jié)構(gòu)不平衡；
（4）發(fā)展的需要和可能性：人的發(fā)展與社會發(fā)展之間在主觀需要和客觀條件上也存在難以避免的矛盾；
（5）發(fā)展的特點：人的發(fā)展與社會發(fā)展之間各有不同的特征。
3、人的發(fā)展與社會發(fā)展一致性的含義
人的發(fā)展是社會發(fā)展的產(chǎn)物，社會發(fā)展也是人的發(fā)展的結(jié)果，人的社會實踐是人的發(fā)展與社會發(fā)展發(fā)生關(guān)系與形成互動的中介，是二者獲得一致性的鏈條。
（1）社會發(fā)展決定著人的發(fā)展。人的發(fā)展是一個社會歷史的過程。人是隨著社會歷史的發(fā)展而發(fā)展的，人的發(fā)展要受社會歷史條件的制約，人的發(fā)展既必須適應(yīng)和立足社會現(xiàn)實，又應(yīng)力求超越社會現(xiàn)實和自身現(xiàn)實。
（2）人的發(fā)展也決定著社會發(fā)展。人并不是社會存在的消極產(chǎn)物，環(huán)境改變著人，人也改變著環(huán)境。社會歷史就是人的實踐活動的歷史，人在改造社會的實踐中也改變自身，獲得自身的發(fā)展，實現(xiàn)和提升自身的價值，同時促進(jìn)了社會發(fā)展的內(nèi)涵和水平的提高。
