第七章 教學(下)
從歷年考試來看，本章所占比重較大，所涉及到的重點知識點較多。本章需要注意理解和應用的知識點有：教學原則、教學方法、教學組織形式、學生學業(yè)評價的方法和方式等，考生在復習時需重點掌握。
第一節(jié) 教學原則和教學方法
一、教學原則
(一)教學原則概述
1.教學原則的概念教學原則是根據(jù)一定的教學目的，反映教學過程規(guī)律而制定的指導教學工作的基本準則和要求。它既指導教師的教，也指導教師的學，貫穿于各項教學活動之中，是有效進行教學必須遵循的基本要求和原理。它的正確和靈活運用，是提高教學質(zhì)量的重要保證。
2.教學原則是教學規(guī)律的反映
教學原則和教學規(guī)律應該說是兩回事，教學規(guī)律是教與學的內(nèi)部矛盾運動的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能制造它;而教學原則則是人們在認識教學規(guī)律的基礎上制定的一些教學的基本準則，它反映教學規(guī)律。只有人們對教學規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會使人所制定的教學原則不斷發(fā)展和完善。
3.教學原則是人們教學實踐經(jīng)驗的總結(jié)
教學原則是人們從教學實踐中總結(jié)出來的。由于人們對教學過程規(guī)律的認識不同，在教學實踐中所面臨的課題不同，所制定的教學原則就有所不同。古今中外教育家對教學原則都有不同的論述。如我國古代《禮記·學記》中便總結(jié)了“教學相長”、“啟發(fā)誘導”、“藏息相輔”、“預”、“時”、“孫”、“摩”、“長善救失”等教學的寶貴經(jīng)驗，這些都屬于教學原則范疇，只不過未加科學論證。
隨著科學與教學實踐的發(fā)展，教育界對教學原則的探討便日益深入。在西方，17世紀捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中，提出了37條教學原則，并試圖給予論證。此后，各國的教育家如裴斯泰洛齊、赫爾巴特、第斯多惠、烏申斯基等對教學原則都做了深入的研究。這樣，到了近代以后，在教學理論中，逐步形成了直觀性、系統(tǒng)性、鞏固性、可接受性、教育性等傳統(tǒng)的教學基本原則。
今天，教學原則的研究更加深入，依據(jù)哲學、心理學、系統(tǒng)論、控制論等科學提出了一些新的教學原則，或構(gòu)思了新的原則體系。如布魯納基于心理學提出了動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、反饋原則。贊可夫著眼于兒童發(fā)展提出了以高難度進行教學、以高速度進行教學、理論知識起主導作用、使學生理解學習過程、使全班學生都得到發(fā)展等原則。
目前，我國中小學教育中應當遵循的教學原則主要有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則等。
(二)我國目前小學教學原則及運用
1.直觀性原則
直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物，或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。
在教育史上，提出直觀性原則具有進步意義，它給中世紀脫離兒童實際生活的經(jīng)院式教學以沉重打擊，使書本知識與其反映的事物聯(lián)系起來�？涿兰~斯曾指出，凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進行教學，那就是說，應該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前讓學生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等。烏申斯基也指出，一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。
直觀性原則在教學中是非常重要的。這是因為小學生缺少直接經(jīng)驗，對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上的;并且小學生的心理特點決定了他們的思維是由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的趨勢發(fā)展的，因此，在教學過程中，要適應學生的認識特點，促進學生的認識過程。
