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廣東教師資格考試中學(xué)《教育知識(shí)與能力》復(fù)習(xí):德育概述

來(lái)源:http://www.tcxdpz.com.cn/  投稿:廣東考試信息網(wǎng)  時(shí)間:2013-09-11 點(diǎn)擊:

學(xué)生家長(zhǎng)互動(dòng)我有問(wèn)題要解答,我要提問(wèn)?

一、德育的概念
  德育又叫思想品德教育,是教育者有目的、有意識(shí)地把一定社會(huì)要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體品德的教育過(guò)程。德育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一,是全面發(fā)展教育的重要組成部分。德育主要是通過(guò)促使受教育者積極地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)道德活動(dòng),以培養(yǎng)受教育者良好的思想品德的教育活動(dòng)。
二、品德的含義和心理結(jié)構(gòu)
  (一)品德的含義

  品德,即道德品質(zhì),是指?jìng)(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的人格傾向。品德在我國(guó)又稱(chēng)為品行、德性或操行等。例如,有的學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中總是按照學(xué)生守則的要求,熱愛(ài)集體、遵守紀(jì)律、努力學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)等,我們就認(rèn)為這個(gè)學(xué)生具有良好的品德。
  (二)品德的心理結(jié)構(gòu) 
  品德的心理結(jié)構(gòu),即品德構(gòu)成的基本成分,包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為,這四種成分相互聯(lián)系、互相滲透、相互影響、有機(jī)結(jié)合、缺一不可。從心理構(gòu)成的層面研究品德的心理結(jié)構(gòu),不僅有助于我們更加成熟地把握品德的實(shí)質(zhì),而且能為學(xué)生的品德教育工作提供重要的理論依據(jù)。
三、中學(xué)生品德的發(fā)展及其特點(diǎn)
  (一)中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展
  中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展,表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是表現(xiàn)在道德思維的水平上;二是表現(xiàn)在道德觀念的程度上。
  1.中學(xué)生道德思維的發(fā)展
  道德認(rèn)識(shí),首先表現(xiàn)在道德知識(shí)、道德判斷和道德評(píng)價(jià)上,它實(shí)際上是道德思維水平的反映。同時(shí),人的思維能力的強(qiáng)弱,也往往影響到道德認(rèn)識(shí)的水平。
  中學(xué)生道德思維水平的發(fā)展有如下幾個(gè)特點(diǎn):
  (1)道德思維發(fā)展是有年齡特征的。就大多數(shù)中學(xué)生而言,剛?cè)酥袑W(xué)處于不理解或停留在表面認(rèn)識(shí)的階段,初三下學(xué)期處于初步揭露實(shí)質(zhì)的水平,高中之后則達(dá)到了能夠理解行為規(guī)范的實(shí)質(zhì)階段。
  (2)道德思維的發(fā)展存在著個(gè)體差異,而這種個(gè)體差異,隨著個(gè)體整個(gè)思維水平和智力水平的發(fā)展,到高一末趨向于基本定型。這是年齡特征與個(gè)體差異的一種表現(xiàn)形式。
  (3)道德思維的發(fā)展,反映了個(gè)體品德發(fā)展有一個(gè)從不知到知,從不成熟到成熟的過(guò)程,這就給教育工作者提供了塑造和轉(zhuǎn)化學(xué)生品德的可能性。 
  2.中學(xué)生道德觀念的發(fā)展
  中學(xué)是道德信念和道德理想形成的時(shí)期,是世界觀從萌芽到初步形成的時(shí)期,是開(kāi)始以道德信念和理想來(lái)指導(dǎo)自己行為的時(shí)期。
  中學(xué)生的道德信念和道德理想是在社會(huì)生活條件下,特別是在教育條件下,在中學(xué)生本身的實(shí)踐、交往和學(xué)習(xí)中形成和發(fā)展起來(lái)的。這一點(diǎn)正是中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的主要特征。
  中學(xué)生道德觀念的發(fā)展主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):
  (1)中學(xué)生道德信念與道德理想的水平,隨年齡的增長(zhǎng)而提高。在一般情況下,到初三下半學(xué)期開(kāi)始趨向于穩(wěn)定。
  (2)在一個(gè)真正形成良好班風(fēng)的先進(jìn)集體中,正確的集體輿論和集體準(zhǔn)則,使班集體的道德要求變成絕大部分集體成員的行動(dòng)指南,使有錯(cuò)誤觀念的學(xué)生不僅數(shù)量逐漸減少,而且在校內(nèi)外的不良行為也逐步得到改造?梢(jiàn),形成先進(jìn)集體對(duì)中學(xué)生道德信念形成和發(fā)展的作用是很大的。
  (3)在一個(gè)沒(méi)有正確輿論的班集體里,集體成員中的正確觀念與理想往往得不到支持,甚至錯(cuò)誤的道德觀念與準(zhǔn)則會(huì)隨年齡增長(zhǎng)而滋長(zhǎng)。
  (二)中學(xué)生道德情感的發(fā)展
  中學(xué)生道德情感的發(fā)展,有兩個(gè)方面的表現(xiàn):一是表現(xiàn)在道德情感的形式上;二是表現(xiàn)在道德情感的社會(huì)性上。
  1.中學(xué)生道德情感形式的發(fā)展
  以道德產(chǎn)生的原因、道德感與認(rèn)識(shí)的關(guān)系為指標(biāo),分析被調(diào)查的中學(xué)生道德感的形式,可以分三級(jí)水平:第一級(jí)是直覺(jué)的情緒體驗(yàn),它由對(duì)某種情境的感知而引起,往往對(duì)于道德準(zhǔn)則的意識(shí)是不明顯的;第二級(jí)是道德形象所引起的情緒體驗(yàn);第三級(jí)是倫理道德的情緒體驗(yàn),它是由道德認(rèn)識(shí)所支配,清晰地意識(shí)到道德要求和道德理論。

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