社會(huì)心理學(xué)家的價(jià)值觀直接地影響其工作，如對(duì)研究課題的選擇;同時(shí)也間接地影響著他們的工作，如當(dāng)他們構(gòu)建概念，選擇描述標(biāo)簽，以及提供建議時(shí)所隱含于其中的價(jià)值觀。人們?cè)絹?lái)越多地意識(shí)到了科學(xué)解釋中存在的主觀性，意識(shí)到在社會(huì)心理學(xué)的概念與標(biāo)簽中隱含的價(jià)值觀，以及在對(duì)“這是什么”的科學(xué)描述與“這應(yīng)該是什么”的道德處方之間存在的鴻溝。價(jià)值觀滲入科學(xué)的現(xiàn)象并非為社會(huì)心理學(xué)所獨(dú)有。正是因?yàn)槿祟?lèi)思維鮮有不偏不倚，所以如果我們想將自己所珍視的思想結(jié)晶與真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)互相驗(yàn)證的話，就需要系統(tǒng)的觀察與實(shí)驗(yàn)研究。
我早就知道了:社會(huì)心理學(xué)不過(guò)是常識(shí)而已嗎?
社會(huì)心理學(xué)的理論是否能為人類(lèi)的處境帶來(lái)曙光?還是它們只不過(guò)在描述顯而易見(jiàn)的事實(shí)而已?
許多結(jié)論在你看來(lái)可能極為熟悉，因?yàn)樯鐣?huì)心理學(xué)就在你的周?chē)�。我們不斷觀察人們?nèi)绾慰创舜耍绾位ハ嘤绊�，互相�?lián)系。對(duì)面部表情的含義，如何差人做事，或者如何區(qū)分?jǐn)秤讯贾档梦覀冞M(jìn)行研究。多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，哲學(xué)家、小說(shuō)家與詩(shī)人們就社會(huì)行為進(jìn)行了大量的觀察與評(píng)論，而且都頗有見(jiàn)地。社會(huì)心理學(xué)關(guān)乎每個(gè)人的生活。
那么，社會(huì)心理學(xué)難道就是用其他的語(yǔ)言表述常識(shí)嗎?社會(huì)心理學(xué)面臨著兩種互相矛盾的批評(píng):一鑒于社會(huì)心理學(xué)記錄的都是些雞毛蒜皮的小事，所以它便無(wú)足輕重。二鑒于社會(huì)心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)可被用來(lái)操控人類(lèi)，它便危險(xiǎn)之至。批評(píng)之一，即社會(huì)心理學(xué)只不過(guò)把任何一個(gè)門(mén)外漢都心知肚明的東西拿來(lái)改裝一番，這是否正確呢?
作家卡侖`墨菲(Murphy, 1990)認(rèn)為此話不假:“社會(huì)科學(xué)家日復(fù)一日地深人這個(gè)領(lǐng)域，而且他們也日復(fù)一日地發(fā)現(xiàn)人們的行為與所料想的絲毫不差。”近半個(gè)世紀(jì)之前，歷史學(xué)家阿瑟·施萊辛格爵士(Schlesingerfir.,1949)就社會(huì)學(xué)家對(duì)美國(guó)二戰(zhàn)士兵的研究進(jìn)行了類(lèi)似的嘲諷。
這些研究發(fā)現(xiàn)了什么?另一個(gè)研究評(píng)論者，社會(huì)心理學(xué)家保羅·拉扎斯菲爾德(Lazaiafeld, 1949)提供了一份解釋性評(píng)論的樣例，我把其中一部分列舉如下:
1.受過(guò)良好教育的士兵比教育水平低的士兵在適應(yīng)方面遇到了更多問(wèn)題。(比起那些“社會(huì)”大學(xué)的畢業(yè)生，知識(shí)分子對(duì)戰(zhàn)斗帶來(lái)的焦慮更不適應(yīng)。)
2.南方士兵比北方士兵更能適應(yīng)炎熱的南海島嶼氣候。南方人更適應(yīng)炎熱的氣候。)
3.白人士兵比黑人士兵更熱衷于晉升。(多年的壓迫會(huì)降低成就動(dòng)機(jī)。)
4.南方的黑人士兵更喜歡來(lái)自南方的長(zhǎng)官而非來(lái)自北方的。(因?yàn)槟戏介L(zhǎng)官更習(xí)慣與黑人打交道，也更有技巧。)
然而，常識(shí)存在的一個(gè)問(wèn)題是，我們?cè)谥朗聦?shí)之后才想起它的存在。事后聰明總比先見(jiàn)之明來(lái)得明顯容易。有實(shí)驗(yàn)表明，當(dāng)?shù)弥獙?shí)驗(yàn)結(jié)果時(shí)，人們便突然間覺(jué)得結(jié)果不是那么令人驚訝，至少相對(duì)那些僅得知實(shí)驗(yàn)程序或?qū)嶒?yàn)預(yù)期結(jié)果的人們而言(SlovicFischhod, 1977)。一旦新知識(shí)在手，我們那卓有成效的記憶系統(tǒng)便會(huì)自動(dòng)更新過(guò)時(shí)的假定(Hoffrageothers，2000)。
“一流的理論作預(yù)測(cè)，二流的理論下禁令，三流的理論進(jìn)行事后的解釋。”
—AleksanderllsaalovichKitaigorodiskli
當(dāng)讀到拉扎斯菲爾德的研究總結(jié)時(shí)，你可能會(huì)產(chǎn)生同樣的體驗(yàn)。但是拉扎斯菲爾德接著說(shuō):“這些陳述中的任何一條恰恰與實(shí)際發(fā)現(xiàn)的相反。”事實(shí)上，書(shū)中還報(bào)告:教育水平較低的士兵適應(yīng)性更差。南方人并不比北方人更喜歡熱帶氣候。黑人士兵更熱衷于晉升，等等。“如果我們一開(kāi)始就給出了真正的結(jié)論(正如施萊辛格所感覺(jué)到的那樣)，讀者也許會(huì)給這些事實(shí)打上‘顯而易見(jiàn)’的印章。”
