第一章 教育的發(fā)展
一、教育的概念
(一)教育的含義
教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都屬于教育。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。學(xué)校教育是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的以影響受教育者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。
(二)教育的功能
教育作為人類社會(huì)所必需的活動(dòng)，主要是因?yàn)樗哂袃煞N基本功能。
1.教育具有影響社會(huì)發(fā)展的功能
教育具有重要的社會(huì)功能，這是教育的本質(zhì)特點(diǎn)。人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展必須依靠生產(chǎn)，包括社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和人類自身再生產(chǎn)。人類自身再生產(chǎn)不只是指人類的繁衍，而且包括使個(gè)體社會(huì)化，形成社會(huì)的新生一代。社會(huì)新生一代的形成必須通過教育，因?yàn)槿祟愇幕枷氲氖来鄠鞑荒芡ㄟ^遺傳實(shí)現(xiàn)，新生一代只有通過教育才能在較短的時(shí)間里繼承人類歷史文明的遺產(chǎn)，并在此過程中達(dá)到當(dāng)代社會(huì)對(duì)人的要求。教育可以讓人在現(xiàn)有社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造新的財(cái)富、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷地向新的領(lǐng)域進(jìn)軍，做出新的貢獻(xiàn)。另外，人類社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)也離不開教育。第一，教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能首先表現(xiàn)在它是人類社會(huì)延續(xù)發(fā)展的必不可少的工具;第二，教育的社會(huì)功能還表現(xiàn)在溝通社會(huì)各方面與世界各國的橫向聯(lián)系上。教育的這個(gè)功能在現(xiàn)代社會(huì)更為明顯地增強(qiáng)了社會(huì)的活動(dòng)和應(yīng)變能力，加速了先進(jìn)科學(xué)、技術(shù)、文化的傳播。第三，教育的社會(huì)功能還突出表現(xiàn)為：在階級(jí)社會(huì)中，教育有利于統(tǒng)治階級(jí)地位的鞏固與加強(qiáng)，即對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)來說具有政治功利性。教育的政治功能對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說，因服務(wù)的階級(jí)利益與社會(huì)發(fā)展方向的關(guān)系不同，可能具有促進(jìn)或阻礙社會(huì)發(fā)展的功能。
2.教育具有影響個(gè)體發(fā)展的功能
教育的目標(biāo)是直接影響人的身心發(fā)展，況且教育的社會(huì)功能主要是通過影響個(gè)體的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)的。這決定了教育必然具有影響人發(fā)展的功能，教育對(duì)人發(fā)展的諸方面都可能產(chǎn)生影響。從人類發(fā)展總體看，教育影響是正向的、具有促進(jìn)作用的;從人類發(fā)展的每一階段來看，教育的影響有正向的，也有負(fù)向的。
教育對(duì)社會(huì)個(gè)體來說，同樣具有功利的價(jià)值。在一定的社會(huì)條件下，人可以通過教育改變自己的職業(yè)、社會(huì)地位、政治地位和經(jīng)濟(jì)地位。這種地位的改變必然對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生影響。
教育的兩種功能具有內(nèi)在聯(lián)系，并在活動(dòng)中同時(shí)發(fā)揮作用。教育的社會(huì)功能通過對(duì)人的培養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)，面對(duì)人的培養(yǎng)又必須考慮社會(huì)的需要和可能。能使兩種功能在正方向上達(dá)到協(xié)調(diào)的教育是最優(yōu)化的教育。能否做到這一點(diǎn)，與社會(huì)發(fā)展水平密切相關(guān)，也有賴于教育系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)的合理性。
二、學(xué)校教育制度
(一)學(xué)校教育制度的形成與發(fā)展
歷史上曾經(jīng)有過從非正式教育到正式教育、從非正規(guī)教育到正規(guī)教育的演變。正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。以制度化教育為參照，之前的非正式、非正規(guī)教育都可稱為前制度化教育，而一些西方學(xué)者所提倡的非正式、非正規(guī)化的教育則都?xì)w為非制度化教育。
1.前制度化教育
前制度化教育始于人類早期的教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。
教育實(shí)體的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型。教育實(shí)體的產(chǎn)生是人類文明的一大進(jìn)步，它屬于形式化的教育形態(tài)。它的形成或多或少具有以下特點(diǎn)：④教育主體確定;②教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定;③形成系列的文化傳播活動(dòng);④有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場所和設(shè)施等;⑤由以上因素結(jié)合而形成的獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。當(dāng)這些形式化的教育實(shí)體的特點(diǎn)比較穩(wěn)定并形成教育的簡單要素時(shí)，教育初步定型。因此，教育實(shí)體化的過程是形式化的教育從不定型發(fā)展為定型的過程。
