(一)繪畫
1.中國
顧愷之，字長康，小字虎頭，晉陵無錫(今江蘇)人。擅畫人像、佛像、禽獸、山水等，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱，與陸探微、張僧繇并稱“畫界三杰”。其繪畫的傳世摹本有《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷、《列女仁智圖》卷等幾種，以《洛神賦圖》數(shù)量最多。此外，他所提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等藝術(shù)觀點(diǎn)對后世影響極大。
張僧繇，南朝吳(今蘇州)人。長于寫真，并擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語“畫龍點(diǎn)睛”的故事即出自有關(guān)他的傳說。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現(xiàn)已流往日本，但這幅畫的用筆和記載并不相同。
閻立本《步輦圖》、《歷代帝王圖》；吳道子《八十七神仙卷》、《天王送子圖》；周昉《簪花仕女圖》。
李思訓(xùn)，字建，成紀(jì)(今甘肅天水)人，唐宗室。擅畫青綠山水，受展子虔的影響，筆力遒勁。傳為他的作品有臺北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸和《明皇幸蜀圖》。
邊鸞，京兆(今西安)人。擅畫禽鳥和折枝花木，亦精蜂蝶，在花鳥畫獨(dú)立成科的過程中起到了重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》，圖錄于《唐宋元明名畫大觀》。
梁楷，祖籍東平(今屬山東)，居錢塘(今杭州)。善畫人物、山水、道釋、鬼神。傳世的《秋柳飛鴉圖》(故宮博物院藏)、《六祖破經(jīng)圖》、《六祖截竹圖》(日本國立東京博物館藏)、《潑墨仙人圖》(臺北故宮博物院藏)等，都是以極其簡練的筆墨，高度概括的手法描繪出來的�！稘娔扇藞D》中的仙人系以大筆蘸墨畫人物的衣著，寥寥數(shù)筆勾寫人物面目，生動傳神，在當(dāng)時是－種新的創(chuàng)造。上海博物館藏的《八高僧故事圖》卷和日本國立東京博物館藏的《釋迦出山圖》則造型嚴(yán)謹(jǐn)，用筆謹(jǐn)慎，與減筆法面貌不同。E1本還藏有－幅《太白行吟圖》，系仿本。
張擇端，字正道，東武(今屬山東)人。故宮博物院所藏《清明上河圖》是其傳世名作。另外，天津博物館藏有署名“張擇端”的小幅《西湖爭標(biāo)圖》，系委托之作。
元四家(黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn))；趙孟頫代表作《秋郊飲馬圖》。元代畫家黃公望的《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之－。這幅畫于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半段重新定名為《剩山圖》，現(xiàn)藏于浙江省博物館；后半卷《富春山居圖》世稱《無用師卷》，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。
錢選，字舜舉，號玉潭，別號巽峰、清癯老人、習(xí)懶翁、譬溪翁等，吳興(今浙江湖州)人。傳世作品主要有：上海博物館藏《浮玉山居圖》卷、故宮博物院藏《山居圖》卷、《八花圖》卷，天津藝術(shù)博物館藏《花鳥》卷和《白蓮花圖》卷(山東朱檀墓出土，藏山東省博物館)等。
王淵，字若水，號澹軒，錢塘(今杭州)人，善畫山水、人物，尤精花鳥竹石。其傳世作品主要有：故宮博物院藏《山桃錦雞圖》、《墨牡丹圖》、山西省博物館藏《花鳥》軸、上海博物館藏《花竹禽雀圖》軸、臺北故宮博物院藏《桃竹春禽圖》軸等。
沈周，字啟南，號石田，又號白石翁，長洲(今江蘇吳縣)人。出身于詩畫及收藏世家，終身不仕，廣臨五代、兩宋、元人以及浙派各大家作品，素善諸家、集眾長而取之，遂使他成為－代大師和吳門畫派的領(lǐng)袖。在明代畫家中，沈周的成就可謂最高。明中期后，沈周的影響也最大，“明四家”中另外三家，文徵明、唐寅、仇英都是他的學(xué)生。他是明代最大畫派“吳門畫派”的開啟者，在中國美術(shù)史上占有崇高的地位。其細(xì)筆作品以《廬山高圖》為代表，粗筆作品以《京江送別圖》等為代表。
唐寅。吳縣(今江蘇省蘇州市)人，字子畏，號伯虎，又號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等。唐寅工詩文，尤精書畫。自稱“江南第－風(fēng)流才子”，并刻治為印，與文微明、祝允明、徐貞卿并稱“吳中四才子”。繪畫于山水、人物、花鳥、樓閣皆能，與沈周、文徵明、仇英共稱明“吳門四大家”。其代表作有《事茗圖》卷、《孟蜀宮妓圖》、《騎驢歸思圖》等。
