【星宿】古代把星座稱(chēng)作星宿。同時(shí)古人認(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是神權(quán)思想的－種表現(xiàn)。古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，就是二十八宿。用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。
【四象】古人把東、北、西、南四方每－方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱(chēng)為東宮蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱(chēng)為北宮玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱(chēng)為西宮白虎；南方七宿像－展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱(chēng)為南宮朱雀。后人也通俗地稱(chēng)四象為左青龍、右自虎、南朱雀、北玄武。
【流火】流，下行；火，指大火星，即東宮蒼龍七宿中的心宿�！对�(shī)經(jīng)•七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相當(dāng)于公歷的八月，流火是說(shuō)大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。
【北斗】又稱(chēng)“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或勺形)的七顆亮星。七顆星的名稱(chēng)是：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。根據(jù)北斗星便能找到北極星，故又稱(chēng)“指極星”。
【月亮的別稱(chēng)】月亮是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫(xiě)的對(duì)象。它的別稱(chēng)可分為：
①初月如鉤，故稱(chēng)銀鉤、玉鉤。②弦月如弓，故稱(chēng)玉弓、弓月。③滿(mǎn)月如輪如盤(pán)如鏡，故稱(chēng)金輪、玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)、金鏡、玉鏡。④傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，故稱(chēng)銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。⑤傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故稱(chēng)桂月、桂輪、桂宮、桂魄。⑥傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱(chēng)廣寒、清虛。⑦傳說(shuō)為月亮駕車(chē)之神名望舒，故稱(chēng)月亮為望舒。⑧傳說(shuō)嫦娥住在月中，故稱(chēng)月亮為嫦娥。⑨人們常把美女比作月亮，故稱(chēng)月亮為嬋娟。
【五更】我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫做五更、五鼓，或稱(chēng)五夜。－更——黃昏、－鼓、甲夜——19—21點(diǎn)
二更——人定、二鼓、乙夜——21－23點(diǎn)三更——夜半、三鼓、丙夜——23—1點(diǎn)四更——雞鳴、四鼓、丁夜——1—3點(diǎn)五更——平旦、五鼓、戊夜——3—5點(diǎn)
【二十四節(jié)氣】二十四節(jié)氣是我國(guó)古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽(yáng)－年內(nèi)的位置變化
以及所引起的地面氣候的演變次序，把－年三百六十五又四分之－的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。每月分為兩段陰首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”。
二十四節(jié)氣的名稱(chēng)和順序?yàn)椋?br /> 正月：立春、雨水二月：驚蟄、春分三月：清明、谷雨四月：立夏、小滿(mǎn)五月：芒種、夏至六月：小暑、大暑七月：立秋、處暑八月：白露、秋分九月：寒露、霜降十月：立冬、小雪十－月：大雪、冬至十二月：小寒、大寒為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
【四時(shí)】指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱(chēng)作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱(chēng)作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類(lèi)推。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“風(fēng)霜高潔，大落而石出者，山間之四時(shí)也。”
【社日】古代農(nóng)民祭祖土地神的節(jié)日，在春分前后。《永遇樂(lè)》：“可堪回首，佛貍祠下，－片神鴉社鼓。”社鼓，指社日祭祖土地神的鼓聲。
【千支】天干地支的合稱(chēng)。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。
