解析：此題涉及韓國(guó)不同時(shí)期政治體制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，應(yīng)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理來(lái)思考。選D
二、復(fù)習(xí)的方法策略
1. 加強(qiáng)中外政治文明的聯(lián)系與比較
文明史觀承認(rèn)文明的多元性，既看到人類社會(huì)發(fā)展有共同的規(guī)律和趨勢(shì)，又看到不同文明有自己獨(dú)特的發(fā)展道路。文明史觀還關(guān)注不同類型文明之間的相互關(guān)系，把中華文明納入到世界文明當(dāng)中進(jìn)行全面地考察研究，在和其他文明的比較中來(lái)探討中華文明的特點(diǎn)，同時(shí)豐富世界文明的內(nèi)涵。因此，中外關(guān)聯(lián)應(yīng)受到我們的重視。
【例6】（2008年上海卷B組第16題）歷史學(xué)家布羅代爾曾說(shuō)：文明，無(wú)論其范圍廣大還是狹小，在地圖上總能找到它們的坐標(biāo)，它們的本質(zhì)特征取決于它們的地理位置所帶來(lái)的局限或便利。因此，人類在邁向文明時(shí)代的進(jìn)程中，農(nóng)耕文明和海洋文明便在不同的地理空間中形成了。
（1）這些“不同的地理空間”主要是指哪些區(qū)域？
（2）在這些區(qū)域內(nèi)建立起了怎樣不同的政治制度？
（3）“農(nóng)耕文明”政治制度的共同特點(diǎn)是什么？
此題考查古代中西政治文明的差異。在復(fù)習(xí)時(shí)可以從政治文明特點(diǎn)、形成原因、影響等方面進(jìn)行比較。如下表1：
表1：古代中國(guó)與古代希臘政治制度的比較
2．注意政治文明史相關(guān)專題的整合
將政治文明史相關(guān)專題進(jìn)行整合，有助于在專題知識(shí)體系之外，形成通史概念，把握歷史縱向發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)而形成縱橫交錯(cuò)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。如我們可以將“古代中國(guó)的政治制度”、“近代中國(guó)反侵略求民主的潮流”、“現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一”三個(gè)專題進(jìn)行整合，從中可見(jiàn)中國(guó)政體的演變經(jīng)過(guò)了曲折發(fā)展的歷程，主要包括古代的專制主義中央集權(quán)制度、近代資本主義君主立憲制度和民主共和制、現(xiàn)代的人民代表大會(huì)制。專制主義中央集權(quán)制度是人治的表現(xiàn)，資本主義君主立憲制度與民主共和制、人民代表大會(huì)制是法治的表現(xiàn)，中國(guó)政體的演變經(jīng)歷了由人治到法治的歷程。將“近代中國(guó)反侵略求民主的潮流”與“現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系”專題進(jìn)行整合，我們就會(huì)對(duì)明清時(shí)期中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)、近代被迫開(kāi)放到1978年以來(lái)中國(guó)主動(dòng)開(kāi)放的背景、歷程、影響有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)。將“古代希臘羅馬的政治制度”與“近代資本主義政治制度的確立與發(fā)展”進(jìn)行整合，有助于我們了解兩者之間歷史的傳承關(guān)系，從而對(duì)西方的民主傳統(tǒng)有更深切的認(rèn)識(shí)。
3．加強(qiáng)政治文明與物質(zhì)、精神文明的內(nèi)在聯(lián)系
政治文明與物質(zhì)、精神文明是密切相關(guān)，相互作用的。在復(fù)習(xí)考試中，我們要有意識(shí)的聯(lián)想它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，多角度地去思考。如近現(xiàn)代西方的政治民主化進(jìn)程就深受經(jīng)濟(jì)、思想文化的影響。（見(jiàn)表2）
表2：近代西方政治民主化進(jìn)程
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