第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育
第一節(jié) 中學(xué)生的心理發(fā)展概述
心理發(fā)展的含義
所謂心理發(fā)展，是指?jìng)�(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。人的生理發(fā)展與心理發(fā)展是密切聯(lián)系的，在人一生的大部分時(shí)間里，生理發(fā)展與心理發(fā)展是相互協(xié)調(diào)的，因而使個(gè)體的身心能處于一種平衡和諧的狀態(tài)。但中學(xué)階段是人類(lèi)個(gè)體生命中一個(gè)特殊的階段，這個(gè)階段學(xué)生的生理發(fā)育十分迅速，而心理發(fā)展卻相對(duì)緩慢。研究表明，中學(xué)生心理的發(fā)展有四個(gè)基本特征。
第一，連續(xù)性與階段性。在心理發(fā)展過(guò)程中，當(dāng)某些代表新特征的量積累到一定程度時(shí)，就會(huì)取代舊特征而處于優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)地位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。但后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生，而且又萌發(fā)著下一階段的特征，表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。
第二，定向性與順序性。在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序。盡管發(fā)展的速度可能有個(gè)別差異，會(huì)加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，各階段之間也不可逾越。
第三，不平衡性。心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時(shí)間和最終達(dá)到的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。通常，一方面表現(xiàn)出個(gè)體的不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度、發(fā)展的起訖時(shí)間與到達(dá)成熟時(shí)期的進(jìn)程不同;另一方面也表現(xiàn)出同一功能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速度。
第四，差異性。任何一個(gè)正常學(xué)生的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域又往往是千差萬(wàn)別的。
我國(guó)心理學(xué)家通常按照個(gè)體在一段時(shí)期內(nèi)所具有的共同的、典型的心理特點(diǎn)和主導(dǎo)活動(dòng)，將個(gè)體的心理發(fā)展劃分為八個(gè)階段，N孚LJL期(0～1歲)、嬰兒期(1～3歲)、幼兒期(3～6、7歲)、童年期(6、7歲～11、12歲)、少年期(11、12歲～l4、15歲)、青年期(14、15歲～25歲)、成年期(25歲～65歲)、老年期(65歲以后)。
青少年心理發(fā)展的階段特征
(一)少年期
少年期是指11、12歲～14、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特性。整個(gè)少年期，個(gè)體在生理、心理、社會(huì)適應(yīng)性等方面都發(fā)生了巨大的變化，由此而造成初中生的身心發(fā)展充滿著獨(dú)立性和依賴(lài)性、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍是以具體形象作支柱。與此同時(shí)，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。少年心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng)，可長(zhǎng)時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行為。隨著生理的變化，他們產(chǎn)生了成人感，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈，開(kāi)始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，同齡人之間的交往和認(rèn)同大大增強(qiáng)，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展。他們的道德行為更加自覺(jué)，能通過(guò)具體的事實(shí)概括出一般倫理性原則，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為。盡管如此，這一時(shí)期的個(gè)體自我控制能力還較弱，所以常出現(xiàn)自相矛盾的行為。
(二)青年初期
這是指14、15歲～17、18歲的時(shí)期，相當(dāng)于高中階段。青年初期是個(gè)體生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開(kāi)始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。他們不僅能比較客觀地看待自我，而且能明確地表現(xiàn)自我，敏感地防衛(wèi)自我，并珍重自我，形成了理智的自我意識(shí)。然而，理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我仍面臨著分裂的危機(jī)，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。他們對(duì)未來(lái)充滿理想，敢說(shuō)敢干，意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動(dòng)的自覺(jué)性都有了較大的發(fā)展，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。
