教育是什么？很難回答。我們可以來看一個(gè)小故事。
古代有位老禪師，一日晚看見墻角邊有一張椅子，便猜想是哪位出家人違犯寺規(guī)越墻出去遛達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時(shí)，驚慌失措，張口結(jié)舌。但師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”教育不是責(zé)備，老禪師正是用自己的寬容在進(jìn)行一種無聲的教育。
那么我們大學(xué)中的教育學(xué)專業(yè)又是什么？是否等于學(xué)習(xí)如何進(jìn)行教育？請(qǐng)讓我為大家一一解開教育學(xué)專業(yè)的秘密。
智商與情商的考驗(yàn) 理清與感性的融合
教育學(xué)專業(yè)是教育學(xué)類下的二級(jí)學(xué)科。學(xué)教育的人，其實(shí)最怕別人問的問題是“教育是什么”。這個(gè)問題，古往今來各家各派從來就沒有個(gè)定論。只有一點(diǎn)可以肯定，在對(duì)人進(jìn)行教育的過程中出現(xiàn)的那些問題，都是教育學(xué)研究的對(duì)象。
教育學(xué)（pedagogy）一詞是從希臘語的“pedagogue”（教仆）一詞派生而來的。在古希臘，人們把陪送奴隸主子弟往來于學(xué)校，并幫助他們攜帶學(xué)習(xí)用具的奴隸稱為教仆�？梢�，最初的教育學(xué)意為照看、管理兒童的學(xué)問。在我國，“教育學(xué)”大約在本世紀(jì)初從日文轉(zhuǎn)譯過來，是一個(gè)譯名。
最初教育學(xué)脫胎于哲學(xué)，但在心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科研究方法的影響之下，教育學(xué)也不僅僅是一種思想理論的探討，更多了一些理性的考量。
教育心理學(xué)是教育學(xué)專業(yè)的重點(diǎn)課程。早在2500多年前中國古代教育家孔子就提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)方法。教育心理學(xué)將心理學(xué)中對(duì)于人類認(rèn)知的理論與教育活動(dòng)結(jié)合起來，從保障學(xué)生的健康發(fā)育、改善學(xué)生的認(rèn)知方式、激勵(lì)學(xué)生正向發(fā)展等方面，改變著我們這個(gè)時(shí)代教師、學(xué)生乃至父母的行為方式，在教育心理學(xué)中，學(xué)生不是唯一的研究對(duì)象，教師本身也是教育心理學(xué)重要的研究組成部分。比如有研究發(fā)現(xiàn)嚴(yán)厲的老師傾向于采用傳統(tǒng)教學(xué)法，課堂氣氛不活躍；而民主活潑的老師則更愿意采用新式教學(xué)法，愿意多作嘗試，課堂氣氛更活躍，學(xué)生在老師目前也能夠更自由地表現(xiàn)自己。但區(qū)別于心理學(xué)專業(yè)，教育心理學(xué)更偏向于理論研究、應(yīng)用，以及社會(huì)調(diào)查等方面。
教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是站在人力資源對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，對(duì)人自身價(jià)值的經(jīng)濟(jì)學(xué)討論。讀書有沒有價(jià)值？為什么大學(xué)生越來越多，工作卻越來越不好找？國家以及民眾對(duì)于教育的投入，究竟怎樣改變著這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)？這些都是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究和討論的問題。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，仍然是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。
除此之外還有包含著西方哲學(xué)史與中國哲學(xué)史的教育思想史與實(shí)踐史、教育哲學(xué)思想、高等教育發(fā)展史等等。
說到底，教育學(xué)要求的其實(shí)是一個(gè)雜家。法國教育家盧梭，同時(shí)是一個(gè)政治思想家、社會(huì)學(xué)家、文學(xué)家，因?yàn)閷?duì)社會(huì)的關(guān)注、對(duì)人的關(guān)注，才自然激起了他對(duì)教育問題的關(guān)注。斯賓塞更是一個(gè)百科全書派的人物，一生都在干與教育沒有直接關(guān)系的工作，比如當(dāng)鐵路工程師。洛克是一個(gè)哲學(xué)家、政治思想家，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的身份是一個(gè)家庭醫(yī)生。一個(gè)優(yōu)秀的教育學(xué)者，他的知識(shí)背景必須像一個(gè)“大雜燴”，文學(xué)、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)，甚至生命科學(xué)、物理學(xué)等自然學(xué)科。當(dāng)然學(xué)習(xí)教育學(xué)，首先還是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教育事業(yè)的追求、興趣和奉獻(xiàn)的精神。其次，學(xué)教育學(xué)的人要修身養(yǎng)性，要做一個(gè)有良心的教育建設(shè)者。
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