二、宗教

　　1、宗教的本質(zhì)：宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的虛幻反映，是一種唯心主義世界觀。

　　2、宗教的社會(huì)作用：從歷史發(fā)展的總過(guò)程來(lái)說(shuō)，宗教主要起消極作用。

　�。�1）消極作用（主要）

　　A宗教是剝削階級(jí)用以維護(hù)其統(tǒng)治的工具。

　　B宗教充當(dāng)了帝國(guó)主義、殖民主義侵略擴(kuò)張的工具。

　　C宗教對(duì)認(rèn)識(shí)和改造自然有著阻礙作用。

　　D宗教對(duì)科學(xué)的發(fā)展起著阻礙作用。

　　（2）積極作用（在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)）

　　A宗教的產(chǎn)生從不同方面反映了當(dāng)時(shí)下層群眾的某些政治經(jīng)濟(jì)要求，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)進(jìn)步影響

　　B宗教對(duì)文化藝術(shù)發(fā)展起過(guò)積極作用

　　C宗教的一些教義教規(guī)，宗教道德中的某些積極因素，在一定程度上起著調(diào)整人際關(guān)系的作用。

　　3．我國(guó)的宗教政策：

　�。�1）我國(guó)的宗教信仰自由政策

　�、僮鹬睾捅Ｗo(hù)宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。（A宗教信仰自由含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。B正常的宗教活動(dòng)是指在宗教活動(dòng)場(chǎng)所或教徒家中進(jìn)行，在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。任何人不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行無(wú)神論宣傳。任何宗教組織和教徒也不得到宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外進(jìn)行宗教活動(dòng)。）

　�、谝婪�加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理。這是為了使宗教活動(dòng)納入法律、法規(guī)和政策范圍，更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策。

　�、鄯e極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。這并不是要求教徒放棄有神論的思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上同社會(huì)主義國(guó)家的法律、政策和國(guó)家利益相一致。

　　④堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。

　　（2）依據(jù)：符合宗教自身規(guī)律；有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一；有利于團(tuán)結(jié)信教群眾，共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　 4．樹(shù)立科學(xué)的世界觀，反對(duì)封建迷信。

　�。�1）封建迷信的含義、目的、危害（高三課本P127）

　�。�2）為什么要樹(shù)立科學(xué)的世界觀？

　　①是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。②是科教興國(guó)的需要。③是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要。

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