本試卷共8頁(yè)，20小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。 
一、 本大題4小題，每小題3分，共12分。
1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（　　）（3分）
A.碑帖/請(qǐng)?zhí)?nbsp; 恫嚇/恐嚇   稱呼/稱心如意
B.幽僻/譬如  荷塘/負(fù)荷   剝蝕/剝花生
C.點(diǎn)綴/輟學(xué)  熨帖/熨燙   豁達(dá)/一沓信紙
D.忖度/度量  處方/處所   回溯/撲朔迷離
2. 下面語(yǔ)段中劃線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）（3分）
    “土豪”一詞最簡(jiǎn)單的解釋就是“土氣的富豪”。近日有消息稱，《牛津詞典》編委會(huì)關(guān)注到了“土豪”這一中國(guó)熱詞，并有望明年將其收入《牛津詞典》，此事大快人心，網(wǎng)友覺得這種“土話”受關(guān)注才顯得接地氣，但貶低國(guó)人的“土豪”收入《牛津詞典》，是不是人家處心積慮丑化中國(guó)人的惡意炒作？這必須引起我們的警惕。當(dāng)然，“土豪”一詞風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)本身也值得我們深思：少數(shù)富人道德失范、文化虛無(wú)、誠(chéng)信缺失、價(jià)值觀扭曲等等。
A．大快人心       B．接地氣       C．處心積慮       D．失范
3. 下列句子沒有語(yǔ)病的一句是（　?。?分）
A．這部由第六代導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的青春片帶有鮮明的時(shí)代印記，表現(xiàn)了主人公拒絕平庸、堅(jiān)守夢(mèng)想的成長(zhǎng)故事，具有極強(qiáng)的感染力，深深地打動(dòng)了觀眾。
B．防止考試作弊的手段已從道德層面延伸到技術(shù)層面，手機(jī)探測(cè)儀、信息干擾儀、錄像監(jiān)控設(shè)備等將對(duì)防止考生作弊起到震懾作用。
C．政府要想從根本上解決城市交通“擁堵”問(wèn)題，必須采取“疏導(dǎo)”措施，從轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和出行觀念入手，引導(dǎo)居民正確理解汽車代步的意義。
D．最近的市場(chǎng)調(diào)查顯示，大眾購(gòu)買低價(jià)藝術(shù)品，很重要的一個(gè)原因是出于裝飾家居的需要，這種消費(fèi)現(xiàn)象值得商家重視。
4.下列語(yǔ)段中的空缺處，語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是（　?。?分）
    太陽(yáng)已經(jīng)下山了，                                 ，明明還在前邊不遠(yuǎn)處的人，拐個(gè)彎兒就不見了，嚇得我趕快跑了幾步，生怕被丟下。    
    ①腳下細(xì)細(xì)的小路淹沒在草叢里②樹木茂盛的枝葉擋住了視線③一顆星星不甘寂寞地閃著微光④仿佛在招呼同伴們?cè)缭绯鰜?lái)布置天幕⑤天邊最后的一點(diǎn)霞光正在被黑夜慢慢吞噬⑥夜蟲也開始輕聲鳴叫，演奏起黃昏圓舞曲
A.③⑥④⑤②①    B.①②③⑤⑥④    C.⑤③④⑥①②    D.⑥③⑤④①② 
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5—10題。
（一）
顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”（《顏淵》一）
(二)
樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛人。”問(wèn)知。子曰：“知人。”
樊遲未達(dá)。子曰：“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。”
樊遲退，見子夏曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問(wèn)知，子曰‘舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直’，何謂也？”
    子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣。”（《顏淵》二十二）
                               （三）
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”
子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾。”
顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”
子路曰：“愿聞子之志！”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《公冶長(zhǎng)》二十六）
（四）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” （《泰伯》七）
5. 選出加點(diǎn)的字詞翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)（　?。?分）
A. 鄉(xiāng)也吾見于夫子而問(wèn)知   鄉(xiāng)：剛才。   B. 盍各言爾志？     盍：何不。
C. 敝之而無(wú)憾。 敝：使動(dòng)用法，使……敝。D. 愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。施：施加。
6. 選出加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)（　　）（3分）
A. 請(qǐng)問(wèn)其目   B. 請(qǐng)事斯語(yǔ)矣   C. 愿聞子之志   D. 選于眾，舉皋陶
7. 選出加點(diǎn)的字用法和意義都相同的一組（　?。?分）
A. 克己復(fù)禮為仁   仁以為己任    B. 不仁者遠(yuǎn)矣     老者安之
C. 敝之而無(wú)憾     愿聞子之志    D. 任重而道遠(yuǎn)     死而后已
8. 選出句式特點(diǎn)與“何哉，爾所謂達(dá)者”一致的一項(xiàng)（　?。?分）
A. 仁以為己任              B. 湯有天下，選于眾
C. 死而后已，不亦遠(yuǎn)乎      D. 富哉言乎
9. 選出對(duì)上文理解有誤的一組（　　）（3分）
A. 孔子認(rèn)為所謂的仁人，就是能推己及人，將心比心，想要自己過(guò)得好，也要讓別人過(guò)得好。
B.孔子“愛人”不只是愛自己的親屬、親族，而是愛人民大眾。
C.子路愿意使用朋友的車馬和名貴的服裝，表達(dá)的是一種“公有”的思想。
D.曾子說(shuō)讀書人任重道遠(yuǎn)，是因?yàn)樽x書人以實(shí)現(xiàn)仁道為使命，且要生命不止，奮斗不息，這是一個(gè)艱巨和漫長(zhǎng)的過(guò)程。
10.翻譯下面的句子。（8分）
①舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。（4分）                                                                     
②子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（4分） #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(每空1分)  (12分)
（1）             ，洵美且異。              ，美人之貽。（《詩(shī)經(jīng)·靜女》）
（2）　　　　　　　　，　　　　　　　　。反是不思，亦已焉哉！《氓》) 
（3）                  ，春與秋其代序。                    ，恐美人之遲暮。（屈原《離騷》）
（4）山不厭高，水不厭深。             ，            。（曹操《短歌行》）
（5）            ，池魚思故淵。開荒南野際，　　　　  　。（陶淵明《歸園田居》）
（6）夫仁者，　　　　　　　　，　　　　　　　　。能近取譬，可謂仁之方也已。（《論語(yǔ)·雍也》三十）
三、文學(xué)類文本閱讀共3小題，共15分。
閱讀下面的文字，完成12一14題。
荷塘月色
 ①這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的月光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。 
②沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。 
③路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
④曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。 
⑤月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。 
⑥荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
⑦忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好： 
于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨粰釋⒁贫鍜?，船欲?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。 
⑧可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
⑨于是又記起《西洲曲》里的句子： 
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
⑩今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了；只不見一些流水的影子是不行的。這令我到底惦著江南了。 ——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
1927年7月，北京清華園 
12.請(qǐng)賞析第④ 段中“裊娜”“羞澀”的妙處。（4分 ）                                                                       
                                                                       
13.作者在第③段中說(shuō)：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。”“另一世界”是怎樣的世界？此時(shí)的“我”與平常的“我”有何不同？（5分）                                                                       
                                                                      
14.本文描寫的景物色調(diào)有什么特點(diǎn)？你從景物描寫中讀出了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合寫作時(shí)間推斷作者“頗不寧?kù)o”的心情的原因。（6分）                                                                      
                                                                      #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
四、實(shí)用類文本閱讀3小題，共15分。
    閱讀下面的文字，完成15—17題。
亂世出奇才
     陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，別號(hào)五柳先生。生于晉哀帝興寧三年(公元365年)卒于宋文帝元嘉四年(公元427年)，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。他既是中國(guó)文學(xué)史上地位崇高的大詩(shī)人和大散文家，又是歧見最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而后堅(jiān)隱不出，二在于他的詩(shī)文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣，三在于他的長(zhǎng)期被埋沒而后又被奉為一代宗師。多年來(lái)，陶淵明作為人們心目中才華超卓，情志雅遠(yuǎn)，曠群脫俗，率真任情的文學(xué)奇才和士林怪杰，對(duì)中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化發(fā)生了深刻的影響。這種影響，只有從陶淵明所處時(shí)代環(huán)境入手，審視他的心路歷程和詩(shī)文道路，才能夠予以更全面、恰切的評(píng)判與顯揚(yáng)。
    奇才怪杰的誕生，常常是有條件的。正常的時(shí)代，人的思想融入生活之中，不會(huì)有多余的意識(shí)來(lái)反觀生命本身。只有在不平凡的時(shí)代，人們?cè)诘檬?、成敗、榮辱、幸運(yùn)與乖蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和諧，又從和諧中產(chǎn)生新的裂變，這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒，有了深到極致的哲理認(rèn)識(shí)，這才產(chǎn)生了詩(shī)人、作家、哲學(xué)家。所謂憤怒出詩(shī)人，痛苦出哲學(xué)家，就是這個(gè)道理。人之所以超越于凡人，并不是因?yàn)樘熨x靈氣，而是不平凡的人生，所謂“天才”只是一種美譽(yù)，一種羨嘆，歸根結(jié)底是由于后天的不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。而時(shí)代，則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程，將其不平凡加諸于個(gè)人，并常常以文學(xué)或哲學(xué)的形式體現(xiàn)出來(lái)。這就是亂世出奇才的必然性。
    陶淵明一生大部分時(shí)間是在東晉王朝中度過(guò)的，晚年經(jīng)歷了晉宋易代。他生活在我國(guó)封建社會(huì)史上一個(gè)大分裂、大混亂的時(shí)期，整個(gè)中國(guó)社會(huì)矛盾重重、危機(jī)四伏、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、禍亂不已，陶淵明降世之時(shí)，西晉滅亡已48年，東晉偏處一隅，時(shí)時(shí)受到北方的進(jìn)犯，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部卻并不勵(lì)精圖治，團(tuán)結(jié)御侮，更不思收復(fù)失地，而是沉湎于江南魚米之鄉(xiāng)的安樂(lè)而不能自拔。大批兵權(quán)在握的將領(lǐng)，多以擴(kuò)展個(gè)人實(shí)力、相互勾心斗角為能事，致使少數(shù)愛國(guó)志士如祖逖等發(fā)起的幾次北伐復(fù)土運(yùn)動(dòng)，都半途而廢。所以青少年時(shí)的陶淵明，雖然也曾經(jīng)“猛志逸四海”，也曾經(jīng)“撫劍獨(dú)行游”，卻終因報(bào)國(guó)無(wú)門，建功無(wú)望，終于選擇了田園。
    公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷，但外患稍緩，內(nèi)亂繼起，這就是公元399年爆發(fā)的歷時(shí)十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，給勞動(dòng)群眾帶來(lái)更大災(zāi)難。陶淵明的故鄉(xiāng)江洲潯陽(yáng)是京都金陵的屏障，為兵家必爭(zhēng)之地，遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩(shī)文中對(duì)這次戰(zhàn)亂雖無(wú)直接描寫，但觸目驚心，他的悲觀、避世的情緒，他的桃花源理想，都因此油然而生。外患內(nèi)亂使人們連生存都成問(wèn)題，更不用說(shuō)展其才志了。東晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的相互傾軋，更是令一切有識(shí)之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄手下為吏，后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍，親睹了一幫野心家們爭(zhēng)權(quán)奪利、犯上作亂的一幕幕，其心中那種不齒而無(wú)奈，渴盼遠(yuǎn)離塵囂的情緒可想而知。    
    陶淵明是在數(shù)番入仕過(guò)程中認(rèn)識(shí)到他的個(gè)人理想和社會(huì)理想無(wú)從在這個(gè)動(dòng)蕩不堪的時(shí)代實(shí)現(xiàn)的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避，也確實(shí)是無(wú)可奈何，是無(wú)力回天的情形下做出的明智抉擇?？鬃又洳豢蔀槎鵀橹?，但孔子那時(shí)還是能夠有所為的，而陶淵明非退避不得免禍消災(zāi)，非隱居不能獨(dú)善其身，以其才，以其情，以其時(shí)，他實(shí)在是除了吟詩(shī)作賦，再也不能別有所為了。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
                                          (摘編自龔斌《中華名人傳記》)
 
15.結(jié)合文本簡(jiǎn)要談?wù)剛髦魈諟Y明的“奇”在哪里?  (4分)
                                                                   
16.“奇才怪杰的誕生，常常是有條件的”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其“條件”。(5分)                                                                   
                                                                   
17.在動(dòng)蕩不堪的時(shí)代，是像陶淵明一樣“歸隱”呢，還是像孔子所說(shuō)“知其不可為而為之” 呢?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?6分)                                                                   

五、本大題2小題，共13分。
18.根據(jù)要求答題。(6分) 
閱讀下面材料，篩選重要信息，給“短信文學(xué)”下定義，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容充實(shí)，不超過(guò)60字。 
　?、俣绦盼膶W(xué)是一種文學(xué)新門類。②短信文學(xué)的傳播媒介是手機(jī)。③短信文學(xué)的特點(diǎn)是以短信為存在方式。④短信文學(xué)具有文學(xué)性、娛樂(lè)性、互動(dòng)性、時(shí)效性等特點(diǎn)。⑤短信文學(xué)具有短小精悍、通俗易懂的特性。⑥物質(zhì)的極大豐富為短信文學(xué)的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑦商家的炒作和媒體的宣傳也對(duì)短信文學(xué)的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。⑧短信文學(xué)是大眾化催生的寵兒。
                                                                    
19.某中學(xué)成立了一個(gè)文學(xué)社，擬創(chuàng)辦一個(gè)社刊，取名為《流年》，請(qǐng)你將青春、文學(xué)等內(nèi)容同刊名聯(lián)系起來(lái)，寫幾句抒情的刊首語(yǔ)。使用一種修辭手法，字?jǐn)?shù)不超過(guò)40字。(7分)
 
六、本大題1小題，60分。
20.閱讀下面文字,按要求作文。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
等待是人類生活中的常態(tài)。等待有時(shí)是一種智慧，有時(shí)是一種信念，有時(shí)也是一種選擇；等待是對(duì)人的毅力的一種考驗(yàn)；等待有時(shí)會(huì)收獲更多……
請(qǐng)以“等待”為話題，聯(lián)系生活，寫一篇不少于800字的記敘文，自擬標(biāo)題，自定立意。