例子里面含有正反兩種因素，例子舉完了，就從正反兩個方面來加以對照性分析。既要分析事物本身的內(nèi)在聯(lián)系；也要分析該事物與其他事物之間的聯(lián)系

2011年汕頭金中以“關(guān)于公平”為范圍作文訓(xùn)練：

  杭州有一新開的圖書館，免費(fèi)對市民開放。有人向館長投訴說有乞丐到圖書館，希望館長把他們趕出去。館長只回應(yīng)一句：“沒有人有權(quán)力把他們趕走，而你能選擇留下或離開。”

 投訴者對待他人帶有歧視與不公，館長以公平對待每個人，形成了如此鮮明對比，令公平的光輝更耀眼。不要一昧埋怨生活的不公，社會的不公。其實(shí)，不公是另一種公平，因?yàn)槟憬?jīng)歷得更多，收獲的也是比常人更多的經(jīng)驗(yàn)。正如簡楨所說：上帝給了你一片荒野，是因?yàn)樗胱屇愠蔀楦唢w的雄鷹。

方法演示

近年來，“山寨業(yè)”可謂“蓬勃發(fā)展”。從“康帥傅”方便面、“周住”洗衣粉、“山寨手機(jī)”這些日常生活用品到“全庸著”、“古龍新著”等文藝作品，乃至于“山寨明星”、“山寨廣告”、“山寨新聞聯(lián)播”、“山寨春晚”等傳媒業(yè)務(wù)，山寨文化也應(yīng)勢而生。我們到底應(yīng)該如何看待“山寨”事物、乃至“山寨文化”呢？有人認(rèn)為山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)是一種侵權(quán)行為、會對某些產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生致命打擊；也有人認(rèn)為山寨文化是一種創(chuàng)新，是平民意識的覺醒。

而我認(rèn)為粗看山寨產(chǎn)品像是商業(yè)侵權(quán)，但細(xì)看山寨會發(fā)現(xiàn)山寨產(chǎn)品雖有假冒之嫌，但并非都是偽劣之物，有些產(chǎn)品可謂在技術(shù)上、營銷上的一次“彎道超越”，對此，我們應(yīng)加以積極引導(dǎo)，規(guī)范山寨市場。而對那些以抒發(fā)一己述求、不以盈利為目的的娛樂現(xiàn)象，我們本著民主自由的原則，也應(yīng)該一笑置之。現(xiàn)在看來，“山寨”并非洪水猛獸，反倒有點(diǎn)像是甜蜜的負(fù)擔(dān)。

我們都渴望安逸、平和的生活，渴望那種淡淡的幸福?？释陔鼥V的清晨等待日出；在慵懶的午后悠閑地品茗；在寂靜的夜里愜意地翻書。也十分向往與家人共享天倫、與朋友共話家常的恬淡生活；更是希望自己的生活能天天如假期一樣安逸、愉快。

“安”的確是我們每個人心中最美的向往，是我們內(nèi)心最恬淡的心靈歸宿，也是生活最美的真諦。但長久的安逸會給我們帶來什么？我想還可能是我們骨子里的惰性、享樂思想，甚至是自滿、不思進(jìn)取的頹廢思想。“安”對拼搏過后、安享歲月的老者而言，或許是一副絕美的生活圖景，但對于奔馳在人生征途上的青年人、壯年人而言，或許是一味無色無味的毒藥、又或許是一盆漸漸沸騰的水。看來，“安”未必就“樂”??！

 ——05年北京卷《說“安”》

辨證分析法

基本思路：論點(diǎn)+素材（排比/對比）+分析利弊、得失、好壞+總結(jié)觀點(diǎn)（利弊關(guān)系）。

思維程序：針對有深刻、豐富內(nèi)涵的現(xiàn)象、材料，展開哲學(xué)思考、辨證分析，總結(jié)其得失、利弊關(guān)系。

語言范式：

從…的角度來看… 從…角度來看…這樣看來…

粗略地看…深入思考…可見…

對…應(yīng)該…對…應(yīng)該…總而言之…

有人說…有人說…而我認(rèn)為…