一、素材應(yīng)用技法之?dāng)U展素材
我們?cè)谏钪兴洃浀乃夭?,大多是粗線條的、簡(jiǎn)單粗糙而缺乏豐滿細(xì)節(jié)的,在運(yùn)用時(shí)往往要進(jìn)行擴(kuò)展。具體的方法不外乎擴(kuò)充情節(jié)和增添細(xì)節(jié),使故事有血有肉,并且更有利于表現(xiàn)主題和作者的思想感情。我國(guó)現(xiàn)代著名作家趙樹(shù)理偶然聽(tīng)說(shuō)在解放區(qū)某村的一個(gè)民兵小隊(duì)長(zhǎng)和同村一姑娘自由戀愛(ài),結(jié)果雙雙被村里人活活用石頭砸死的愛(ài)情悲劇后,放飛想象力,將故事添枝加葉,進(jìn)行了合理的擴(kuò)展和改造,于是就有了著名的中篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》。大量事實(shí)證明“藝術(shù)是靠想象而存在的”(高爾基語(yǔ))。作文時(shí)由一物,一景,一個(gè)動(dòng)人的故事,一絲心緒的牽掛,一個(gè)喜悅的預(yù)感等,根據(jù)話題、主旨,遵循生活的內(nèi)在規(guī)律,引發(fā)聯(lián)想,或補(bǔ)充引申,或添枝加葉,豐富發(fā)展,使平淡無(wú)奇的事件變得光彩照人。
2003年高考河北省優(yōu)秀作文《楚王的懺悔》,擴(kuò)充的是教材《史記.屈原列傳》中有關(guān)楚懷王的一段文本。在教材中楚懷王是個(gè)次要人物,司馬遷在寫(xiě)作時(shí)對(duì)其所用筆墨較少,人物形象比較單薄。在作文中,考生卻把楚懷王作為主要人物來(lái)塑造,為他添加了許多心理描寫(xiě):“我內(nèi)心猶如大海波濤,我腦間猶如長(zhǎng)江奔流,一邊是我嬌美的妻子,一邊是終日在耳邊嘮叨的大夫,我心靈的天平開(kāi)始了長(zhǎng)時(shí)間的稱(chēng)量。”“我真是太糊涂了。我為什么要輕信我的‘愛(ài)妻’,輕信這個(gè)蛇蝎女人;我為什么要放逐我的‘三閭’,放逐這位忠心愛(ài)國(guó)的賢士!我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影,我忘不了他眼角淚珠懸掛處的深情……”在懷王的矛盾思想、心靈懺悔中,點(diǎn)明了“感情親疏不同導(dǎo)致了認(rèn)知錯(cuò)誤”的主題,使故事變得更充實(shí)、更豐富、更生動(dòng)。
二、高考作文素材應(yīng)用技法之舊例翻新
在一些經(jīng)典名著中,有一些眾所周知的人物和故事,我國(guó)也有大量的古代寓言故事。這些材料常常頻繁地出入于高考考生的筆下,成為高考作文素材中的“大眾情人”。這些被人們習(xí)用的素材,由于與閱卷教師見(jiàn)面機(jī)會(huì)太多,就會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。如果把這些內(nèi)容巧妙地化用在自己的文章中,并賦予新意,就能化腐朽為神奇。這種“舊例新用”的方法,又叫做“舊瓶裝新酒”。近年來(lái)的高考優(yōu)秀作文這樣做的很多,例如2000年的《三個(gè)和尚新傳》、2001年的《阿Q新傳》、2003年的《魏延的控訴》、2006年的《“草船借箭”三解》等。
所謂舊例,就是指舊材料、老材料。不但是指那些古代的、近代的歷時(shí)已久的人物和故事,而且是指那些經(jīng)常出現(xiàn)在一般文章和高考作文之中,長(zhǎng)期以來(lái)被人們廣泛運(yùn)用的素材?;蚴且?yàn)楸娙私灾?,?ldquo;熟”太“俗”;或是故事簡(jiǎn)單,內(nèi)容單薄;或是千人一面,彼此雷同;或是缺乏個(gè)性,無(wú)趣無(wú)味。這些素材包括課本(主要是語(yǔ)文課本)中的人物或事例,也包括課外閱讀中的經(jīng)典作品和大眾讀物,還包括影視中接觸到的人物或事例(如感動(dòng)中國(guó)人物等)。一般而言,這類(lèi)素材屬于“經(jīng)典”,但同時(shí)屬于習(xí)見(jiàn)類(lèi),如果運(yùn)用不好,將很難達(dá)到獨(dú)特、新鮮的表達(dá)效果。高考作文中如果頻頻使用這些舊例,就有可能造成表達(dá)上的“似曾相識(shí)”和主題上的陳舊感。材料老化,是高考作文中一個(gè)普遍弊病。從根本上說(shuō),考生應(yīng)當(dāng)選取新鮮材料,包括從時(shí)間上看是新近發(fā)生的事情,從空間上看是身邊發(fā)生的事情,這些對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)都是新鮮的材料。但是,當(dāng)我們找不到新鮮材料時(shí),對(duì)舊有素材進(jìn)行改造,也不失為一種“避熟就新”的途徑。
舊材翻新,最重要的是從角度上出新。我們可以從歷史上言之成理的“翻案文章”中得到啟發(fā),并作為我們翻新的榜樣。如唐代詩(shī)人羅隱的《西施詠》:“家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施?西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?”詩(shī)作一反古人“女人是禍水”的陳腐觀點(diǎn),歷史地客觀地分析了家國(guó)興亡的原因,堪稱(chēng)“翻案之作”的典范。運(yùn)用舊例翻新法有它特殊的好處。至少有兩大優(yōu)點(diǎn):一是舊例很多,便于我們從容選擇;二是舊例人們耳熟能詳,易于接受,同時(shí),經(jīng)過(guò)改造后的舊例又融進(jìn)了獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)造精神,給人以新鮮感,能閃現(xiàn)作者的智慧。