真正的文學(xué)創(chuàng)作是對人生和社會的嚴(yán)肅思考，是對自然的感悟和生命本體的理解。但是高考作文不是純粹的文學(xué)創(chuàng)作，現(xiàn)在離2011年高考不到三個月，如果我們通過一定的訓(xùn)練是可以提高作文得分的，從這個意義上來講我們高考的作文可以從三個方面加以訓(xùn)練。
第一是審題立意的訓(xùn)練，第二是材料運(yùn)用的訓(xùn)練，第三是語言表達(dá)訓(xùn)練，過去有人把這三個方面叫做義理、考據(jù)和辭章，我把這三個方面分為言之成理，言之有物，言之有情。我結(jié)合這幾年全國各地高考作文做一些分析，希望對大家有所幫助。
立意：首先要合乎情理
在命題中所謂審題立意我把它叫做“言之成理”，評分標(biāo)準(zhǔn)就對一類卷提出了這個要求，叫做“立意準(zhǔn)確，有深度、有新意。”這個言之成理，我把它分為情理、義理和哲理三個方面。
所謂情理，就是要符合一般的認(rèn)知規(guī)律，符合大家認(rèn)同的價值取向，符合我們的道德觀念。我這里有個材料：隨著人類基因的破譯，有專家估計，以前許多無法治愈的疾病將不再困擾人類，人類的平均壽命將大大提高，有人預(yù)測，到2020年人類平均壽命可達(dá)80歲，以后每20年翻一番，人的最終壽命可達(dá)1200歲。請你以“人類將面臨長壽”為話題寫一篇文章。
拿到這個作文你怎么樣來立意才是言之成理的？如果說人類要活1200歲，我先拿300年來打游戲那是多么愜意的少年時代呀，但是這道題的立意是要求你談對生命的意義，對生命的價值的問題，因為我們的價值觀里生命的意義不僅僅在于長度，而在于它的厚度，所以審題立意首先要合乎情理。
比如人類要活1200歲，那么你首先得肯定健康長壽是人類長期追求的目標(biāo)，要肯定這一點，如果你說我不想活那么久，那就偏離了這個題目。人活得更久以后，那么也許我們對遙遠(yuǎn)的未知世界的探索才成為可能，比如有的星球離我們動輒幾百上千億光年時間，如果沒有健康長壽，我們絕對達(dá)不到太陽系以外的星球，我們長壽再加上高科技，就可以探索遙遠(yuǎn)的未知世界。
人類長壽以后你還可以談到資源將面臨一種危機(jī)，因為那時候整個地球就不是幾十億人而可能是幾百億人，那么我們的資源將面臨嚴(yán)峻的考驗，飲水可能都是問題，更不要說住房了，由此你來談生態(tài)的保護(hù)，環(huán)境的保護(hù)，我覺得都可以是合乎情理的。
義理：要有正確的價值取向
下面我說說言之成理的第二個方面，那就是義理。所謂義理就是要符合正確的價值取向，做人應(yīng)有的人格品質(zhì)。前幾年的“誠信”的話題，“心靈的選擇”的話題，都側(cè)重于義理的闡釋，考學(xué)生的人生觀、價值取向，考生必須要明黑白，辨是非，立意正才能做出好文章。
比如那一年的全國卷：有一個年輕人背著名譽(yù)、地位、金錢、健康、權(quán)利、美貌、誠信七個背囊來到渡口過河，艄公說，這條小船載不了這么多，你必須丟掉其中一樣才能渡你過去，他帶了權(quán)利舍不得丟，金錢也舍不得丟，美貌也舍不得丟，最后把誠信丟了。請你以“誠信”為話題寫一篇文章。
命題者意圖非常明顯，就是說在現(xiàn)實中雖有很多不講誠信的做法，但這種做法是大家所鄙視的，是我們的價值取向不能認(rèn)可的，所以這個命題就是考審題立意，強(qiáng)調(diào)誠信在我們立身行事中不可取代的作用。這個青年什么都舍不得丟，結(jié)果把誠信丟了，這樣立意就錯了，你一定要寫其他的什么都可以丟，就是誠信不能丟，因為一個人有了誠信，失去的東西可以得到，沒有了誠信，得到的東西也可能丟失。以此來立意，你才可能獲得高分。
接下來我有一個例題：半個多世紀(jì)以前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇的一句名言是“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快，特別舒暢的感覺嗎？請根據(jù)材料內(nèi)容寫一篇文章。
我的審題立意提示：第一、面包比喻物質(zhì)生活，水仙花比喻精神生活。第二、用一塊去換而不是兩塊去換，就是說物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。第三、吃一塊面包而另一塊去換水仙花，是說人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活。你需要怎樣的精神生活，又將怎樣構(gòu)建自己的精神空間？當(dāng)然要符合我們的價值取向。我覺得這些立意都可以說合乎我們的義理。
哲理：有時“缺陷”也是一種美
最后談?wù)務(wù)芾淼膯栴}，一說到哲理有些同學(xué)就覺得深奧，實際上作文需要有一點辯證的關(guān)系。我們知道世界萬物都在發(fā)展變化中，凡事都是對立統(tǒng)一的，所以要用一分為二的觀點來分析問題，你才可能有哲理的分析。
比如去年的山東卷：人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。這是托爾斯泰的一句話，請你根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求自定立意；自擬標(biāo)題；除詩歌外文體不限；文體特征鮮明。
這篇作文明顯偏重于哲理，考學(xué)生認(rèn)識事物的深度，考生不易發(fā)揮出來。我們在審題的時候必須要有哲理的分析，什么樣的分析呢？比如怎樣正確看待自己的人生與變化，那就是光影和陰影兩個方面。第一、我們需要全面地，一分為二地看待自己的人生。第二、有時“缺陷”也是一種美。第三、人生是美與丑、優(yōu)與劣，甘與苦的融合。第四、要正確地判斷事物，放開感情的遠(yuǎn)近親疏，反過來只看到我們的缺點，忽略我們的優(yōu)點都是不正確的。
用魯迅先生的話來說：真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。所以有人說，“真正的光明絕不是沒有黑暗的時候，只是永不被黑暗遮蔽罷了，真正的英雄絕不是沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操屈服罷了。”你這樣去分析人生，人 寫出立意的深刻和新意生才達(dá)到一種真正的哲理，這就是我們說的哲理分析。
分析近十年的作文命題的立意，呈現(xiàn)出從情理到義理，再到哲理這樣一種趨勢，當(dāng)然每一年的高考只側(cè)重于某一個方面，不可能面面俱到，要你這三個方面都分析。我認(rèn)為今年的命題可能更開放，考生更容易入手，立意角度更多。
這里還有一個材料涉及我們審題時怎樣更深挖掘，怎樣才有新意。材料叫做《薛覃學(xué)謳》： “薛覃學(xué)謳于秦青，未盡其技而欲返，秦青勿止。餞于郊衢，撫節(jié)而歌，聲震林壑，響遏行云。薛覃再拜，終身不敢言返。”就是說他比老師的技藝差得太遠(yuǎn)，后面還說了一句話，終身不敢言返，一輩子不敢再說回去的話。請選擇一個角度自己命題寫一篇作文。
那么這道題可以寫的方面非常多，有些同學(xué)說這道題太好寫了，就寫書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。寫秦青用高超的技藝來打動這個學(xué)生，我們平常說的言教不如身教。我覺得這兩個立意可以接受，但就是不符合我們的閱卷要求，第一它沒有深度，第二它沒有新意，為什么呢？書山的話題太老。那么最能夠結(jié)合題意同時又有新意的我覺得應(yīng)該是結(jié)合材料的最后一句話：“終身不敢言返”。我可以寫何必終身不敢言返呢？因為從我們價值觀念來說總是長江后浪推前浪，一代新人超舊人。你一輩子在秦老師名下學(xué)習(xí)，你學(xué)得再好也可能只是秦青第二，所以我們年輕人必須博采眾家之長，努力形成自己的風(fēng)格才能有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。同樣一個材料，寫出不同的感覺，這就是寫出了立意的深刻和新意。
別讓牛頓成了作文明星
我說的第二個方面“言之有物”，就是說文章要有充實的內(nèi)容，首先是觀點要明確，有了觀點后要有充實的材料，觀點和材料是統(tǒng)一的，這是寫作最基本的要求。觀點和材料有一個基本關(guān)系，觀點是統(tǒng)帥是靈魂，材料是為觀點服務(wù)的。
這些年考生喜歡寫牛頓、愛因斯坦、居里夫人。當(dāng)然他們是科學(xué)前輩，他們的探索精神值得我們學(xué)習(xí)，但是不是每一個話題都以他們?yōu)槔?，開一句玩笑說牛頓都成了作文明星了。能不能寫點民族的精英比如屈原、陶淵明、李白、杜甫、岳飛，文天祥，教材本身給我們提供很多材料，一些學(xué)生寫作文不是“無米下鍋”嗎，如果對教材熟悉就可以使你的作文內(nèi)容充實。
比如關(guān)于生命的，有王羲之《蘭亭集序》：“修短隨化，終期于盡。”蘇東坡《赤壁賦》：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”陶淵明《歸去來兮辭》：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。”馮友蘭《人生的境界》：“自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。”史鐵生《我與地壇》：“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他一個事實；所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”
以上都是引文，可以作為話題的非常多，比如關(guān)于苦難、困境、堅韌，人生的財富，同一事例也可以不同角度引用。另外社會熱點問題也可以作為材料，比如感動中國的人物等等。但是使用材料要注意，你不能大篇幅去敘述材料，因為材料是為觀點服務(wù)的，你只能非常精煉概括地寫出來，甚至融入你的語句之中。
言之有情感、情趣、情調(diào)和意蘊(yùn)
最后一個方面，就是“言之有情”。根據(jù)考綱要求，我們要做到語言生動，有意蘊(yùn)，感情真切。所謂言之有情，我概括為一個是情感，一個是情趣，一個是情調(diào)，一個是意蘊(yùn)。怎么來做語言訓(xùn)練呢？一個是向古人的語言學(xué)習(xí)，特別是古典詩文。一是向現(xiàn)代名著的語言學(xué)習(xí)，還有學(xué)習(xí)群眾生動的語言。
這是我們四川的一個考生寫的作文，那年高考作文就是一個字叫“問”，他寫的是少年問天，少年就是杜甫，而且采用了四川胡琴的形式，也是可以接受的。我們可以聽一聽：“你看那朱門戶酒氣熏天；你看那深溝壑尸骨滿填；你看那羅綺筵花紅綠暗；你看那呼兒賣女好不慘然。問蒼天你何日賜我三劍，斬盡胡虜社稷寬。問蒼天你何日借我廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。任憑那飛沙走石，狂風(fēng)暴雨漫天翻，我風(fēng)雨不動安如山。問蒼天，你可曾睜開眼，看一看那呼天搶地，白頭征夫，深閨重怨，青鬢思婦，助他早遂心中愿……”
這是四川的滿分作文，60分，除了內(nèi)容好，寫作方法別具特色，里面融入了很多文化因子，比如杜甫的“朱門酒肉臭”，比如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《兵車行》里面的文化，而且語言顯得非常厚重而有情趣，有意蘊(yùn)有情調(diào)，這樣的作文就可以得高分。
總之，我今天講的三個問題，一是言之成理，一是言之有物，一是言之有情，按照這三大訓(xùn)練方法去訓(xùn)練，我們的作文就可以達(dá)到考試大綱要求，在高考中你的作文就不會出大問題，就基本能夠進(jìn)入二類卷，好一點可以得五十幾分，甚至是滿分。
招生考試全知道