江南的春天，該是什么模樣?

　　踮著腳，伸著脖兒，也難以望穿那溫軟迷蒙的楊柳煙，于是我閉上眼，想象她的容顏。

　　該有濡濕的粉墻黛瓦，潮潤的青石街板，甜軟的彈詞在濕漉漉的空氣中綿綿地唱，老漁夫們在煙雨迷蒙的鑒湖上搖那梭針?biāo)频臑跖翊?hellip;…江南的春天，該帶著她滿身的文化印記，清俏地立在黛綠色的江南。

　　可已是三月時(shí)節(jié)了啊……鶯飛草長，煙雨欲來。我守望在太湖邊，守望在斷橋畔，江南的春天卻遲遲不來。

　　遲遲不來啊……人們說你迷失在了現(xiàn)代生活的粉塵中，迷失在了轟鳴作響的機(jī)器聲里，迷失在了人們匆匆的腳步中。

　　等待中，連油紙傘都已隱去了影蹤。本應(yīng)該是它來遮蔽春日江南那花針?biāo)频慕z雨的——紫竹柄、香木傘骨、油紙傘面，更講究的還在傘面上用蘇繡針法繡上風(fēng)擺荷葉、戲水鴛鴦。只有江南人才會如此精致地用心裝飾生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)。曾經(jīng)的雷峰塔下，斷橋旁邊，許仙向白娘子遞出的那一把傘，不就是這樣靈秀唯美的油紙傘嗎?試想若換作如今粗糙拙劣的尼龍傘，它如何承載得起那流傳千年的美麗神話?

　　可江南的春天不來，油紙傘終究只能收在門后。小小油紙傘抵住了唐宋元明清的風(fēng)雨顛簸，歷千年不衰，卻偏抵不住現(xiàn)代生活的疾風(fēng)驟雨。據(jù)說四川直州還有全國最后一家油紙傘手工作坊，可在尼龍傘的洪流中，這最后一塊江南文化的銘文又能存在多久?

　　等待中，也不見了烏篷船的倩影。古鑒湖如鏡的水面上，本該有它自由翱翔的天地啊——傳自古越國，歷經(jīng)千年時(shí)光，至清朝依然極為通用。五六只烏篷，三四片明瓦，在碧水中，長篙一點(diǎn)，便可渡行如飛，拴在湖岸則安穩(wěn)如家。“船頭一卷書，船尾一壺酒。釣得紫鱖魚，旋洗白蓮藕”，實(shí)在滋潤自在。只有江南的水上才有如此靈巧精致的舟，也只有江南的人才發(fā)明手把酒盞、雙腳劃槳的行船方式。那種寧謐淡泊的風(fēng)骨，浸在江南千里鶯啼綠映紅的春日中，風(fēng)華絕代。

　　可江南的春天終究不來，烏篷船只能被拖上湖岸孤寂地枯著船底。它畢竟是太過悠閑纖巧了?，F(xiàn)代的效率，焉能容得那凌波悠閑慢渡?現(xiàn)今的鑒湖中，春日游湖的客人都乘著那嗒嗒作響的機(jī)動(dòng)船，在汽笛聲中，嗒嗒嗒嗒地渡過湖去。

　　我守望在太湖邊，守望在斷橋畔，守望江南明媚恬靜的春天，可春天卻遲遲不來。

　　你真的迷失在現(xiàn)代文明的煙塵中了嗎?

　　【作文點(diǎn)評】

　　本文立意為“等待江南傳統(tǒng)文化的春天”，構(gòu)思新巧、匠心獨(dú)具。

　　作者擷取油紙傘和烏篷船作為表現(xiàn)江南傳統(tǒng)文化的意象，鋪陳渲染，意境優(yōu)美，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，并通過今昔對比，展現(xiàn)了江南傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明沖擊下的尷尬境地，從而很好地表達(dá)出了“等待江南傳統(tǒng)文化的春天”的主旨。

　　全文詩意盎然，靈動(dòng)大氣，散發(fā)著不可阻遏的人文魅力。