滿分作文

萬紫千紅總是春

什么是“春”?有人說是黃四娘家的紅杏，有人說是那只“百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇”的黃鸝，還有人說是牧童短笛中的那一個個的音符。

其實，青山綠水，白鳥紅花，村童野花，閨房怨婦……都是“春”，朱熹有詩道“等閑識得春風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，一語道破了“天機”。

有一個故事說，有一位高僧對自己的三個徒弟說，寺前有兩株樹，一株枝繁葉茂，一株枯枝敗葉，你們說到底是“榮”好還是“枯”好?大徒弟說“榮”的好，二徒弟說“枯”的好，三徒弟說“榮”也任它，“枯”也任它，高僧只是點頭微笑，并不加以指正誰對誰錯。其實這三種觀點代表了對生活的三種態(tài)度，認(rèn)為“榮”好的和尚對生活充滿了希望，主張以解脫眾生而成佛，最后他自立一宗，弟子云集；認(rèn)為“枯”好的和尚主張以清修苦行來達(dá)到成佛的目的，經(jīng)歷了世間的磨難才能枯樹逢春，最后他也成了一代宗師；最后一個和尚對生活的態(tài)度是——任其自然，淡泊無為，這與禪宗的虛無主義不謀而合，當(dāng)然他也悟道了。三個和尚對生活的不同看法，對佛的不同認(rèn)識，充分體現(xiàn)了生活的多樣性。

世界是變化的，問題是層出不窮的，答案是豐富多彩的，所謂“條條大路通羅馬”，只要取向正確，一樣能“得道成佛”。 生活如此，人們對美的認(rèn)識又何嘗不是如此?有人認(rèn)為林黛玉美，因為她“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”。有人認(rèn)為楊貴妃美，因其溫文爾雅，豐滿宜人，胖得可愛；又有人認(rèn)為趙飛燕美，因為她體態(tài)輕盈，行若飛燕……對美的認(rèn)識是千差萬別的，我們大可不必唇槍舌劍，大動干戈。

世界上絕對找不到“增一分則嫌肥，減一分則嫌瘦”的人，因為人的審美觀念不同。即使有這樣一個人，我們也只能把她當(dāng)成模型來看。模型是不美的。寫詩作詞，可以朝著不同的風(fēng)格迸發(fā)。或入豪放，或入婉約，或清麗，或凄愴，或雄渾，或沉郁……不一而足。李白的浪漫是美，杜甫的沉郁也是美，陶淵明的清淡是美，李義山的晦澀也是美，王維的禪味是美，李賀的鬼氣也是美，不同的風(fēng)格成就著不同的美。有人評《灞橋風(fēng)雪圖》道：“此為陽剛派之正宗，毫無柔媚之姿，釘頭鼠尾，鐵畫銀鉤，沉郁頓挫，山骨嶙峋，筆筆外露，這才是畫的最高境界。”我認(rèn)為該評畫者失之偏頗，蒼涼老辣是畫的一種美的風(fēng)格，并不能否定清秀、綺麗之作，唐寅的《四美圖》，吳道子的《天王送子圖》，同樣給人以美的享受。評詩論畫就好像對生活的感受，感受不同。

理解深度不同，自然就產(chǎn)生不同的評判，但是有一個原則，那就是不能一棍子打死人。任何事情都有其美的一面，客觀世界的多樣性決定了人性認(rèn)識的多樣性。 蘇軾《題西林壁》中寫道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”為人處世，寫詩作畫，看待任何事情都不能片面化。萬紫千紅總是春。只要我們用正確的眼光，用科學(xué)的態(tài)度去觀察分析事物，我們便不會“不識廬山真面目”，而是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”了。