如何判斷是否平庸?對(duì)于這個(gè)問題，很多人是各執(zhí)己見，因?yàn)榭创患虑榘l(fā)展與結(jié)果的角度不同。對(duì)于如今的文化，哪些平庸，哪些不平庸呢，我們?cè)撊绾尉芙^平庸呢?

　　《拒絕平庸》

　　女詩人索德朗格說：“人啊，別積聚使你淪為乞丐的財(cái)富。”

　　當(dāng)物質(zhì)財(cái)富一點(diǎn)點(diǎn)積聚，而文化財(cái)富日漸匱乏，平庸隨之而來。

　　亦如范冰冰在戛納電影節(jié)上的亮相：繡滿仙鶴的云錦紅色禮服，配一只珍珠手包，似乎很有中華文化的內(nèi)涵。湊近一看，這古董大花瓶中，花是塑料的，中間還纏著鋼絲，如此平庸!

　　古老船隊(duì)的風(fēng)帆落下太久，沾滿塵埃，讓人們不再有興趣重拾舵頭。然而并未眩暈所有中國人的眼睛。翟墨，中國繼鄭和下西洋后的第一人，駕駛著插有中國國旗的無動(dòng)力帆船，完成了全球航行。中華文明的光芒再次釋放，大國風(fēng)范再次昭示，這是文化的傳承，無半點(diǎn)平庸。

　　目前的文化貧乏得令人恐懼。似乎沒有那棵山楂樹就無法借景抒情，沒有那片薰衣草就束手無策。難道有了山楂樹、薰衣草就有內(nèi)涵了嗎?就不平庸了嗎?

　　平不平庸在于質(zhì)。當(dāng)下，一切古典不再古典，波慈曼在《娛樂至死》中追問：人是不是要把自己娛樂死?界面閱讀取代了紙面閱讀，五彩斑斕的畫面取代了富有內(nèi)涵的文化，直白露骨的語言表達(dá)取代了人們的思考。人們的思想內(nèi)涵日漸匱乏。古典被束之高閣，暢銷系列書占據(jù)老大，中國的經(jīng)典只成為了人們的飯后談資。文化的平庸讓人可怕。

　　應(yīng)當(dāng)羨慕青銅，沒有黃金船媚俗的黃色，沒有白銀船刺眼的白亮，古得質(zhì)樸、透著英雄的本色，極富內(nèi)涵，一切的平庸與之毫不沾邊。當(dāng)文化淳樸得如青銅一般，那么平庸也就自然消失了。

　　然而，古典文化的代表也平庸起來，古典氣味盡失，商業(yè)味加重。曾去周莊、渴望看那粉墻黛瓦，幽幽小船，聽那纏綿的搗衣聲。走在青石板上，渴望見到撐著油紙傘，多情地結(jié)著幽怨的丁香姑娘，可門扉“吱呀”，朱紅的木門探出一個(gè)時(shí)尚的農(nóng)婦，心沉了許多。

　　古典不再古典，平庸得讓人恐怖。

　　當(dāng)“所以鮮花漫天幸福在流傳，流傳往日悲歡眷戀”在傳唱，文化被再一次喚醒，我們是否應(yīng)當(dāng)反思：當(dāng)下的平庸是怎樣形成的?

　　周莊和莊周在共同思考。

　　點(diǎn)評(píng)：此文引用了很多論據(jù)來論證，古今中外的例子讓對(duì)于平庸的理解更深入與全面。如何判斷是否平庸，在于事情的發(fā)展，看重的是質(zhì)。作者這篇文章十分不錯(cuò)，值得閱讀。