一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。
1. 世界上惟一不變的是變。這一論斷的含義是
A. 變是世界的本原 B. 世界上只有變，沒有不變
C. 變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的 D. 變與不變是絕對(duì)對(duì)立的
【答案】 C
【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯物辯證法關(guān)于發(fā)展、變化的理解和確認(rèn)。世界上沒有永恒存在著的事物，一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為 其他事物的歷史，一切事物都有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。因此，在辯證法看來(lái)，一切事物都處在發(fā)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程中，凡是在歷史上產(chǎn)生的都要在歷史上滅亡，任何事物都不可能永 恒地存在。整個(gè)物質(zhì)世界就是永恒發(fā)展變化著的世界。換句話說(shuō)，世界上唯一不變的是變化，即“變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的”。據(jù)此分析題中給出的四個(gè)選項(xiàng)：A項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的，因?yàn)?世界的本質(zhì)是物質(zhì)，變化只是世界存在的狀態(tài)，而不是世界的本質(zhì);B項(xiàng)和D項(xiàng)談的是對(duì)變化 的理解，但是都犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，這樣將A、B、D三項(xiàng)排除，只有C項(xiàng)才是正確選項(xiàng)。
2. “只有音樂才能激起人的音樂感;對(duì)于沒有音樂感的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂也毫無(wú)意義”。這表明
A. 人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果
B. 人的感覺能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C. 人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的
D. 事物因人的感覺而存在
【答案】 A
【解析】 本題是一道事實(shí)辨析選擇題，考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、主體在認(rèn)識(shí)中的作用的理解和把握。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，任何認(rèn)識(shí)都是主體在與客體的相互作用中對(duì)客 體的反映，而主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過(guò)程。認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果，既有客體對(duì)主體的作用，更有主體對(duì)客體的作用。主體人是具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和進(jìn)行活 動(dòng)的社會(huì)性的人，它在反映客體的過(guò)程中，必然會(huì)動(dòng)用其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的所有功能，對(duì)所反映對(duì)象的內(nèi)容進(jìn)行選擇、整理、改造、解釋、猜想等等。因此，不僅能對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行直觀的摹寫， 而且能對(duì)客觀對(duì)象作出抽象和概括的反映;不僅能反映事物現(xiàn)在的樣子，而且能反映它由于人的改造活動(dòng)而可能成為的樣子。人的認(rèn)識(shí)就是主體與客體相互作用的結(jié)果與過(guò)程，缺少任何一個(gè)方面都不能構(gòu)成人的認(rèn)識(shí)。分析題干所闡述的事實(shí)：“只有音樂才能激起人的音樂感”是說(shuō)客體對(duì)主體的作用;“對(duì)于沒有音樂感的耳朵來(lái)說(shuō)，再好的音樂也無(wú)濟(jì)于事”是說(shuō)在認(rèn)識(shí)活動(dòng) 中主體人對(duì)客體的作用。將前后兩句話合起來(lái)意思是說(shuō)“人的認(rèn)識(shí)就是主體與客體相互作用的 結(jié)果和過(guò)程”，所以本題選A。
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