政治的備考，有一階段是真題磨煉。同學(xué)們題后，便是對照答案，而不是作文就算。看歷年真題的答案解析，可以幫你理解題目。這里是2010年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一政治真題解析。
一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。
1.「答案」A
「解析」本題考查的考點是馬克思主義最崇高的社會理想，即馬克思追求的根本價值目標(biāo)，進入共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，所以，正確答案是A選項。
2.「答案」D
「解析」堅持就是勝利，體現(xiàn)的是事物的因果聯(lián)系，即兩者是引起和被引起的關(guān)系，揭示了事物前后相繼，彼此制約的關(guān)系和范疇，正確答案是選項D.
3.「答案」D
「解析」本題考查人與自然的關(guān)系，氣候變暖給人類發(fā)出的警示是人在對于自然的作用過程中，生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提，保護自然，協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系是大勢所趨，所以，正確答案是選項D.
4.「答案」C
「解析」勞動力商品的最主要特點，表現(xiàn)在它的使用價值上。對資本家來說，勞動力商品的使用價值不是由它提供的勞動的某種有用性質(zhì)即具體勞動來決定的，也不是由具體勞動所創(chuàng)造的某種產(chǎn)品的特殊有用性質(zhì)決定的，而是由它提供的勞動的抽象性質(zhì)即抽象勞動決定的，這個抽象勞動所創(chuàng)造的價值量比勞動力價值的量更大。與一般商品不同的是，勞動力商品的消費過程也就是勞動過程。在勞動過程中，能創(chuàng)造出新價值，而且這個新的價值比勞動力自身的價值更大。這里勞動力的買賣并不同價值規(guī)律相矛盾，一切都按商品交換的原則辦事。在工人將剩余價值生產(chǎn)出來的同時，貨幣也隨之轉(zhuǎn)化為資本了。因此，本題的正確答案是C選項。
5.「答案」A
「解析」社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這個主要矛盾，深刻反映了我國社會主義初級階段的特殊本質(zhì)。從社會需要方面來看，隨著社會主義制度的建立，人民群眾在舊社會被壓抑的社會需求被廣泛鐸放出來，人民對于嶄新的社會制度能夠滿足他們的物質(zhì)文化需要，寄予了很大的期望。從社會生產(chǎn)方面看，經(jīng)過幾十年來的社會主義建設(shè)，我國的社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟實力有了巨大的增長，教育科學(xué)文化事業(yè)也有了相當(dāng)發(fā)展，但是生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟文化發(fā)展很不平衡的狀況還沒有得到根本改變。所以在我國社會主要矛盾中，生產(chǎn)力落后將長期是矛盾的主要方面。所以選項A為正確答案。
6.「答案」D
「解析」關(guān)于發(fā)展的重要性，鄧小平說"發(fā)展才是硬道理"、江澤民說"發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)".這體現(xiàn)了中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，發(fā)展是為了創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產(chǎn)力，增強我國的綜合國力，使人民群眾享受更多的實際利益，使社會主義更好地顯示出自己的優(yōu)越性。但是發(fā)展的根本目的是使人民共享發(fā)展成果，實現(xiàn)共同富裕。所以選項D為正確答案。
7.「答案」A
「解析」資源節(jié)約型社會，是指以能源資源高效率利用的方式進行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進行消費為根本特征的社會。它不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，更是一種全新的社會發(fā)展模式，它要求在生產(chǎn)、流通、消費的各個領(lǐng)域，在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面，以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點，以盡可能小的資源消耗，獲得盡可能大的經(jīng)濟和社會效益，從而保障經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。所以選項A為正確答案。
8. 「答案」C
「解析」深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展，公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導(dǎo)的公共文化服務(wù)體系。所以選項C為正確答案。
9.「答案」B
「解析」本題考查在中國最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)介紹馬克思主義的人物。十月革命以后，在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的是李大釗。李大釗先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《Bolshevism的勝利》、《我的馬克思主義觀》等文章，比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義。因此，正確答案是選項B.
10.「答案」B
「解析」本題考查的知識點是"中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標(biāo)志".從1956年初開始，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，對中國的社會主義建設(shè)道路進行了艱苦的探索，并取得了積極的成果。《論十大關(guān)系》是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標(biāo)志。在新的歷史條件下從經(jīng)濟方面和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開作了理論準備。故選項B正確。
11.「答案」B
「解析」愛因斯坦所說的"品格"指道德，愛因斯坦這句話的意思是道德比才能更重要，題干講的是"才"與"德"的關(guān)系，只有選項B談二者的關(guān)系，"才者，德之資也;德者，才之帥也"意思是才是德的輔助;德是才的統(tǒng)帥。所以本題答案為選項B.
12.「答案」C
「解析」中華民族精神包括以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。其中作為中華民族精神的重要內(nèi)涵的自強不息，具體體現(xiàn)為"富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈"的堅貞剛毅品質(zhì)，體現(xiàn)為"夸父追日"、"精衛(wèi)填海"、"大禹治水"、"愚公移山"等不屈不撓的精神，體現(xiàn)為"因時而變"、"隨時而制"、"與時偕行"、"與日俱新"等與時俱進的精神。所以本題答案為選項C.
13.「答案」B
「解析」本題考查的知識點是"社會主義思想道德體系的重點".《公民道德建設(shè)實施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出"誠信"，而且在職業(yè)道德要求中，再次強調(diào)"誠實守信"的重要性。公民道德建設(shè)以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實踐的正確反映。加強公民道德建設(shè)，要以誠信為本、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。因此，選項B是正確答案。
14.「答案」：A
「解析」本題考查依法治國的相關(guān)知識點，選項A是依法治國的根本要求，為本題的正確答案;選項B是我國政治體制改革的主要任務(wù)。我國民主體制改革的主要任務(wù)是：健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，實現(xiàn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位，但與題意不符;選項C是社會主義法治觀念中公平正義觀念的基本內(nèi)容，即立法公開、執(zhí)法公開、實體公開和程序公開，與題意不符;選項D涉及的知識點是依法治國的基本含義中的相關(guān)內(nèi)容，但與題意不符。綜上，本題正確答案為選項A.本題為綜合性試題，學(xué)科跨越性較大，考查了鄧論與法基中與"依法治國"基本方略相關(guān)的考點，考生應(yīng)予以注意。
15.「答案」D
「解析」2009年3月28日，來自西藏各族各界的13280名代表身著節(jié)日盛裝，在布達拉宮廣場上隆重紀念首個西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日。上午10時，西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日慶祝大會舉行，西藏自治區(qū)主席向巴平措主持會議，來自各界的代表先后登臺發(fā)言。所以，本題的正確答案為D選項。
16.「答案」D
「解析」2009年9月25日，國家主席胡錦濤在美國匹茲堡舉行的二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人第三次金融峰會上發(fā)表題為《全力促進增長 推動平衡發(fā)展》的重要講話。其中指出："當(dāng)前國際社會十分關(guān)注全球經(jīng)濟失衡問題。失衡既表現(xiàn)為部分國家儲蓄消費失衡，貿(mào)易收支失衡更表現(xiàn)為世界財富分配失衡，資源擁有和消耗失衡，國際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的，多方面的既有經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移，國際資本流動的因素也同現(xiàn)行國際經(jīng)濟體系，主要經(jīng)濟體宏觀經(jīng)濟政策，各國消費文化和生活方式密切相關(guān)。從根本上看失衡根源是南北發(fā)展嚴重不平衡。"所以，本題的正確答案為D選項。
二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。
17.「答案」ACD
「解析」本題考查的是唯物論部分的知識，在本題中，人的意識是對于物質(zhì)世界的能動反映，新華字典中內(nèi)容的變遷，說明人的意識隨著社會生活的變化而變化，但是，需要借助人類語言這一物質(zhì)外殼來表達，所以，正確答案是選項ACD.
18.「答案」CD
「解析」本題的考點是科技革命的重要性。在題干中，我們可以看到，科技革命在社會形態(tài)更替中發(fā)揮重要作用，但是，不是根本標(biāo)志，當(dāng)然，也不是擺脫社會危機的根本處理，社會危機的解決必須從社會基本矛盾入手，社會實踐的需要是科技發(fā)展的強大動力，科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展，所以，本題的正確答案是選項CD.
19.「答案」ACD
「解析」資本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級進行政治統(tǒng)治和社會管理的手段和方式，是為資產(chǎn)階級專政服務(wù)的，因此不可避免地有其歷史的和階級的局限性。法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等，由于資本主義社會是建立在私有制和資本特權(quán)的基礎(chǔ)上的，資本家和勞動者之間、富人與窮人之間存在著事實上嚴重的不平等，資本主義法律的實質(zhì)是將這種不平等合法化。因此，本題的正確答案是ACD選項。
20.「答案」BCD
「解析」"歷史終結(jié)論"的破產(chǎn)說明，人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進性，一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，人們對社會發(fā)展某個階段的認識不能代替社會發(fā)展的整個過程。但是，社會規(guī)律和自然規(guī)律是有相異之處的，社會規(guī)律是人有意識的能動活動，自然規(guī)律是盲目的無意識的力量起作用，所以，正確答案是選項BCD.
21.「答案」ABC
「解析」馬克思之所以能夠中國化的原因，首先在于馬克思主義中國化是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。恩格斯指出："馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。"各國的馬克思主義者的任務(wù)就是結(jié)合各個國家不同時期的具體實際，將馬克思主義進-步加以具體化。因此A選項正確。
馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性。馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中華民族優(yōu)秀的思想文化之中，實現(xiàn)馬克思主義和民族的特點相結(jié)合，并經(jīng)過一定的民族形式表現(xiàn)出來。因此B選項正確。
馬克思之所以能夠中國化的原因，還在于馬克思主義中國化是解決中國問題的需要。馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。在中國這樣一個半殖民地半封建的東方大國里進行革命，不能機械套用馬克思主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗。同樣，在中國進行社會主義建設(shè)和改革，也不能把馬克思主義當(dāng)做教條，必須緊密結(jié)合中國國情和時代條件，使馬克思主義在中國具體化。因此C選項正確。
馬克思主義具有普遍指導(dǎo)意義，但并不能為中國革命建設(shè)和改革提供現(xiàn)成發(fā)展模式，因此D選項錯誤。
22.「答案」ABD
「解析」從1949年10月中華人民共和國成立，到1956年底社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過渡的時期。中國新民主主義革命的全部結(jié)果是，一方面有資本主義因素的發(fā)展，另一方面又有社會主義因素的發(fā)展。新中國成立初期，在同資本主義經(jīng)濟反抗國家限制的不法行為作斗爭的過程中，在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，國家創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式。這些本來主要是為了幫助私營工商業(yè)克服生產(chǎn)困難而采取的措施，不但對資本主義工商業(yè)進行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會主義國營經(jīng)濟之間的聯(lián)系，引起它們在生產(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。毛澤東從總結(jié)經(jīng)驗中肯定各種形式的國家資本主義的繼續(xù)擴大和提高，就是對資本主義工商業(yè)逐步進行社會主義改造的具體途徑，從而改變了將來某一天宣布國有化、一舉消滅資本主義私有制的原有想法。這也成為黨提出向社會主義逐步過渡的總路線的又一個基本因素。因此A選項正確。
過渡吋期的總路線，包括兩方面的內(nèi)容：一是逐步實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，這是總路線的主體;一是逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，這是總路線的兩翼。工業(yè)化是社會主義改造的基礎(chǔ)和目的;社會主義改造是工業(yè)化不可缺少的條件和手段，兩者互相聯(lián)系，互相促進，充分體現(xiàn)了社會主義工業(yè)化和社會主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機統(tǒng)一，毛澤東指出："我們現(xiàn)在不但正在進行關(guān)于社會制度方面的由私有制到公有制的革命。而且正在進行技術(shù)方面的由手工業(yè)生產(chǎn)到大規(guī)�，F(xiàn)代化機器生產(chǎn)的革命，而這兩種革命是結(jié)合在一起的。"因此B選項正確。
近代中國資本主義及現(xiàn)代化工業(yè)有了一定程度的發(fā)展，這是中國向社會主義過渡的不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ)。但我國工業(yè)化建設(shè)是從1953年開始，其后開始的第一個五年計劃期間，工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就。因此C選項錯誤。
到1952年，經(jīng)過三年的實踐，我國國民經(jīng)濟得到恢復(fù)，民主革命遺留下來的任務(wù)已經(jīng)完成，政治、經(jīng)濟及社會面貌發(fā)生了巨大變化。由于新的經(jīng)驗的積累，以及對社會主義改造步驟的新認識，黨中央和毛澤東原來關(guān)于轉(zhuǎn)變的設(shè)想發(fā)生了部分變化。毛澤東認為，制定黨在過渡時期的總路線，明確地向全黨和全國人民提出向社會主義逐步過渡的任務(wù)，現(xiàn)在是適時的和必要的了。因此D選項正確。
23.「答案」ABCD
「解析」人民代表大會制度是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一是制度我黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望，在實踐中顯示出強大的牛-命力和巨大的優(yōu)越性。所以選項ABCD為正確答案。
24. 「答案」BCD
「解析」社會主義時期處理民族問題的基本原則是：維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，堅持民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮。實行民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策。所以選項BCD為正確答案。
25. 「答案」ABCD
「解析」走和平發(fā)展道路，是中國政府和人民根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會主義的必然選擇。中國人民最需要、最珍愛和平的國際環(huán)境。走和平發(fā)展道路，是中國實現(xiàn)國家富強、人-幸福的必由之路，符合中國人民和世界人民的根本利益。堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族是熱愛和平的民族，中華文化是一種和平的文化�？释推绞冀K是中國人民的精神特征。中國人民在對外交往中始終強調(diào)親仁善鄰、和而不同。堅持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。江澤民說：和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的潮流。所以選項ABCD為正確答案。
26.「答案」AB
「解析」本題的考點是洋務(wù)運動失敗的原因。洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是"中學(xué)為體，西學(xué)為用".即在封建主義思想的指導(dǎo)下發(fā)展近代企業(yè)，故A正確;洋務(wù)派官僚主張對外"和戎"，興辦企業(yè)一切依賴外國，故B正確;選項C顯然錯誤;洋務(wù)運動是地主階級掀起的，選項D說的是民族資產(chǎn)階級，故D錯誤。正確答案為AB.
27.「答案」ABCD
「解析」中國必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。近代中國是一個半殖民地半封建社會，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫;外無民族獨立而受帝國主義的壓迫。中國的無產(chǎn)階級根本不可能像在資本主義國家那樣，在城市經(jīng)過長期的、公幵的合法斗爭，然后再組織武裝起義。奪取政權(quán)。中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭。因此A選項正確。
近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。無產(chǎn)階級要想奪取革命的勝利，就必須將工作重點放到農(nóng)村，派遣自己的先鋒隊深入農(nóng)村，從解決農(nóng)民的土地問題入手，組織、發(fā)動、和武裝農(nóng)民，不斷積蓄和發(fā)展革命力量，使革命戰(zhàn)爭獲得廣大農(nóng)民的支持和參加，為最后奪取全國勝利奠定基礎(chǔ)。因此B選項正確。
中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的溥弱環(huán)節(jié)。無產(chǎn)階級及其政黨必須將工作重心放到敵人統(tǒng)治力暈薄弱的農(nóng)村去，在農(nóng)村長期積蓄和鍛煉自己的力量，以農(nóng)村包圍城市。逐歩奪取城市，取得革命的最后勝利。因此C選項正確。
中國是一個半殖民地半封建的大國，經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡。由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟，自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了必要的物質(zhì)條件;政治發(fā)展的不平衡性，造成了廣大農(nóng)村是反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，又使紅色政權(quán)獲得了深厚的階級基礎(chǔ);由于幾個帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其相互間的矛盾和斗爭，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙;由于中國是一個大國，革命力量大有回旋余地。這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的根本原因。因此D選項正確。
28. 「答案」ABD
「解析」本題考查中國共產(chǎn)黨鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針和原則�？谷諔�(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨處理民族矛盾和階級矛盾的原則是：階級矛盾服從于民族矛盾。因此，皖南事變后，中國共產(chǎn)黨為了鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取更多的人參加抗日，采取的方針和原則有：又聯(lián)合又斗爭，發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的策略總方針，以及同頑固派的斗爭，堅持有理、有利、有節(jié)的策略原則。因此，選項ABD正確。選項C屬于當(dāng)時國內(nèi)處理階級斗爭的對策。
29.「答案」 ACD
「解析」 本題考查第二條戰(zhàn)線形成的原因。由于國民黨政府獨裁專制和官員的腐敗，使之成為了第二天戰(zhàn)線反抗的對象，故A正確;第二條戰(zhàn)線是為了爭取和平、實現(xiàn)民主而開展的反抗運動，與國民黨反動政府軍事上的勝利與失敗無關(guān)，主要在于國民黨失去了民心，故B錯誤;國民黨內(nèi)戰(zhàn)政策違背了人民的和平意愿，故第二條戰(zhàn)線的反抗斗爭是必然的，選項C正確;國統(tǒng)區(qū)生產(chǎn)萎縮，失業(yè)人數(shù)增加，經(jīng)濟危機嚴重，故選項D正確。答案為ACD.
30.「答案」ABCD
「解析」 科學(xué)屬于全人類的財富，科學(xué)知識是無國界的，但科學(xué)知識的運用卻不可能離開具體的國家，選項A正確;個人的理想如果離開國家和民族就會成為無源之水，無本之木，所以個人的理想要與國家的命運、民族命運相結(jié)合，選項B正確;社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家，民族和人民的根本利益，所以愛國主義與愛社會主義具有深刻的內(nèi)在一致性，選項C正確;愛國主義不僅是一種情感，一種思想，更是一種行動，所以選項D也正確，故本題答案為ABCD
31.「答案」BD
「解析」本題考查我國公民基本權(quán)利中的政治權(quán)利和自由的基本內(nèi)容。政治權(quán)利和自由具體包括兩個方面：一是選舉權(quán)和被選舉權(quán)。二是政治自由，我國《憲法》規(guī)定："中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。"因此選項BD為正確答案。選項A人身自由權(quán)與選項C宗教信仰自由也都是公民的基本權(quán)利，但與題意不符。
本題為法律基礎(chǔ)中的常規(guī)知識點，對于公民的基本權(quán)利的相關(guān)內(nèi)容，考生應(yīng)予以足夠重視。
32.「答案」ABCD
「解析」2009年9月18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第四次全體會議勝利閉幕，全會審議通過了《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決議》，對當(dāng)前和今后一個時期加強和改進黨的建設(shè)做出了部署，其中除了強調(diào)要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，堅持和健全民主集中制外，還要弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，深化干部人事制度改革，做好抓基層，打基礎(chǔ)工作，加快推進懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。
33. 「答案」ABC
「解析」 第八次中國-東盟經(jīng)貿(mào)部長會議于2009年8月15日在泰國首都曼谷召開，雙方共同簽署了中國-東盟自貿(mào)區(qū)《投資協(xié)議》，標(biāo)志著中國與東盟歷時7年之久的自貿(mào)區(qū)主要談判任務(wù)已經(jīng)完成，該協(xié)議的重要意義在于第一，確保中國對外建立的第一個自貿(mào)區(qū)于2010年全面建成。第二，將中國-東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系提升到更高水平。第三，為地區(qū)和全球經(jīng)濟復(fù)蘇與發(fā)展作出積極貢獻三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。
34.「參考答案」
(1)馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法認為：必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢;偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。而梅蘭芳大師這件出演失誤可以看作是偶然性與必然性的統(tǒng)一，必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，所以說失誤的錯誤時難免的。
(2)梅蘭芳大師將舞臺事故的錯誤變成經(jīng)典之作，從認識論角度，是因為他的這種成功的認識來源于實踐。在實踐和認識的關(guān)系中。首先，實踐是認識的來源。第二，實踐是認識發(fā)展的動力。第三，實踐是檢驗認識是否具有真理性的標(biāo)準。第四，實踐是認識的目的。正是由于梅蘭芳大師的應(yīng)對突發(fā)事故多年來積累的實踐經(jīng)驗，才使得錯誤變成經(jīng)典之作。
從辯證法角度，梅蘭芳大師將錯誤通過一定條件，即長期積累的實踐經(jīng)驗，轉(zhuǎn)化成了經(jīng)典，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(考生從任一角度答題均可得分)
(3)認識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上或通過實踐對客體的能動的，創(chuàng)造性的反映。把實踐引入認識論，認識是在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動的反映。因此，我們在認識和實踐活動中出現(xiàn)錯誤或失敗時，我們應(yīng)該發(fā)揮人的主觀能動作用，首先，認識是主體對客體的反映，第二，主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造過程。第三，主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的。因此，我們要在實踐中把握認識，正確處理認識與實踐的關(guān)系。
35.「參考答案」
(1)社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。具體體現(xiàn)為：教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，發(fā)展教育也是把我國巨大人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢的根本途徑。就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。合理的收人分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。健全的社會保障體系，是國家的一項重要社會制度，是維護社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保障。健康是國民素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，關(guān)系千家萬戶幸福。社會穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的重要前提。所以必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務(wù)，完善社會管理， 促進社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和譖社會。
(2)推進以民生為核心的社會建設(shè)的措施有：第一，優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國。第二，實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。第三，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。第四，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活。第五，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。第六，完善社會管理，維護社會安定團結(jié)。
36.「參考答案」
(1)雖然辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，但是，由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命的勝利果實被袁世凱篡奪了。后來，孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派先后進行了"二次革命"、護國運動、護法運動，并且開展了第一次國共合作的艱難努力，但都沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)，中國的社會性質(zhì)——半殖民地半封建社會依然沒有改變。之后，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨繼續(xù)進行資產(chǎn)階級民主革命，于1949年建立了新中國，完成了反帝反封建的革命任務(wù)，至此，"孫中山的努力終于結(jié)出了果實".
(2)因為中華人民共和國的成立標(biāo)志著：第一，結(jié)束了資本-帝國主義列強壓迫中國、奴役中國人民的歷史，中華民族一洗百年來蒙受的恥辱，開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界的民族強林。第二，結(jié)束了本國封建專制統(tǒng)治的歷史，長期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國人民在政治上翻了身，第一次成為新社會、新國家的主人。第三，結(jié)束了軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪夷不斷的歷史，國家基本統(tǒng)一，民族團結(jié)，社會政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民開始過上安居樂業(yè)的生活。第四，蕩滌了舊社會的污泥濁水，開始樹立起健康文明的社會新風(fēng)尚，人民的精神面貌煥然一新。第五，中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。
總之，中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國的新民主義革命的基本勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立。
37.「參考答案」
(1) 文明禮貌，中華民族的傳統(tǒng)美德，文明出行是尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人的表現(xiàn)，它反映著一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素質(zhì)。文明出行也是提高人們道德素質(zhì)的迫切需要，體現(xiàn)了社會公德的基本要求。
文明出行也是遵紀守法的表現(xiàn)。為維護道路交通秩序，預(yù)防和減少交通事故，保護人身安全，保護公民、法人和其他組織的財產(chǎn)安全及其他合法權(quán)益，提高通行效率，我國制定了《道路交通安全法》，該法規(guī)定，機動車行經(jīng)人行橫道，應(yīng)當(dāng)減速行駛。遇行人通過人行橫道，應(yīng)當(dāng)停車讓行;機動車行經(jīng)沒有交通信號的道路上，遇行人橫過道路，應(yīng)當(dāng)避讓;在道路上發(fā)生交通事故，造成人員傷亡的，車輛駕駛?cè)藨?yīng)當(dāng)立即搶救受傷人員;交通警察趕赴事故現(xiàn)場后，應(yīng)先組織搶救受傷人員;對交通事故中的受傷人員，醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)當(dāng)及時搶救，不得因搶救費用未及時支付而拖延救治。道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象，直接違反了《道路交通安全法》。良好社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。 所以，文明出行"既是道德呼喚，也是法律要求".
(2)社會公共生活活動范圍的廣泛性、活動內(nèi)容的公開性、交往對象的復(fù)雜性、活動方式的多樣性，要求構(gòu)建文明的公共生活秩序。公共生活領(lǐng)域越擴大，對公共生活秩序的要求就越高。這就需要我們從自身做起，運用道德和法律兩種基本手段，來維護良好的公共生活秩序，具體而言我們需要從以下兩方面著手：
第一，積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學(xué)生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實踐活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點服務(wù)社會、回報社會;既可以參加學(xué)校組織的各種社會公益活動，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。
第二，要加強法律意識，培養(yǎng)法律思維方式，最基本的要求就是遵紀守法。遵紀守法是維護公共生活秩序的重要條件。遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑，也是構(gòu)建文明公共秩序的重要手段。
38.「參考答案」
(1)"中國制造"、"世界合作"的廣告是中國政府的首個宣傳活動，體現(xiàn)了我國政府的一種戰(zhàn)略關(guān)切，展現(xiàn)了中國制造的軟實力。這一廣告的主要訴求是竭力在海外宣傳中國品牌，提升外國人對中國制造產(chǎn)品的認知度，使他們不再僅僅將中國看成一個成本低廉的市場。在面臨新的世界形勢之際，中國的這一宣傳舉措，對建立良好的國家形象，無疑具有積極的意義。但我們同時也要意識到，一次廣告宣傳可能會換來品牌的關(guān)注度，但品牌忠誠度的培養(yǎng)則是一個長期的過程。
(2)由"中國制造"提升到"中國創(chuàng)造"，這是個具有重大意義的政策導(dǎo)向，其必要性在于：
第一，"中國創(chuàng)造"更有利于增強中國技術(shù)。中國制造可以使中國的GDP增大，但難以增強中國技術(shù)。倡導(dǎo)中國創(chuàng)造，鼓勵技術(shù)歸屬權(quán)屬中國資本，必定有利于中資企業(yè)擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)。企業(yè)只有具有比較強的自主創(chuàng)新能力，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
第二，"中國創(chuàng)造"有利于提升中國品牌。品牌是競爭力，是附加值。提倡中國創(chuàng)造，鼓勵、支持、引導(dǎo)中國品牌，中國品牌才可能由少到多，由弱到強，中國的民族工業(yè)才可能通過品牌的增強而壯大。
第三，"中國創(chuàng)造"有利于增強中國利益。轉(zhuǎn)到中國創(chuàng)造，更多利益就會留給逐漸長大的中國技術(shù)和中國品牌，留給中國資本，無論它是國有資本或民營資本。
中國制造當(dāng)然曾經(jīng)起到過重大作用，現(xiàn)在、今后也會有積極作用。既然中國創(chuàng)造比之中國制造有如此眾多的可貴長處，我們就應(yīng)堅定不移地從中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。
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