1. D。題目要求將馬克思主義哲學(xué)和唯心主義、舊唯物主義相區(qū)別，A與題意無(wú)關(guān)，B是馬克思主義哲學(xué)和舊唯物主義的區(qū)別，C是馬克思主義哲學(xué)和唯心主義的區(qū)別，都沒(méi)有全面反映題意，D則既反映了馬克思主義哲學(xué)和唯心主義的區(qū)別，又反映了馬克思主義哲學(xué)和舊唯物主義的區(qū)別，D為正確答案。
2. C。時(shí)間作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分，時(shí)間具有相對(duì)性和絕對(duì)性，題目中原子處于不同速度下其自身的時(shí)間會(huì)有不同，這是時(shí)間的相對(duì)性的表現(xiàn)。故選C。
3. D
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。實(shí)踐區(qū)別于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性。而實(shí)踐區(qū)別于動(dòng)物本能活動(dòng)的本質(zhì)在于主觀能動(dòng)性。本題考查的是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的區(qū)別，答案選D，直接現(xiàn)實(shí)性。
4. A。本題考查的是文化的功能。文化具有五種功能：（1）文化具有維護(hù)、鞏固或批判、變革現(xiàn)實(shí)社會(huì)的功能。（2）文化具有信息知識(shí)傳承和認(rèn)識(shí)的功能。（3）文化具有教化、培育和塑造的功能。（4）文化具有調(diào)控人的實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的功能。（5）文化具有構(gòu)造民族心理、造就民族性格、形成民族傳統(tǒng)、塑造民族精神的功能。本題題干中“文化的‘力’是用來(lái)‘化’自身的”這句話正說(shuō)明了文化對(duì)于人的培育和塑造功能，所以選項(xiàng)為A。
5. D。該題考查對(duì)工人勞動(dòng)時(shí)間的掌握。工人的整個(gè)勞動(dòng)時(shí)間分為兩部分：一部分是必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間即再生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間，一部分是剩余勞動(dòng)時(shí)間即無(wú)償?shù)貫橘Y本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間。
6. B。該題考查對(duì)土地價(jià)格的理解。土地價(jià)格=地租/銀行存款利息率。
�。�1）已知地租=200萬(wàn)元，土地價(jià)格=4000萬(wàn)元，則銀行存款利息率=地租/土地價(jià)格 =200萬(wàn)元/4000萬(wàn)元=5%（2）已知銀行存款利息率=5%，地租=300萬(wàn)元，則土地價(jià)格=地租/銀行存款利息率=300萬(wàn)元/5%=6000萬(wàn)元。
7. A。該題考查對(duì)完善社會(huì)保障體系的理解。社會(huì)保障是指國(guó)家和社會(huì)通過(guò)立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配，對(duì)社會(huì)成員特別是生活特殊困難的人們的基本生活給予保障的一種社會(huì)安全制度�，F(xiàn)階段我們必須加快建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障制度，目前，在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中，為保障人民的基本生活，必須加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。
8. C。平均地權(quán)，使地主不能因地價(jià)上漲而坐享其利。以改善人民物質(zhì)生活，防止出現(xiàn)貧富嚴(yán)重對(duì)立為目標(biāo)。節(jié)制資本強(qiáng)調(diào)“私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)”。 故選擇C民生主義。民族主義指反對(duì)帝國(guó)主義，主張民族平等。民權(quán)主義主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度。民主主義不屬于三民主義的內(nèi)容。
9. A。1927年9月下旬，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的三灣改編，提出了黨的各級(jí)組織和黨代表制度，這就開(kāi)始確立了黨指揮槍的原則，奠定了建設(shè)新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)。
10. D。對(duì)個(gè)體手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是指經(jīng)過(guò)合作社的形式，把個(gè)體手工業(yè)的生產(chǎn)資料私有制逐步改造成社會(huì)主義集體所有制。對(duì)手工業(yè)和其他個(gè)體經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造，采取的步驟和形式是從供銷合作小組，供銷合作社，再發(fā)展到生產(chǎn)合作社。手工業(yè)社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)大體與農(nóng)業(yè)相同。
11. C。本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)。
我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。因?yàn)楦母锸窃谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，它絲毫沒(méi)有改變社會(huì)主義的根本制度。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。鄧小平指出，在改革中我們必須始終堅(jiān)持的根本原則是堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，堅(jiān)持共同富裕。這就確保了改革的性質(zhì)不會(huì)改變。通過(guò)這種改革，社會(huì)主義制度會(huì)得到進(jìn)一步鞏固和完善。選項(xiàng)A是社會(huì)主義的根本任務(wù)。選項(xiàng)D是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。因此，正確答案選C。
12. B。本題考查的知識(shí)點(diǎn)是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性是由社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)決定的。社會(huì)主義民主與法制是社會(huì)主義國(guó)家制度的一個(gè)基本要求，沒(méi)有民主與法制，人民不能當(dāng)家作主，那就不是社會(huì)主義。因此，正確答案選B。
13. C。民主執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政的本質(zhì)要求。民主執(zhí)政，就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化，以民主的制度、民主的形式、民主的手段支持和保證人民當(dāng)家作主。題目中為研究和完善國(guó)家法定節(jié)假日制度，通過(guò)有關(guān)網(wǎng)站進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并在部分城市進(jìn)行了電話調(diào)查，充分發(fā)揮人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，經(jīng)過(guò)一年多的研究論證，確定了新的節(jié)假日調(diào)整方案。因此，正確答案選C。
14. A。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千年的歷史發(fā)展，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。因此，正確答案選A。
15. B 此題為時(shí)事題
16. B 此題為時(shí)事題
17. AB。題目問(wèn)的是漫畫(huà)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系的警示意義，要求選擇關(guān)于人與自然關(guān)系的正確觀點(diǎn)，AB是關(guān)于人與自然關(guān)系的正確觀點(diǎn)，符合題意。C只看到人與自然的對(duì)立，沒(méi)有看到二者的統(tǒng)一，D把人類依附于自然看成是人類擺脫自身困境的根本出路，完全否定了人類的主觀能動(dòng)性，所以是錯(cuò)誤的。
18. ABD。題目中引言的含義是不能完全相信書(shū)本知識(shí)等間接經(jīng)驗(yàn)，還要重視直接經(jīng)驗(yàn)。A“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”反映了僅憑間接經(jīng)驗(yàn)是不夠的，還要重視直接經(jīng)驗(yàn)，完整反映了題意，B“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”也是強(qiáng)調(diào)題中的思想，C講的是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，和題意無(wú)關(guān)， D“飽經(jīng)風(fēng)霜”是指直接經(jīng)驗(yàn)豐富，“缺乏閱歷”則是指缺乏親身經(jīng)驗(yàn)，這二者對(duì)同一句格言的理解勢(shì)必不同。故答案選ABD。
19. ABC。題干中說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)中的辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀在本質(zhì)上是一致的。其中，A選項(xiàng)個(gè)別--一般--個(gè)別，屬于辯證法的內(nèi)容。B選項(xiàng)實(shí)踐--認(rèn)識(shí)--實(shí)踐，屬于認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。C選項(xiàng)群眾--領(lǐng)導(dǎo)--群眾，屬于歷史觀的內(nèi)容。而D選項(xiàng)說(shuō)的是處理人民內(nèi)部矛盾的方針，不符合題意。因此答案為ABC。
20. ABCD
本題考查的是交往的社會(huì)作用。交往在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用：（1）交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善。（3）交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑。（4）交往促進(jìn)人自身的發(fā)展。題目要求選擇的是交往對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用的表現(xiàn)。答案選ABCD。
21.AB。該題考查部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位商品價(jià)值量及使用價(jià)值數(shù)量的關(guān)系。
商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，因此部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，單位商品的價(jià)值量降低，商品的數(shù)量即使用價(jià)值增加，商品的價(jià)值總量不變。
22.ABD。該題考查對(duì)資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)條件的理解和把握。資本主義再生產(chǎn)的前提之一是把生產(chǎn)部門(mén)分為兩大部類，第一部類是生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部類，第二部類是生產(chǎn)生活資料的部類，因此第一部類再生產(chǎn)需要的生產(chǎn)資料c可以在本部門(mén)內(nèi)部通過(guò)交換來(lái)實(shí)現(xiàn)，同理，第二部類再生產(chǎn)所需要的生活資料v+m可以在本部門(mén)內(nèi)部通過(guò)交換來(lái)實(shí)現(xiàn)。即A、B項(xiàng)正確。資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件是：I（v+m）=IIc，因此I（v+m）是通過(guò)和IIc交換實(shí)現(xiàn)的。因此，C項(xiàng)不正確，D項(xiàng)正確。
23.ABD。該題考查國(guó)家宏觀調(diào)控的政策。為保持物價(jià)總水平的穩(wěn)定，國(guó)家采取一系列貨幣政策、財(cái)政政策調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量，穩(wěn)定物價(jià)。C項(xiàng)本身不屬于貨幣政策。
24.BC。該題考查生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原因。勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，各種生產(chǎn)要素是創(chuàng)造價(jià)值的物的條件，換句話說(shuō)，只有生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，其他生產(chǎn)要素是通過(guò)具體勞動(dòng)將其舊價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中。因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則即生產(chǎn)要素的所有者按照擁有的生產(chǎn)要素的多少參與分配，它是要素所有權(quán)關(guān)系在經(jīng)濟(jì)上的體現(xiàn)。因此B項(xiàng)正確。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，是社會(huì)主義的基本原則和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求在分配制度上的體現(xiàn)。因此C項(xiàng)正確。價(jià)值是商品的特有屬性，某些生產(chǎn)要素如土地不是勞動(dòng)產(chǎn)品，因而不是商品，也就沒(méi)有價(jià)值。因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。
25.BD。選項(xiàng)A是在1945年黨的六屆七中全會(huì)上通過(guò)的，這時(shí)還沒(méi)有正式使用毛澤東思想這個(gè)概念。同年召開(kāi)的七大上，正式使用了毛澤東思想這個(gè)科學(xué)概念，劉少奇在做修改黨章的報(bào)告中對(duì)毛澤東思想作了詳細(xì)的闡述。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)毛澤東思想的內(nèi)涵作了科學(xué)表述。選項(xiàng)C是干擾項(xiàng)。
26.ABD。在民主革命時(shí)期，富農(nóng)是農(nóng)村中的資產(chǎn)階級(jí)，占農(nóng)村人口的5%，他們大多有一部分土地出租，又放高利貸，對(duì)于雇農(nóng)的剝削也很殘酷，帶有半封建性，但富農(nóng)一般自己也參加勞動(dòng)。所以答案是ABD，C選項(xiàng)自己不勞動(dòng)顯然不正確，而后半句出租土地并放高利貸是正確的表述。
27. ACD
新中國(guó)成立之際，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”和“一邊倒”的方針。20世紀(jì)50年代末以后的一個(gè)時(shí)期，毛澤東在堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)中國(guó)的民族尊嚴(yán)和社會(huì)主義的利益。故選擇ACD。
