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    快速提分寶典：語文

現(xiàn)代文閱讀兩大命題角度剖解

武漢市洪山高級中學(xué) 吳平安

 
    現(xiàn)代文閱讀與文言文閱讀相比較而言，文言文閱讀考查的知識點較“死”因而在復(fù)習(xí)中易于落實（即投入復(fù)習(xí)時間與考試效果成正比）；現(xiàn)代文閱讀題的文字材料紛繁多樣，設(shè)題方式靈活多變，往往讓許多考生覺得難以把握，使得現(xiàn)代文閱讀成為了歷年復(fù)習(xí)備考中的難點。

    現(xiàn)代文閱讀雖看似復(fù)雜多變，實際上卻有著既定的規(guī)律可以遵循。簡單地說，現(xiàn)代文閱讀的命題方向，無外乎“主旨”和“結(jié)構(gòu)”兩個大角度，千變?nèi)f化的題型，都是從這兩個角度延伸、細(xì)分而出的。如果考生充分把握好這兩個命題角度，就能夠抓住答題的關(guān)鍵，這時要拿下大部分的分?jǐn)?shù)是不成問題的。
 
    一、現(xiàn)代文閱讀備考須知

    （一）現(xiàn)代文閱讀解題基本要領(lǐng)

    在談現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)之前，首先需要說明一點：考生在做題之前，必須認(rèn)真仔細(xì)通讀文章。反之，想直接從題目切入，急于尋找“答題區(qū)間”，是欲速則不達的錯誤方法，絕不可取。通讀的目的，就在于獲得對文章的整體感知，把握文章的主旨，要想做好題，切不可忘記“詞不離句，句不離篇”的閱讀基本規(guī)律。讀好文章之后，接下來要做的，就是辨識好題目是“主旨題”還是“結(jié)構(gòu)題”，調(diào)整思維，各個擊破。

    （二）“主旨題”的備考思路——了解“寫什么”

    作者寫文章的目的，總在于要傳達一點什么與讀者分享，此所謂“情動而辭發(fā)”；讀者讀文章，則需逆向地揣摩作者要傳達的內(nèi)容，此所謂“披文以入情”——這兩點，一是作者創(chuàng)作的基本規(guī)律，二是讀者閱讀的基本規(guī)律，蔚為重要。后者體現(xiàn)在考試中，就是要求我們把握文章的主旨，了解文章“寫什么”。

    有鑒于“主旨”的重要性，我們在復(fù)習(xí)過程中，就應(yīng)理清思路，把握好現(xiàn)代文材料的常見主旨類型，才能在考場中駕輕就熟。此時不妨化繁為簡，將高考中出現(xiàn)過的現(xiàn)代文材料按照主旨作個歸類，條分縷析，綱舉目張。為此，筆者嘗試對2008年18套現(xiàn)代文材料進行了整理，大致歸結(jié)為寫景、狀物、記人、敘事、說理五種類型。示例如下：

    ①寫景類：全國卷Ⅰ《陽關(guān)古道蒼涼美》、北京卷《碧云寺的秋色》、天津卷《敦煌》；
    ②狀物類：全國卷II《馬纓花》、福建卷《吟風(fēng)》、湖北卷《霧》、遼寧卷《雨韻》、四川卷《我愛水》；
    ③記人類：上海卷《燈籠紅》、廣東卷《河的第三條岸》、江蘇卷《侯銀匠》、山東卷《歌德之勺》、浙江卷《烏米》；
    ④敘事類：寧夏卷《二十年以后》、江西卷《朦朧的敬慕》；
    ⑤說理（感悟）類：重慶卷《時間怎樣地行走》、安徽卷《我與地壇》、湖南卷《談靜》。

    在這里提出歸總主旨類型，是因為這些類型已基本囊括高考現(xiàn)代文閱讀材料的類型，只有歸好類，才能會對每一類別的主旨特點、行文方式或答題路徑有比較清晰的了解；而有了這樣的知識儲備，再去做其他的試題都不會太困難，只需“對號入座”，稍加演繹，一切便可以迎刃而解了（需要說明的是，上文例舉的劃分仍是粗略的，如 “景”和“物”有時不易截然分開、“人”與“事”更常常糾纏為一體，盡管如此，歸類仍然是必要的）。#p#分頁標(biāo)題#e#

    （三）“結(jié)構(gòu)題”的備考思路——了解“怎么寫”

    作者在寫作前，總有個運思過程，有個布局謀篇方面的籌劃，定格在文本上，就是“篇章結(jié)構(gòu)”了。具體而言，先寫什么，繼而寫什么，接著寫什么，最后寫什么，怎樣起承轉(zhuǎn)合、顧盼照應(yīng)，使之渾然一體，我們將其明確化，結(jié)構(gòu)安排就呈現(xiàn)出來了。了解“怎么寫”的具體運思，才能有利于我們解答好層次結(jié)構(gòu)方面的題目。

    這里所說的“怎么寫”，涉及到剖析文章層次結(jié)構(gòu)的問題。前面已經(jīng)提到，現(xiàn)代文閱讀題主要有兩大設(shè)題方式，一者是前文所談的歸納主旨，一者即是剖析文章層次結(jié)構(gòu)。剖析文章層次結(jié)構(gòu)的常見設(shè)問方式，如：湖北卷19題“本文以霧為線索展開，請具體分析文章的行文思路”；江西卷17題“指出文章的結(jié)構(gòu)方式，并作簡要分析”；山東卷22題“作者是從哪幾個方面‘認(rèn)識’梁漱溟的”等等。此外，許多對文章下一層次的設(shè)題如句或段的寫作特點、修辭手法等，也都與篇章結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)。

    了解了現(xiàn)代文閱讀兩大命題角度的備考思路之后，接下來應(yīng)該考慮的問題是：如何在考場上巧妙答題穩(wěn)拿分。

    二、五種類型的應(yīng)試策略

    上文已經(jīng)提到，歸好類后，還應(yīng)掌握每個類別不同的答題方式，考試時才能準(zhǔn)確地“對號入座”，答個八九不離十。

    （一）“寫景類”文章

    對待寫景類文章，首先要明確其主旨：“寫景”通常是其主體，“抒情”通常是其旨?xì)w。圍繞這樣的特點，考生可以自問：文章寫的什么景，抒的什么情？而在把握這類文章的結(jié)構(gòu)時，需要注意場景的轉(zhuǎn)換，如觀察角度的轉(zhuǎn)換、寫景與抒情（議論）的轉(zhuǎn)換等等。

    【真題分析】以全國卷I《陽關(guān)古道蒼涼美》為例，“陽關(guān)古道”這個地名鎖定了“寫景”的范圍，“蒼涼美”一詞無疑是確定了抒情的方向，據(jù)此，我們很容易即可把文章切分為“寫景”與“抒情”兩大塊。從文章的結(jié)構(gòu)布局細(xì)析，則可看出：第1、2自然段先介紹陽關(guān)地理位置及狀貌，是為“寫景”；第3、4自然段寫行蹤及所見，是銜接“寫景”與“抒情”的過渡段；第5、6段則展開抒情，其中第5段具體是對古之陽關(guān)的感慨，第6段則是對今之陽關(guān)的謳歌。這樣一把思路理順，則“主旨”和“結(jié)構(gòu)”都盡在把握了。

    （二）“狀物類”文章

    與寫景類文章的“寫景抒情”格局相類似，“托物言志”通常是“狀物類”文章的套路：“寫物”為主體，“言志”為旨?xì)w。于是拿到一篇狀物類文章，考生首先應(yīng)自問：文章寫的什么物？言的什么志？例如，從全國卷II《馬纓花》、福建卷《吟風(fēng)》、湖北卷《霧》、遼寧卷《雨韻》、四川卷《我愛水》五篇文章中，可分別提取出關(guān)鍵詞“花”、“風(fēng)”、“霧”、“雨”、“水”，由此明確文章所寫之物，接著便很容易順著這些“物”，尋找出附麗于其上的情致。
而若要理清狀物類文章的層次結(jié)構(gòu)，就應(yīng)“循物而下”，看文章是怎樣以“物”來勾連行文、貫穿始終的。從大體上說，有如下兩種情況：

    1.明寫

    （1）開門見山，直接切入。如福建卷《吟風(fēng)》、湖北卷《霧》。此類文章，開篇即迅速入題，所寫之物直接明示，作者的情感滲透在所寫之物中。欲把握此類文章的結(jié)構(gòu)，需注意以作者的情感變化作為切分結(jié)構(gòu)的依托。#p#分頁標(biāo)題#e#
    （2）渲染鋪墊，營造氛圍。如全國卷II《馬纓花》。此類文章，常以烘托氣氛、奠定基調(diào)始，繼寫“物”的出場，接著的寫法或是順勢寫來，或是中間逆轉(zhuǎn)，但最后往往都以升華收束全篇。

    而不管是開門見山直接寫物，還是渲染鋪墊烘托出物，有時作者為了使文章有起伏、有變化，曲折耐讀，常會采用從“抑”到“揚”、先“抑”后“揚”的方式來“托物言志”——這是此類文章的常見寫作模式，考試時需多加注意。

    2.暗寫

    有時因“托物言志”的需要，有些文章會使用象征手法，這也經(jīng)常牽連到文章結(jié)構(gòu)的變化，這種結(jié)構(gòu)變化，一般體現(xiàn)為從“寫實”向“象征”過渡；閱讀中，需敏銳抓住文脈的流變，辨析清楚哪些是寫實部分，哪些是象征部分，通過對結(jié)構(gòu)的清晰把握，來全面了解文章內(nèi)涵。例如福建卷《吟風(fēng)》一文，前面極寫“季風(fēng)四時之變”（即自然界之風(fēng)），末一段突然轉(zhuǎn)入“疾風(fēng)知勁草，識忠奸，辨善惡”，“風(fēng)”的內(nèi)涵便由實寫而轉(zhuǎn)入其象征意義了，于是可據(jù)此將文章切分為前后兩大部分。

    【真題分析】例如讀湖北卷《霧》一文，由“霧”之“模糊”，感悟到“模糊的價值（自然科學(xué)）”與“模糊之美（審美領(lǐng)域）”，其“由模糊中現(xiàn)出美”的主旨便水落石出。而在把握此文的行文結(jié)構(gòu)時，通過開篇寫“沒有喜歡過霧”、接著漸漸發(fā)現(xiàn)霧之美、最后衷心贊美霧這三個層次，我們不難看出文章采用的是抑揚之法，由“先抑——轉(zhuǎn)變契機——后揚”構(gòu)成了“三段式”結(jié)構(gòu)。

    （三）“寫人類”文章

    此類文章通常是展示人物性格，建立人物形象。在這里需要提醒是：考生需要辨析清楚“散文”和“小說”。簡言之，散文寫人，通常是寫“我”眼中之人，將其星星點點歸納，人物形象就出來了，主觀色彩較強；小說寫人，通常是“自我表現(xiàn)”，作者在作品里較充分地展示人物的各個方面，或是刻意突出強化人物的某一個側(cè)面，客觀性較強。

    基于這樣的區(qū)別，二者在結(jié)構(gòu)上也有明顯不同。散文往往是擷取若干個“點”（或稱為細(xì)節(jié)）來表現(xiàn)，點與點之間聯(lián)系不甚緊密，敘述的跳躍性比較大。所以，在把握此類文章的結(jié)構(gòu)時，應(yīng)注意在了解作者情思的情況下，把這些“點”的內(nèi)容逐個搞清，注意把握其前后的轉(zhuǎn)換、過渡，即可得出散文的結(jié)構(gòu)框架。小說的結(jié)構(gòu)通常呈“線”狀，即有一個前后相承的敘述鏈條，一般而言，會伴隨著時間的推移、事件的發(fā)展來把人物性格層層披露，所以可以根據(jù)時間線索或事件發(fā)展的線索來剖析結(jié)構(gòu)。如果這一敘述鏈條被打亂（如運用了插敘、倒敘等手法），應(yīng)注意結(jié)合上述線索來還原。

    【真題分析】試比較江蘇卷《侯銀匠》與上海卷《燈籠紅》。小說《侯銀匠》以“提親——陪嫁——出嫁——做當(dāng)家媳婦”的線索極寫侯銀匠父女的人生況味；散文《紅燈籠》則以作者回憶為線索，先寫曾祖母之死，繼寫守候“我”，給“我”掏瓜，再寫穿戴及瑣細(xì)，最后抒發(fā)深長嘆喟，所寫雖為東鱗西爪、生活片斷，卻興味悠長。

    （四）“敘事類”文章

    敘事類文章一般是通過再現(xiàn)事件來叩問事件折射的意義。這里仍有“散文”和“小說”的差異。散文不大強調(diào)事件的整體性，可以是若干瑣事圍繞一條線索的拼貼，即所謂“形散神不散”，把握其“神”，即為文章的主旨；小說則通常有較強的故事性，主旨的提煉，需要借助故事的韻味而得。#p#分頁標(biāo)題#e#

    此類文章的結(jié)構(gòu)，通常是遵循事件的前因后果、來龍去脈而形成的。與寫人類文章有些類似的是，“敘事類”散文的敘事相對而言隨意一些，常會隨著“我”的思緒而中斷或轉(zhuǎn)換；“敘事類”的小說，往往更嚴(yán)謹(jǐn)一些，有一個開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局的情節(jié)框架。在把握它們的層次結(jié)構(gòu)時，處理辦法也跟“寫人類”文章相似，即對待散文應(yīng)以作者感情基調(diào)貫穿起零散的細(xì)節(jié)，對待小說應(yīng)從人物、情節(jié)、環(huán)境等要素入手把握。

    【真題分析】例如江西卷散文《朦朧的敬慕》，它的“散”在于“吊唁魯迅先生”、“瞻仰孫中山先生遺體”和“‘我’珍藏有關(guān)孫中山先生資料”等三個關(guān)聯(lián)不甚緊密的片段；若從中“提取”其共性內(nèi)涵，皆是偉大人格對孩子默默的感召或孩子對偉人模糊的敬仰，而此即為文章主旨。從文章結(jié)構(gòu)的角度來看，表面上此文聚焦點不斷變換，但從作者的感情基調(diào)來看，基本上是總起—聯(lián)想（分述）—總結(jié)（即總—分—總）結(jié)構(gòu)。

    （五）“說理（感悟）類”文章

    遇到此類型文章，考生首先應(yīng)自問：作者提出了什么問題？作者如何回答這一問題？如此等等。“說理類”的文章總體而言，無論內(nèi)容無論形式，都有更自由的發(fā)揮空間，因此不太像前面幾種類型那樣有既定的寫作模式。不過可以確定的是，這類文章，基本上可以歸類為“形而上”與“形而下”兩方面的話題。前者指一些“永恒話題”，后者指作者靈心善感的獨到見解。無論哪種話題，基本上都是從“我”出發(fā)，極寫內(nèi)心感受。而這，也是我們辨識這類文章可以把握的一個標(biāo)志。

    這類文章的結(jié)構(gòu)，相對來說較零散，是所謂“行散而神不散”的“行散”。對此類文章，只要明確“說理（感悟）”的核心問題，或作者的感情基調(diào)，緊緊抓住貫穿頭尾的線索，篇章結(jié)構(gòu)即豁然眼前了。

    【真題分析】以2008年出現(xiàn)過的“說理類”文章為例，“形而上”話題多為時間、生命、生死、命運等（如重慶卷《時間怎樣地行走》、安徽卷《我與地壇》），由于抒寫這種宏大的話題難出新見，故作者多為感悟抒發(fā)；“形而下”話題多為對一些具體問題的感想和評論（如《談靜》），作者往往能自由暢談，新見迭出。在答題過程中，應(yīng)明確“形而上”與“形而下”的劃分，方能在此類文章的主旨時拿準(zhǔn)方向。

    在梳理說理類文章的結(jié)構(gòu)時，由于文章過于“散”而不易入手，所以考生不妨從“題眼”上面獲取一些啟示。比如重慶卷《時間怎樣地行走》抒寫作者對“時間”的感悟，不出意外，“時間”是行文線索。循此而觀之，“童年”、“初中”、“后來”、“十幾年前”等詞語都是非常明顯的語言標(biāo)志，從中拎出文章框架，應(yīng)該不難。

    前文所論甚多，而關(guān)鍵的幾個字還是在于：運用之妙，存乎一心。請同學(xué)們悉心體會，多加實踐，相信會在有限的時間里取得可喜的突破。