第一部分 記敘文知識

考點 1 記敘文概述

記敘文是指記人、敘事、寫景、狀物等類的文章，它屬于散文文體中的一類基礎文體，應用廣泛、數(shù)量最多、寫作形式靈活多樣。記敘文不同于抒情散文和議論散文之處，在于它以敘述為主，往往間用描寫、抒情、議論等多種手法。

考點 2 記敘文的特點

（1）記敘文取材廣泛，以小見大地反映現(xiàn)實生活。如朱自清的《背影》和周作人的《故鄉(xiāng)的野菜》都是通過選取平凡的生活小事來反映現(xiàn)實，表達作家對生活中的人、事、物的具體感受。

（2）記敘文反映現(xiàn)實生活具有相對的“完整性”。

（3）記敘文在記述事件和反映現(xiàn)實生活時要選擇某個觀察點和敘述角度。

考點 3 記敘文的分類

根據(jù)記述和描寫的對象不同，記敘文又可以細分為三類：

（1）以寫人為主的記敘文。以寫人為主的記敘文，是以人為主要記述對象的。它通過對作者生活中所熟悉和了解的真人真事的記述，通過對人物的生活片段和思想性格特點的敘述，來表現(xiàn)文章的主題和意旨。在寫法上，寫人的記敘文特點之一是通過寫事來寫人。特點之二是要善于在矛盾沖突中刻畫人物的性格。特點之三是通過人物之間的對照與映襯的方法來表現(xiàn)人物的個性。

（2）以敘事為主的記敘文。以敘事為主的記敘文，是以敘述事件為主要內容的。這類記敘文不是不寫人，而是以敘述事件的經過為主要線索。在寫法上，這類記敘文特點之一是敘述的線索要清楚、交代要明白。特點之二是敘述要圍繞中心線索來寫。特點之三是選擇

合理的記敘順序。

（3）以寫景為主的記敘文。以寫景為主的記敘文，是把景物作為主要記敘、描寫的對象。在寫法上，這類記敘文的特點之一是要熟悉所描述的景物，要抓住景物的特點。特點之二是要善于變換手法，描寫要逼真生動，寫出景物的魅力。

第二部分 議論文知識

考點 1 議論文概述

論說文是一種以議論、述說為主要表達方式的文體，議論文是論說文的一種。主要通過擺事實、講道理，依據(jù)事實材料和邏輯推理，闡發(fā)某種觀點，表明贊成什么或反對什么。一篇議論文，包含有論點、論據(jù)、論證三個要素。

考點 2 論點

 論點是作者的觀點和主張。閱讀一篇議論文，首要的任務就是要尋找、提取、理解作者所表達的論點。作者提出的論點往往可以分為以下幾種情況：第一，對有關事物的本質意義的看法；第二，對有關事物的價值、評價的看法；第三，對有關事物的結果的看法；第四，對有關把握事物本質要害的策略問題的看法。

 寫作議論文時，論點的提出和確立要注意兩個問題：首先，要提出正確鮮明的論點，必須有事實或理論作基礎，而且必須明確要提出什么問題，要解決什么問題。其次，確定論點必須有一個正確鮮明的立場，合乎科學的態(tài)度，要是非分明、愛憎分明。
考點 3 論據(jù)

 論據(jù)就是證明論點的依據(jù)。論據(jù)可分為事實論據(jù)和理論論據(jù)。事實論據(jù)既可以是史實，也可以是具體事例。理論論據(jù)既可以是前賢今人經過實踐證明的至理名言，也可以是科學上的公理與規(guī)律。所提出的論據(jù)必須是確鑿的、典型的，與主題有緊密關系，這樣才能說服人。 在使用論據(jù)上，我們必須選擇使用那些確鑿的、典型的事實。事實不確鑿，沒有廣泛的代表性，不僅會使文章缺乏說服力，有時還會導致論點的片面或模糊，甚至會導致錯誤的結論。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的精確含義，注意材

料與觀點的統(tǒng)一，否則也會缺乏說服力，得出錯誤的結論。既有事實的材料，又有理論的材料，就可使論據(jù)顯得更充足、有力。

考點 4 論證

論證，就是用論據(jù)來證明論點的過程。論證一般可分為立論與駁論兩大類。立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式；駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。立論與駁論都是一種證明，不過立論是正面的證明，駁論是反面的證明。由于立論與駁論都是一種證明，所以它們可以使用許多共同的論證方法。這些基本的論證方法有：歸納法；演繹法；比較法。在一篇議論文中可以只側重使用其中的一種方法，也可以同時使用幾種方法。具體選用什么方法，要根據(jù)論證的實際需要來決定。

第三部分 說明文知識

考點 1 說明文概述

說明文是對事物的特征、性質、狀態(tài)、構造、關系、成因、功能進行介紹、說明，或對事理的規(guī)律、本質進行剖析、解說，讓人有所“知”的文章。由于這類文章具有較強的科學性和實用性，因此，提高學員閱讀和寫作說明文的能力，便成了語文教學的重要任務之一。

考點 2 說明文的基本特點和寫作要求

說明文有三個顯著特點：即具有知識性、通俗性和條理性。

（1）知識性，是就說明的內容而言的。

（2）通俗性，是就說明文的語言而言的。

（3）條理性，是就說明文的結構而言的。

考點 3 說明的方法

常用的說明方法有以下六種：

1.分類說明

當說明的對象比較復雜，從單方面不容易說清時，可根據(jù)事物的形狀、性質、成因、功用等不同屬性，將被說明的事物分成若干類，然后逐一加以說明。采用分類說明時，要注意分類標準的統(tǒng)一，切忌交叉重疊，否則是難以把問題講清楚的。

2.下定義說明

這是對被說明事物的概念作出合乎客觀實際、明確簡潔的闡釋方法。使用下定義法時，要特別注意定義的準確、完整、嚴密。

3.舉例說明

這是以列舉有代表性的例子，反映一般情況，把抽象或復雜的事物說得具體明晰的方法。使用舉例法時，要注意例子的典型性和它的普遍意義，切忌信手拈來，羅列現(xiàn)象而不能說明問題。

4.比較說明

 這是把被說明事物與同類或不同類事物進行比較，借以顯示被說明事物特征的一種說明方法，如《眼睛與仿生學》。

5.數(shù)字說明

 這是列舉具體數(shù)字，從數(shù)量上說明事物狀況，使人一目了然的一種方法。使用這種方法時，數(shù)字必須精確，不然會出笑話。

6.比喻說明

 這是用打比方來增強被說明事物的形象性，突出事物特征的方法。使用這種方法時，要特別注意喻體和本體之間，必須存在某些相同或相似的特征。
考點 3 說明的順序合理安排說明順序，能夠使說明文條理更加清晰。說明文常見的說明順序大致有以下幾種：

1.時間順序

即以時間先后安排文章的說明順序。這種結構順序，一般用于說明事物發(fā)展變化的文章。

2.空間順序

即以空間轉換安排文章的說明順序。這種結構順序，一般用于說明實體事物的文章。

3.邏輯順序

即按事物內在邏輯安排文章的說明順序。這種結構順序，一般用于說明非實體事物（事理）的文章。至于介紹生產技術或工作方法的說明文，則通常以生產或工作的程序為序。一篇說明文，一般只用一種說明順序，如果被說明的事物比較復雜，則需用兩種或三種順序交錯說明。但是，無論采用哪種順序，都必須自然、合理、符合事物實際情況，符合人們的認識規(guī)律。

考點 4 說明文的種類

說明文的種類，按說明的對象的不同，可分為說明具體事物和說明抽象事理的兩種類型。從寫作方法分，可分為文藝性和非文藝性兩種。文藝性說明文，常用故事或童話、對話或自述等方式來說明事物，如《南州六月荔枝丹》。非文藝性說明文，則采用平實的寫法，對事物作客觀、條分縷析的說明。

考點 5 說明文的表達方式

說明文以說明為其主要表達方式，兼用記敘、議論和描寫。但是，說明文中的記敘，不像記敘文那樣要寫事情的發(fā)展過程、人物的活動、場景的變化，而只是對事情梗概、人物生平等作極簡要的敘述。說明文中的議論，不像議論文那樣要對事物發(fā)表意見，提出主張，進行推理論證，而只是表明作者的態(tài)度和看法。說明文中的描寫，不像記敘文那樣旨在刻畫人物、展開情節(jié)、抒發(fā)感情，而是通過對現(xiàn)象、狀態(tài)、變化的描述，把事情說得更準確、生動、易懂。

第四部分 小說知識

考點 1 小說概述

 小說是一種散文體的敘事性文學體裁。它與詩歌、戲劇并列，是最古老的三大文學樣式之一。我國的小說淵源久遠，最早可追溯到古代的神話傳說、先秦兩漢的寓言和史傳，到了唐宋又出現(xiàn)了傳奇和話本，明清更是章回小說發(fā)展的繁榮時期。“五四”時期的新文化運動倡導白話文，推動了近現(xiàn)代小說的發(fā)展。西方的小說是在史詩和戲劇文學的基礎上發(fā)展起來的。從文藝復興時期薄伽丘的《十日談》、塞萬提斯的《堂吉訶德》到十九世紀笛福的《魯濱遜漂流記》和巴爾扎克的《人間喜劇》，隨著時代的發(fā)展，無論在形式上還是在表現(xiàn)內容上，西方小說都趨于不斷完善、更富于獨創(chuàng)性。

 一般地說，小說以塑造人物為主，具有完整的故事情節(jié)和特定的具體環(huán)境，能比較廣泛地反映社會生活，具有豐富多彩的表現(xiàn)手法。小說一般具有人物、情節(jié)、環(huán)境這三個要素。考點 2 小說的人物

 塑造人物是小說創(chuàng)作的中心。小說是通過人物形象的塑造來概括地反映社會生活的面貌的。

 一般來說，小說所要塑造的是典型環(huán)境中的典型人物。典型人物都是作者在現(xiàn)實生活中，從許多真實而典型的人物中，經過選擇、提煉、集中、概括出來的具有一定代表性的人物。 在人物的塑造上，小說是可以多角度、多方面，可以憑借各種方法去塑造和刻畫人物的性格的。它既可以對人物進行肖像描寫、行為描寫、語言描寫、心理描寫和細節(jié)描寫，也可以運用意識流的手法直接描寫人的主觀心理意識活動。在敘述人物的命運、經歷時，可以不受時空條件的限制，采取時空交錯和倒置的方法來表現(xiàn)人物的活動。從傳統(tǒng)小說到現(xiàn)代