原題回放：
梭羅說：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，是一種精神。
請以“放下”或“不放下”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自選文體，不少于800個(gè)字。
優(yōu)秀作文范文欣賞（一）：     汪國真曾言：凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。誠然。世俗紛繁，我們該有放下的氣度，掙脫羈絆，把持心靈的陰晴曲直，掂量生命的跌宕浮沉。
    猶記得稻盛和夫嘗道：“不論你多么富有，生命結(jié)束之時(shí)，一切都只能留在世上，唯有靈魂跟著你走下一段旅程。”“大學(xué)之教，百家淵藪”是復(fù)旦大學(xué)前校長李登輝對大學(xué)風(fēng)氣的信條。李登輝對復(fù)旦大學(xué)乃至中國教育界之貢獻(xiàn)是不可用言語去掂量，創(chuàng)自由之學(xué)風(fēng)，緊貼世界教育之先潮，使復(fù)旦長期屹立于教育界之高峰上。然而，當(dāng)學(xué)生要為李校長立傳時(shí)，李卻一口否決，毅然放下身后半生功名，在寂靜中流淌著清名。淡泊如李登輝，不為名譽(yù)所羈絆，放下半世功名，使他的人生在謝幕之時(shí)在開幕之初更為高尚。
    一介布衣終身的他，貧賤不移，寵辱不驚，言而有物，行而有格，“國學(xué)大師”季羨林心有良知璞玉，筆下無數(shù)道德文章，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)，更被世人加之“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”三級(jí)桂冠。然而，96歲高齡的季羨林在《病榻雜記》中卻毅然三辭“桂冠”，放下身后功名，視頂上殊榮為泡沫，看身外名利如云煙，淡泊豁達(dá)隱于無形，實(shí)屬難得。正如梭羅所言，季先生放下的身外名譽(yù)愈多，其精神寶庫才愈加富有，執(zhí)筆前進(jìn)之路也因輕裝而走得愈快。
    反觀當(dāng)下社會(huì)，物欲橫流，太多人放不下對名與利的追求，彷如身背萬重山般艱難前進(jìn)，“每一杯過量毒酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手”，終不能在人生舞臺(tái)上舞出風(fēng)采。缺乏放下的氣度，悲劇如《人間喜劇》中的葛朗臺(tái)，一生對名利癡迷不悟，終因在彌留之際將鍍金的十字架抓于手中，用力過猛，而一命嗚呼。他本不是為名利而生，卻因名利而亡，悲哉。因此，淡 泊名利，心懷放下的氣度，才不能不為世俗所羈絆，駕一葉知扁舟，渺滄海之一粟。
    多少繁華事，已付笑談中。何不閑看庭前花開花落，放下執(zhí)念，漫隨天外云卷云舒，用放下的氣度書寫生命的清香淡雅。
評語：
本文立意“放下紛繁世俗，書寫淡雅清香的人生”，全文緊扣中心行文，以“李登輝看淡浮名”“季羨林三辭桂冠”為正面詳例，以“當(dāng)下人和葛朗臺(tái)對名利的追求”為反例進(jìn)行論述，中心主旨非常明確。語言很有文采。
得分：52分
點(diǎn)評：東莞市光明中學(xué)(金文老師)