古語有云：錦上添花易，雪中送炭難。而事實上，在現(xiàn)實生活中不乏樂善好施、慷慨解囊的人們。材料中的富翁就是這樣的典范。白手起家成為富翁能夠飲水思源、回饋社會，此舉本就應得到褒揚。我們的社會歡迎也需要更多這樣的人。
    只是，曾幾何時，“慈善”、“捐款”已成為尷尬的字眼。很多人在捐助之前顧慮重重，捐助之后憂心忡忡，時常又義憤填膺，忍不住針砭時弊、口誅筆伐。這樣的矛盾和難堪其實也可以理解。譬如郭美美之流總是時不時粉墨登場，演出滑稽的丑劇污染民眾的眼睛、打擊民眾的信心和積極性?？偸怯腥送葱募彩椎刭|疑：我們的血汗錢到哪里去了？
    誠然，紅十字會讓我們失望了，郭美美讓我們憤怒了，但我們也要看到很多人在繼續(xù)思考著并努力。如成龍一直在被罵卻一直在做慈善，榮登胡潤慈善排行榜前茅的楊瀾一直在被質疑也一直在繼續(xù)做慈善。我們與其花時間去糾結要不要捐助，不如冷靜想想該怎么捐助，如何讓善舉更有價值和意義。
因噎廢食實不可取，固守窠臼也不符潮流，我們應該根據(jù)實際情況靈活處理、講究方法。
    首先，慈善體現(xiàn)的是為善者真誠的心，是樂于助人、回饋社會的表現(xiàn)。捐錢是一種常見也是有效的方法，但慈善不僅僅是捐錢，可以有更多的方式。比如說為需要幫助的人創(chuàng)造、提供就業(yè)機會或者學習的機會。“授人以魚，不如授人以漁”，一筆可觀的錢或許可以維持很長一段時間的生活，但是一門技術或者一種能力能讓人受益終生。這個方法也可以避免有些人依賴慈善者的錢財而產(chǎn)生不勞而獲的心理。
    做慈善更要懂得對被資助者的尊重。富人們想戴頂慈善家的帽子未嘗不是一件好事，說明他們在追求積極向上的東西。而有些人說自己做慈善是為了自己開心。這樣的說法也不夠合適。自己開心的前提是尊重了被捐助的人。這需要因人而異、溝通交流，而不是“呼爾而與之”。比如有些學校資助貧困生不公開貧困生的姓名，而是通過班主任悄悄地提供金錢幫助。這樣的做法就考慮了學生的自尊，維護了他們的面子，讓他們能更自信更開心地學習。 
    為善者要注意方法，而整個社會更需要一種慈善的文化氛圍。據(jù)筆者觀察，中國人似乎認為做慈善不要公開姓名，而是“偷偷摸摸”更顯真誠。其實，是否真誠不在于是否公開。而公開甚至高調(diào)或許能給更多的人榜樣的力量，形成一種風氣。比如陳光標捐了很多錢卻被很多人罵，原因就是他太高調(diào)。但是他的高調(diào)不也讓更多人了解了他的慈善，大家不也承認他確實做了實在的有意義的善舉嗎！高調(diào)慈善又何妨！
    在今天的中國，慈善不應該僅僅是一種自覺自發(fā)的以高尚為名的行為，它更需要監(jiān)督的機構和規(guī)范合理而專業(yè)的管理運行機制。如果能做到這樣，或許就不會有“要不要捐錢”“捐的前哪里去了”此類討論，也許也不會有香港議會對內(nèi)地地震災區(qū)捐款引起港民反對的事情了。
    作為慈善家，你的真誠幫助可能讓人欣然盼望，可能引人思考如何回報，也可能有施舍的誤會而遭到拒絕。智者不會被流言和誤會打倒而放棄慈善之舉，更不能以高高在上的姿態(tài)踐踏他人的尊嚴，慈善不是炫富更不是施舍。被幫助的人也不能帶著依賴、坐享其成的心理，而應該想著如何回報社會、幫助更多的人。
    關于“慈善”的熱議恐怕還會持續(xù)很長一段時間吧？希望“慈善”不僅僅是一個尷尬的詞如此這般被討論被爭議！#p#分頁標題#e#
（本文共獲得：55分）