第十課：幸福的味道

一：幸福的含義；

幸福是指處于一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和歷史環(huán)境中的人們，在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中感受理想和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后而得到的精神上的滿足。幸福蘊(yùn)藏在一些生活細(xì)節(jié)中，幸福沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也無法進(jìn)行比較，只要我們在生活中用心去體味，就能品嘗到幸福的味道。健康的體魄、適量的物質(zhì)、充實(shí)的精神等都是幸福的重要組成部分。

二：善于發(fā)現(xiàn)幸福：

生活中缺少的不是幸福而是發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛，蒙蔽我們眼睛的是我們的欲望。因此我們應(yīng)該把自己的欲望控制在自己的能力之下，這樣我們才能體驗(yàn)更多的幸福。

三：珍惜幸福

我們的幸福大多來源于他人的勞動與付出。因此我們要珍惜他人的付出與勞動成果，這樣也是珍惜我們擁有的幸福，珍惜與他人的相處。在與親人、師長、朋友的相處中，我們能感受到理解、信任和支持，收獲樂趣和前進(jìn)的動力，感到幸福，因此我們珍惜幸福就要珍惜與他們在一起的日子珍惜每一次相處的感動和快樂。

四：培養(yǎng)幸福：

培養(yǎng)興趣愛好，創(chuàng)造幸?？臻g；多交朋友體驗(yàn)更多幸福；奉獻(xiàn)社會是幸福的源泉；懂得滿足，多看看自己所擁有的等。

（憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書。）

9、如何行使言論自由的權(quán)利（P11頁）

第一，公民不得利用言論自由來侮辱、誹謗他人。

第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動他人實(shí)施危害國家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會公德、擾亂社會秩序的行為。

10、公民的義務(wù)分為法定義務(wù)和道德義務(wù)兩大類，什么叫法定義務(wù)？憲法規(guī)定的我國公民的基本義務(wù)有哪些？（p16）

我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是法定義務(wù)，也是我國公民的基本義務(wù)。法定義務(wù)是指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。（具體內(nèi)容在課本上劃記，共6條）

11、什么叫道德義務(wù)，道德義務(wù)有什么作用，我國公民必須遵守的基本道德規(guī)范有哪些？(p17)

指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

13、我國法律與社會主義道德的關(guān)系是怎樣的？(p19.d1)

我國法律與社會主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。凡是法律所禁止的行為都是社會主義道德所譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)，同時也是社會主義道德的要求。

14、如何忠實(shí)履行義務(wù)？

①法律鼓勵做的，我們積極去做

②法律要求做的，我們必須去做

③法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做

1、人民-人大代表-各級人民代表大會-權(quán)力機(jī)關(guān)

2、各級人民代表大會是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。人民代表大會制度是我國的根本政治制度。

3、全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。其他中央國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。

4、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。這是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的要求。

5、實(shí)行依法治國的要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。一切國家機(jī)關(guān)及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。每一個公民都必須依法辦事。

6、依法治國的核心是依憲治國，憲法是實(shí)行依法治國的根本依據(jù)。

17、維護(hù)國家安全是你們的政治義務(wù)。國家安全包括國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會秩序不被破壞等。

18、我們要樹立國家安全意識，自覺關(guān)心、維護(hù)國家安全，保守國家機(jī)密。

第九課

1、最高理想是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。P110

2、在社會主義初級階段，我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。（建國一百年）P111

3、在21世紀(jì)的頭20年，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，集中力量，同繪小康藍(lán)圖，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會（即全面小康），使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。（建黨一百年）P114

4、最高理想與共同理想的關(guān)系：A、實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。B、實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。C、在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。P111

5、由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越，是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。P113

6、我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。P114

7、艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容，幾千年來，正是依靠這種精神才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭年代得到了充分的體現(xiàn)，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。P115

8、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有，而是與人類社會發(fā)展同在的。艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時代有不同內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么年代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。在新時期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。P118

第十課

1、正確對待理想與現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)需要我們在現(xiàn)實(shí)中努力。

2、理想是我們在學(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對生命的一種盼望，反映了我們對生活的積極態(tài)度。人生，就是立足現(xiàn)實(shí)，不斷追求各種具體理想的歷程。P123

3、理想的重要性：人生需要理想。理想是引導(dǎo)人生航船的方向；理想指向未來，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控作用；理想能激勵我們不斷超越自己。P123

4、由于外在環(huán)境和自身?xiàng)l件的局限，理想和現(xiàn)實(shí)之間總會有些差距。P124

5、怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想？A、需要對人生作出規(guī)劃；B、要腳踏實(shí)地、全力以赴；C、要不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)；D、要不屈不撓、堅(jiān)持不懈；……P125

6、我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，即為理想的實(shí)現(xiàn)打基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中感受到壓力是正常的。

7、學(xué)習(xí)需要適度的壓力：適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過度的學(xué)習(xí)壓力則會使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮；學(xué)習(xí)沒有壓力，可能會使我們非常輕松，也有可能使我們失去動力，止步不前；我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。

8、如何緩解學(xué)習(xí)壓力？A、明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。B、了解學(xué)習(xí)壓力，學(xué)會正確對待壓力，學(xué)會將壓力化為動力。P129

9.導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些？A、面臨的考試很重要，或者考試難度過大；B他人、自己的過高要求超過了個人的實(shí)際能力；僅以考試的成績來判斷個人的價值……P129

10、適度的焦慮體現(xiàn)了我們對考試積極認(rèn)真的態(tài)度，但過度的考試焦慮，則會干擾我們的學(xué)習(xí)，對身心健康造成不利影響。我們要克服過度的焦慮，從容對面對考試。P130

11.怎樣才能從容面對考試？A、要樹立正確的考試觀念。B、要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。C、要增強(qiáng)自身實(shí)力。

12、我們的生活充滿選擇，選擇越來越多，選擇機(jī)會越來越多，選擇面越來越大。對影響我們?nèi)松^大的人生岔路口和關(guān)鍵點(diǎn)，要認(rèn)真對待和慎重選擇。

13、選擇的方法和策略有哪些？在作出人生選擇之前，我們要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性……

14、世界上沒有十全十美的選擇。我們要有勇氣自己做出選擇，并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。P136

15、為什么說21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高要求？特別是哪些要求？

人類進(jìn)入21世紀(jì)，知識門類激增，大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn)，知識更新,周期不斷縮短，信息化特征明顯。這是一個終身學(xué)習(xí)的時代，一個更注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價值的時代。所以說21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高要求。21世紀(jì)特別需要創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神。創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)，只有具有創(chuàng)新精神，才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新天地。具備團(tuán)隊(duì)精神，才能更好地施展個人才華，實(shí)現(xiàn)自身價值；才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動社會進(jìn)步。

16、為什么要終身學(xué)習(xí)？

終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式。終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。終身學(xué)習(xí)既是個人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會發(fā)展的必然要求。

17、終身學(xué)習(xí)要求我們怎樣做？終身學(xué)習(xí)要求我們珍惜在學(xué)校的機(jī)會。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅掌握了知識，而且增強(qiáng)了獲取知識、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動力學(xué)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣

我國的根本政治制度是：人民代表大會制度

我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)是：全國人民代表大會

我國人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)是：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。

在我國，一切權(quán)力屬于人民

黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是：依法治國依法治國就是：依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。

依法治國的基本要求是：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

依法治國的前提是：有法可依依法治國的中心環(huán)節(jié)是：有法必依

依法治國的關(guān)鍵是：執(zhí)法必嚴(yán)依法治國的必要保證是：違法必究

依法治國的重要環(huán)節(jié)是依法行政依法治國的核心是依憲治國

我國的國家性質(zhì)是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。

我國的根本制度是社會主義制度

在法律體系中具有最高的法律地位和法律效力的是憲法

一切組織和個人的根本活動準(zhǔn)則是憲法

我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展三步走戰(zhàn)略部署：第一步，從1981年~1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

兩個"100"年的目標(biāo)：

①到建黨100年時，國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。②到建國100年時，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。

我國社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是公有制

公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。

國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是國有經(jīng)濟(jì)

公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分集體經(jīng)濟(jì)

我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分非公有制經(jīng)濟(jì)

我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

我國經(jīng)濟(jì)制度的確立是由我國社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的

我國的分配制度是：按勞分配為主體，多種分配方式并存。

我國的分配原則是：勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。

社會主義的根本原則是共同富裕

實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個過程只有鼓勵一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

四個尊重是指：尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。

中國特色社會主義是指社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明相輔相成，協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè)兩個方面

發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是：加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)。

社會主義道德的核心是：為人民服務(wù)；社會主義道德的原則是：集體主義；