《得道多助，失道寡助》

　　原文

　　天時不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

　　翻譯

　　有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理環(huán)境；有利于作戰(zhàn)的地理環(huán)境比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團結。（比如一座）方圓三里的內(nèi)城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣時令，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理環(huán)境。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深啊，武器裝備也并不是不堅硬銳利，糧食供給也并不是不充足啊，但是，（守城一方）棄城而逃，這是因為 利于作戰(zhàn)的地理環(huán)境比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團結. 所以說，限制百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，威懾天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不能施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，內(nèi)外親屬也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連內(nèi)外親戚都反對的寡助之君，所以，君子要么不戰(zhàn)，一戰(zhàn)就一定能勝利。

　　注釋

　?。?）得道者多助，失道者寡助：選自《孟子·公孫丑下》。標題是編者加的?！睹献印肥敲献蛹捌溟T人所作，儒家經(jīng)典之一。

　?。?）天時：有利于作戰(zhàn)的天氣時令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。人和：作戰(zhàn)時人心所向內(nèi)部團結。

　　（3）三里之城：方圓三里的內(nèi)城。城：內(nèi)城。

　?。?）郭：外城。在城外加筑的一道城墻。

　?。?）環(huán)而攻之而不勝：環(huán)：圍。而：表順接。之：指城。而：表轉折。

　?。?）必：一定。

　?。?）然而：這樣卻。

　?。?）是：這。

　?。?）城：城墻。池：護城河。

　?。?0）兵革非不堅利也：泛指武器裝備。兵，兵器。革：甲胄，用以護身的盔甲之類。堅利：堅硬銳利。

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