馬克思主義與社會制度是我國的國家思想基礎(chǔ)，說起來社會主義我們都會想到共產(chǎn)黨成立前的馬克思主義倡導(dǎo)者陳獨秀和李大釗，其實將馬克思主義第一次引進(jìn)中國讓中國人認(rèn)識的卻是梁啟超。

　　梁啟超本來主張資本主義，戊戌變法中他主張的即是資產(chǎn)階級的維新派思想，然而當(dāng)時清政府實力尚存，梁啟超所帶領(lǐng)的戊戌變法還是失敗了，失敗后的梁啟超被駐大清日本領(lǐng)事館的大使伊藤博文發(fā)現(xiàn)，伊藤博文覺得梁啟超是個奇才，他的思想必定能給日本帶來幫助，因為日本當(dāng)時也在改革時期，于是他就托人把梁啟超帶領(lǐng)到了日本，梁啟超逃亡到了日本非常受到禮遇，在先進(jìn)思想人的眼里他就是當(dāng)時的思想領(lǐng)袖，很多在日本的學(xué)生和華僑都爭相去見他，請他吃飯，后來在日本梁啟超還遇到了孫中山，兩人一拍即合，梁啟超隨后為孫中山介紹了許多在日本的先進(jìn)人士和僑胞，這些人對孫中山以后事業(yè)起了重大的作用。

　　然而隨著時間的推移梁啟超的與他的老師的思想開始發(fā)生了變化，他的老師康有為開始象嚴(yán)復(fù)一樣接受了西方思想后發(fā)現(xiàn)改變不了中國，康有為慢慢發(fā)現(xiàn)還是帝制更時候中國人，于是隨后康有為就投靠了袁世凱，支持袁世凱的帝制，而梁啟超不為所動，他繼續(xù)去歐洲研究，他走訪了法國、俄羅斯、德國等等，在這一路上他發(fā)現(xiàn)歐洲已經(jīng)悄然之間發(fā)生了改變，原以為很先進(jìn)的資本主義已經(jīng)瀕臨崩潰，很多國家都已經(jīng)開始準(zhǔn)備打仗，梁啟超百思不得其解，在歐洲呆了數(shù)周后他到了俄羅斯開始釋然了，原來俄國用的是馬克思主義指導(dǎo)的社會主義，而歐洲的資本主義因為貧富不均所以社會開始紊亂，他將觀察到的一系列事件回到中國后就寫了出來。

　　他說他在國外觀察到外國人主導(dǎo)兩種思想，一種是尼采主義，一種是馬克思主義，而馬克思主義所倡導(dǎo)的貧富均衡是實現(xiàn)社會穩(wěn)定最主要的方式，他說他看到俄羅斯的布爾什維克已經(jīng)用馬克思注意成功的運行了兩年，社會一片和諧，梁啟超引進(jìn)的馬克思主義迅速得到了國內(nèi)很多人的相應(yīng)，很多人也因此而第一次了解到了馬克思這個人，后來李大釗開始親自去俄國學(xué)習(xí)馬克思主義和社會主義理論并將其正式引入國內(nèi)。

　　梁啟超對馬克思主義在中國的啟蒙起到了重要的作用，他也因此一直被稱之為思想大師，他的一生一直致力于社會政治的研究。