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嚴(yán)復(fù)簡介與天演論

2012-04-11 18:44:33關(guān)注度: 0
導(dǎo)讀:1921年10月27日的一個深夜,嚴(yán)復(fù)輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡,無奈下他起身抽了一口大煙,良久,隨著煙霧繚繞,他的心總算開始慢慢平息下來,他這才重入被窩,可是突然一陣心里一陣猛跳讓他幾乎窒息,他在床上翻來覆去...

 

  1921年10月27日的一個深夜,嚴(yán)復(fù)輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡,無奈下他起身抽了一口大煙,良久,隨著煙霧繚繞,他的心總算開始慢慢平息下來,他這才重入被窩,可是突然一陣心里一陣猛跳讓他幾乎窒息,他在床上翻來覆去最終還是一聲慘叫一命歸西了。

  嚴(yán)復(fù),這個仕途不順的才子,最終在多年的尋花問柳和大煙的摧殘下,年近67歲就不幸病逝了,一個曾經(jīng)倡導(dǎo)思想改革,政治改良的才子,卻改不了自己的壞習(xí)慣,涉毒、吃花酒、抽鴉片,成了他后半生的專職。物競天擇適者生存,出自他的《天演論》,可他自己卻不適合這個世界,未到古稀之年變離開了這個世界。


嚴(yán)復(fù)遺照(配圖)

  嚴(yán)復(fù)12歲那年考入了家鄉(xiāng)的一個船政學(xué)校,學(xué)習(xí)開船,在馬尾,他學(xué)習(xí)開船學(xué)了5年,最終以優(yōu)異的成績畢業(yè)了,在學(xué)習(xí)開船期間他就表現(xiàn)了與其他人不同的態(tài)度,由于當(dāng)時的西洋船與中國的漁船開法完全是兩種概念,很多人在開西洋機械船時總是一個勁的打反向盤不懂得轉(zhuǎn)彎后再轉(zhuǎn)過來,把船開的東倒西歪,有幾次差點船翻,很多的船員當(dāng)時對這個情況總是摸不透,不明白原理,只有嚴(yán)復(fù)經(jīng)過認真觀察發(fā)現(xiàn)了其中的細節(jié),并且講給了其他用同學(xué),在學(xué)習(xí)開船期間,嚴(yán)復(fù)還利用開船的業(yè)余時間經(jīng)常和一些外國人交流,當(dāng)時是1866年,鴉片戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束許多年,很多列強進入中國,因此南方海岸的外國人很多,嚴(yán)復(fù)在駕船期間看到很多外國的大艦船來來往往很是感嘆。他主動和一些外國人交流,那些外來的船員們遠到他鄉(xiāng)也很無聊,就和他攀談甚歡,他們勸嚴(yán)復(fù)最好到西方去看看。了解了解西方的社會,神父給嚴(yán)復(fù)講了圣經(jīng)的故事,其中也有一些外國的神父,還給嚴(yán)復(fù)講了西方的文學(xué)和歷史,嚴(yán)復(fù)很受震動,想到西方的開發(fā)世界,嚴(yán)復(fù)就心潮澎湃,這五年里嚴(yán)復(fù)學(xué)會了開船,也學(xué)會了西洋文,令他的同學(xué)們大為震驚。

  1877年23歲的嚴(yán)復(fù)由于精通細語,而且研究好學(xué),被清政府派往西方留學(xué),在英國著名的普茨茅斯大學(xué)求學(xué),后來他又去了海軍學(xué)院進修,在學(xué)習(xí)期間他不斷的四處走訪,將英國的社會格局和政治情況以及科研實力都進行的了深入的研究,他還發(fā)現(xiàn)了達爾文所提出的進化論非常適合用到大自然的進化論里,這些發(fā)現(xiàn)讓他激動不已,兩年的學(xué)習(xí)很快就過去了,歸國后的嚴(yán)復(fù)馬上被清政府聘進福州船廠擔(dān)任教師,教導(dǎo)船員們?nèi)绾芜\用西方的理論建設(shè)海軍,但是嚴(yán)復(fù)太出名了,在福州沒過多久他就被調(diào)進了北洋水師擔(dān)任總教習(xí)。在1889年嚴(yán)復(fù)通過疏通關(guān)系獲得了一個知府的官銜,終于實現(xiàn)了他的仕途夢想,有了這個官銜他的職位也更加多起來,他還擔(dān)任了當(dāng)時的北京翻譯部門的總辦,還做了復(fù)旦大學(xué)的校長,大清的學(xué)部名辭館的總編輯等等。1905年他在安徽蕪湖的中學(xué)堂里完成了《天演論》的翻譯工作,這本翻譯著作與其說是對原著的翻譯,不如說是對原著的重寫,在這本《天演論》里,嚴(yán)復(fù)提出“物競天擇,適者生存”的概念針對當(dāng)時清政府的無能,這句話可謂是最好的形容,隨后不到十年中,清政府因為不能適應(yīng)時代就滅亡了。

  辛亥革命后的1912年,嚴(yán)復(fù)就被袁世凱聘任為了北京大學(xué)的校長,嚴(yán)復(fù)的學(xué)術(shù)地位和思想界的聲望可謂是當(dāng)時的頂峰,當(dāng)時的學(xué)術(shù)界和思想界人士皆以能和嚴(yán)復(fù)先生交談為榮然而次后嚴(yán)復(fù)在研究西學(xué)的過程中漸漸迷失了自我,他開始覺得中國的傳統(tǒng)文化才是長久的,西方文化是制度,中國文化是道德,他想把兩者結(jié)合起來,但是一直不得其所,因此他開始反思自己多年的西方經(jīng)歷是不是錯了,嚴(yán)復(fù)這個中國人思想的革新者,最后卻選擇了回頭,堅持封建主義。

  在這種迷失中,他選擇了復(fù)辟,在隨后的袁世凱帝制運動中,他毫不遲疑的選擇了跟隨,然而袁世凱上位沒有幾日就一命歸西,轟轟烈烈的中華帝國也因而滅亡,而嚴(yán)復(fù)則因為這場運動身份地位一落千丈,他的仕途夢完全破碎了,1920年的寒冬里,北京城寒風(fēng)烈烈,雪花如棉,嚴(yán)復(fù)抱著傷感的心態(tài)回到福州避冬再也沒有出去,1921年因為多年的紊亂生活,他的身體已達極限,再也抗不住了,抱著遺憾離開了這個世界。

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