1921年10月27日的一個(gè)深夜，嚴(yán)復(fù)輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，無奈下他起身抽了一口大煙，良久，隨著煙霧繚繞，他的心總算開始慢慢平息下來，他這才重入被窩，可是突然一陣心里一陣猛跳讓他幾乎窒息，他在床上翻來覆去最終還是一聲慘叫一命歸西了。

　　嚴(yán)復(fù)，這個(gè)仕途不順的才子，最終在多年的尋花問柳和大煙的摧殘下，年近67歲就不幸病逝了，一個(gè)曾經(jīng)倡導(dǎo)思想改革，政治改良的才子，卻改不了自己的壞習(xí)慣，涉毒、吃花酒、抽鴉片，成了他后半生的專職。物競(jìng)天擇適者生存，出自他的《天演論》，可他自己卻不適合這個(gè)世界，未到古稀之年變離開了這個(gè)世界。

嚴(yán)復(fù)遺照（配圖）

　　嚴(yán)復(fù)12歲那年考入了家鄉(xiāng)的一個(gè)船政學(xué)校，學(xué)習(xí)開船，在馬尾，他學(xué)習(xí)開船學(xué)了5年，最終以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)了，在學(xué)習(xí)開船期間他就表現(xiàn)了與其他人不同的態(tài)度，由于當(dāng)時(shí)的西洋船與中國(guó)的漁船開法完全是兩種概念，很多人在開西洋機(jī)械船時(shí)總是一個(gè)勁的打反向盤不懂得轉(zhuǎn)彎后再轉(zhuǎn)過來，把船開的東倒西歪，有幾次差點(diǎn)船翻，很多的船員當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)情況總是摸不透，不明白原理，只有嚴(yán)復(fù)經(jīng)過認(rèn)真觀察發(fā)現(xiàn)了其中的細(xì)節(jié)，并且講給了其他用同學(xué)，在學(xué)習(xí)開船期間，嚴(yán)復(fù)還利用開船的業(yè)余時(shí)間經(jīng)常和一些外國(guó)人交流，當(dāng)時(shí)是1866年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束許多年，很多列強(qiáng)進(jìn)入中國(guó)，因此南方海岸的外國(guó)人很多，嚴(yán)復(fù)在駕船期間看到很多外國(guó)的大艦船來來往往很是感嘆。他主動(dòng)和一些外國(guó)人交流，那些外來的船員們遠(yuǎn)到他鄉(xiāng)也很無聊，就和他攀談甚歡，他們勸嚴(yán)復(fù)最好到西方去看看。了解了解西方的社會(huì)，神父給嚴(yán)復(fù)講了圣經(jīng)的故事，其中也有一些外國(guó)的神父，還給嚴(yán)復(fù)講了西方的文學(xué)和歷史，嚴(yán)復(fù)很受震動(dòng)，想到西方的開發(fā)世界，嚴(yán)復(fù)就心潮澎湃，這五年里嚴(yán)復(fù)學(xué)會(huì)了開船，也學(xué)會(huì)了西洋文，令他的同學(xué)們大為震驚。

　　1877年23歲的嚴(yán)復(fù)由于精通細(xì)語，而且研究好學(xué)，被清政府派往西方留學(xué)，在英國(guó)著名的普茨茅斯大學(xué)求學(xué)，后來他又去了海軍學(xué)院進(jìn)修，在學(xué)習(xí)期間他不斷的四處走訪，將英國(guó)的社會(huì)格局和政治情況以及科研實(shí)力都進(jìn)行的了深入的研究，他還發(fā)現(xiàn)了達(dá)爾文所提出的進(jìn)化論非常適合用到大自然的進(jìn)化論里，這些發(fā)現(xiàn)讓他激動(dòng)不已，兩年的學(xué)習(xí)很快就過去了，歸國(guó)后的嚴(yán)復(fù)馬上被清政府聘進(jìn)福州船廠擔(dān)任教師，教導(dǎo)船員們?nèi)绾芜\(yùn)用西方的理論建設(shè)海軍，但是嚴(yán)復(fù)太出名了，在福州沒過多久他就被調(diào)進(jìn)了北洋水師擔(dān)任總教習(xí)。在1889年嚴(yán)復(fù)通過疏通關(guān)系獲得了一個(gè)知府的官銜，終于實(shí)現(xiàn)了他的仕途夢(mèng)想，有了這個(gè)官銜他的職位也更加多起來，他還擔(dān)任了當(dāng)時(shí)的北京翻譯部門的總辦，還做了復(fù)旦大學(xué)的校長(zhǎng)，大清的學(xué)部名辭館的總編輯等等。1905年他在安徽蕪湖的中學(xué)堂里完成了《天演論》的翻譯工作，這本翻譯著作與其說是對(duì)原著的翻譯，不如說是對(duì)原著的重寫，在這本《天演論》里，嚴(yán)復(fù)提出“物競(jìng)天擇，適者生存”的概念針對(duì)當(dāng)時(shí)清政府的無能，這句話可謂是最好的形容，隨后不到十年中，清政府因?yàn)椴荒苓m應(yīng)時(shí)代就滅亡了。

　　辛亥革命后的1912年，嚴(yán)復(fù)就被袁世凱聘任為了北京大學(xué)的校長(zhǎng)，嚴(yán)復(fù)的學(xué)術(shù)地位和思想界的聲望可謂是當(dāng)時(shí)的頂峰，當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界和思想界人士皆以能和嚴(yán)復(fù)先生交談為榮然而次后嚴(yán)復(fù)在研究西學(xué)的過程中漸漸迷失了自我，他開始覺得中國(guó)的傳統(tǒng)文化才是長(zhǎng)久的，西方文化是制度，中國(guó)文化是道德，他想把兩者結(jié)合起來，但是一直不得其所，因此他開始反思自己多年的西方經(jīng)歷是不是錯(cuò)了，嚴(yán)復(fù)這個(gè)中國(guó)人思想的革新者，最后卻選擇了回頭，堅(jiān)持封建主義。

　　在這種迷失中，他選擇了復(fù)辟，在隨后的袁世凱帝制運(yùn)動(dòng)中，他毫不遲疑的選擇了跟隨，然而袁世凱上位沒有幾日就一命歸西，轟轟烈烈的中華帝國(guó)也因而滅亡，而嚴(yán)復(fù)則因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)身份地位一落千丈，他的仕途夢(mèng)完全破碎了，1920年的寒冬里，北京城寒風(fēng)烈烈，雪花如棉，嚴(yán)復(fù)抱著傷感的心態(tài)回到福州避冬再也沒有出去，1921年因?yàn)槎嗄甑奈蓙y生活，他的身體已達(dá)極限，再也抗不住了，抱著遺憾離開了這個(gè)世界。