GRE作為北美研究生(論壇) 本土考試，其閱讀總體的意識形態(tài)是完全西化的，這對于習慣了東方思維模式（事實上，我們是否有自己獨立的思維模式都很難確定）的我們來說，是比較難以理解。本文大致列舉了閱讀作者的總體態(tài)度和文化背景，對于考生應該可以有一定幫助。
比較中肯的態(tài)度，不同于中庸，作者一般都表達一種不贊成、略偏保守化的研究態(tài)度，但絕對不會贊同。
比如有關社會革命和社會變革的，作者一定反對左派思想的激進主義，對于左派的社會研究，評價不可能高。這是因為西方人對于馬克思的共產主義心有余悸，對于這種不顧人性自然選擇的理論，作者是不可能贊同的。評價當然就比較低。具體原因可以參考我博客上的《新年新思考--社會達爾文主義》。
再比如同生命科學有關的，提出達爾文進化論的，如果提到某種生物是適應環(huán)境的進化結果，某種性狀是多年適應周遭環(huán)境的結果，某種性狀是長期自然選擇的結果，作者幾乎都是反對的。這同社會達爾文主義在西方人心中造成的不良影響有很大關系。而且科學已經證實，某些生物的性狀形成是一種自然界的偶然現(xiàn)象，而并非長期進化的結果。具體原因可以參考我博客上的《新年新思考--社會達爾文主義》。
其次比如文學評論體裁的文章，作者一向反對從作品人物的意識形態(tài)來進行研究，認為文學作品就應該當成是文學問題文學本身來研究--不可以從政治角度對文學作品加以評價（比如某些人群對于魯迅作品的評價，失去了文學本身審美的研究方向），而是從文學本身來進行研究。這是一種較為合理的學術化的觀點。因為政治是政治，文學是文學，文學和政治是不該緊密結合的。具體原因可以參考我博客上的《新年新思考--藝術與政治》。
最后比如社會科學的文章，作者不喜歡把一個普通社會現(xiàn)象一味的拔高或者夸張化（比如極端民族主義，個人感情社會化），相反，應當就事論事。
比較關切的態(tài)度，具體體現(xiàn)在一些西方社會熱點問題，作者往往表達一種頗為關切而且相信還需要繼續(xù)深入研究的態(tài)度。
比如婦女問題，黑人問題。作者對此勢必認為：一是此問題一定很重要，必然值得關注；二是不能對婦女歧視，更不能對黑人仇視；三是此問題還沒有得到完滿解決，必須繼續(xù)加以關注和幫助。這本是西方人頗為忌諱的問題，因為實際上這些問題遠遠沒有解決。所以作者一般都比較關切此類涉及到人性和人類權益的問題。無論如何，這同恣意遮掩或者完全避忌不談的態(tài)度相比，乃是一種更為健康和安全的態(tài)度。
再比如污染問題。作者會對此進行深入研究，而且深切希望此問題得到完滿解決。西方國家，因為發(fā)達和資源的高度利用，造成此問題為作者的關心焦點。
最后，比如新材料新發(fā)明新技術新成果問題。作者往往是一種贊成扶持的態(tài)度，雖然有可能指出其缺點甚至是致命缺陷，但是決不會因此全面抹殺。這同西方人重視創(chuàng)新，渴望新事物新思想的意識形態(tài)是有關系的（但是想到對于激進革命的反對，這樣似乎有些許矛盾）。
