[考測重點]

    《考試大綱》明確規(guī)定，高中生要掌握用現代漢語翻譯文言語句的能力。2002年高考以來，沉寂多年的文言文翻譯主觀題重新出現，分值是5分；2004年起增加到8分；2005年三套全國卷更增為10分，江蘇卷、湖南卷則都是9分。這對一向不重視文言文翻譯的考生提出了新的要求。為此，有一點先要明確，我們應把“取法于課內，積累于課外”視為復習備考的基本原則。再從考查的語句的來源看，2005年高考除福建卷另選精短的語段要求翻譯其中的句子外，其余十五份試卷都是從第一卷文言文閱讀材料中選句命題——這樣做的目的，主要是適當控制考生的閱讀量。

    我們知道，文言語句翻譯的基本要求是“信”“達”“雅”。對高中生而言，主要應達到前兩條。“信”就是要準確表達原文的意思，不走樣，不漏譯，不錯譯；“達”就是譯文要明白通暢，無語病。為此，翻譯時應堅持以直譯為主，以意譯為輔的原則，確切地表達原文原意。

    [錦囊妙計]

    將文言語句準確翻譯成現代漢語，要求考生具備兩個方面的條件：一是從微觀上，能把握句中實詞、虛詞的用法和意義，即以理解實詞和虛詞為基礎，對詞類活用、一詞多義、古今異義、通假現象，對常用的文言虛詞、固定短語、文言修辭格以及其他一些特殊的表達手段，都有一個準確的把握；二是從宏觀上講，善于聯系前后文推敲判定，整體理解，切忌斷章取義。

    一、正確翻譯的前提是理解

    理解句子是正確翻譯的基礎。理解句子，既要分析語境，又要分析句子本身。具體應做到：

    （一）以易求難，推敲關鍵詞語。

    多年來的高考試題表明，要求考生理解并翻譯的句子，并非每一個詞語都有難度，都難以理解，往往只有一兩個詞語有較高的難度。從這個意義上說，理解句子就是對關鍵詞語的確切認知。一般說來，這關鍵詞表現為多義實詞或詞的形態(tài)特點（單音詞、雙音詞）、用法特點（即活用）。

    例1：觀吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐，勾踐欲赦之，彼范蠡者獨以為不可，援桴進兵，卒刎其頸。項籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國，留侯諫曰：“此天亡也，急擊勿失。”此二人者，以為區(qū)區(qū)之仁義，不足以易吾之大計也。（2005年福建卷）

    這段文字中，“項籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國”是什么意思呢？“項籍”“高帝”“亦”“欲”“罷兵”“歸國”都是不難理解的，難的是“之”“解”“東”這三個詞。“之”是個常見文言虛詞，這里該怎么理解？“項籍”是“解而東”行為的發(fā)出者，“解而東”應當是人物的行動，可見“之”是一個用在主謂間的助詞，作用是取消句子獨立性，無須譯出。“解”有解決、解除、解答、解圍等含義，因為說的是楚漢交戰(zhàn)，所以應理解為“解圍、突破重圍”。“東”，自然不再是名詞，而是動詞，意思是“向東跑”，這里指“向東敗逃”。于是全句該理解為：在項籍突破重圍而向東敗逃的時候，漢高帝也想收兵回國。這樣看來，所謂“以易求難”，就是根據已知求未知。“求”的過程，就是對語句作分析的過程。

    （二）轉換角度，辨析句式特點。

    有些文句，在實詞、虛詞方面沒有太多障礙，但要真正說清其含義又遇到麻煩，這時就得轉換視角，從句式方面作考慮，這樣也許會尋求到正確的理解。#p#分頁標題#e#

    例2：予家藏書萬卷，獨《昌黎先生集》為舊物也。嗚呼！韓氏之文、之道，萬世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本，特以其舊物而尤惜之。（2005年湖南卷）

    在這段文字中，“特以其舊物而尤惜之”一句，字詞上基本沒有疑難問題，但“其舊物”是什么意思？是“那個舊有的東西”嗎？自然不是。原來這是個判斷句，理解時應在 “其”與“舊物”之間補上一個“是”字。也就是說，全句的意思是：只因為它是舊有的東西而特別珍惜它。用這個意思替代原句，正好與上文的“獨《昌黎先生集》為舊物也”意思一致。

    （三）燭照全文，求助于左鄰右舍。

    有些文句，僅靠分析句子本身是不夠的，還需要跳出文句，求助于“左鄰右舍”——上下文，甚至是綜觀全文。

    例3：天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。……”（2005年遼寧卷）

    本段文字中，“陛下以至德承天，天以有年表瑞”是什么意思呢？句中的“承”可譯為 “承受、秉承”，這一點容易看出，而“年”是“年歲”，還是“年成、收成”之類的意思呢？上文說得清楚，“天成、長興中，天下屢稔”，“稔”是“豐收”，由此可以推出，“年”當指“年成、收成”，而非“年歲”。因此本句的意思是：陛下用最高道德來承受天命，上天用豐收來顯示吉祥。

    二、直譯句子的三項“注意”

    文言文翻譯有直譯和意譯兩種。高考強調以直譯為主。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。這個要求是比較高的。其主要之點分述如下：

    （一）注意字字落實。“字字落實”是一個原則性的要求，應區(qū)別以下不同情況：

    1.留。人名、地名、國名、朝代名、官職名等專有名詞，原樣保留，不必翻譯。

    2.刪。對那些起語法作用但沒有實際意義的虛詞，或者是表敬稱、謙稱而沒有實際意義的詞，在譯文中可以刪去。

    3.換。對那些古今意義上有差別或多義的詞，應換成相應的現代漢語的詞語。如“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中，“兵”應換成“兵器”，“利”應換成“鋒利”，“弊”應換成“弊病、毛病”等。所謂字字落實，主要是指這一類“字”必須落實。

    （二）譯出原文用詞的特點。用詞的特點，主要指活用的詞類。譯出原文用詞的特點，即譯文要正確表述出活用的情況。如《過秦論》“外連衡而斗諸侯”一句中，“外”是名詞作狀語，應譯為“對外”；“連衡”，在這里用作動詞，應譯為“用連衡的策略”；“斗”，用作使動詞，應譯為“使……爭斗”。全句應譯為：（秦國）對外用連衡的策略使諸侯自相爭斗。這樣便譯出了全句用詞的特點。

    （三）譯出原文造句的特點。所謂原文造句的特點，指原文所使用的與現代漢語不同的句式特點。譯出這種造句的特點，分兩種情況：一是文言文的判斷句、被動句、疑問句，要譯成現代漢語相應的判斷句、被動句、疑問句；二是省略句要補出省略的成分，倒裝句要合理地調整過來。#p#分頁標題#e#

    例4：（1）御史大夫猝遽不能詳知，以得譴讓；而吉見謂憂邊思職，馭吏力也。（2005年全國卷甲卷）

    （2）楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負薪而食，不足為也?。?005年全國卷乙卷）

    （3）趙國何求而不得也！（2005年天津卷）

    句（1）“而吉見謂憂邊思職”是被動句，“馭吏力也”是判斷句，全句可譯為：御史大夫倉促間不能知道詳情，因而受到責備；而丙吉被認為能為邊務與職守憂慮，是車夫的功勞。句（2）“不足為也”之前應補出主語“廉吏”，全句可譯為：楚相孫叔敖堅守廉潔一直到死，如今老婆孩子身處困境，背柴為生，廉吏不值得做?。【洌?）中的“何求”是賓語前置，全句可譯為：趙國想要什么而不能得到呢！

    三、文言修辭句的翻譯策略

    文言文中常見的修辭方法有比喻、借代、委婉、互文等。

    比喻句是不能直譯的。如“金城千里”中的“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，因為現代漢語中沒有這樣的說法?？梢圆捎米兺ǖ姆g形式，或意譯為“堅固的城防”；或以現代漢語的比喻形式，翻譯為“鋼鐵般的城防”。

    運用借代的句子，翻譯時要換借體為本體。比如“布衣”應翻譯為“貧民”，“縉紳”應翻譯為“官員”，“三尺”應翻譯為“法律”，“萬鐘”應翻譯為“高官厚祿”，等等。委婉，主要是避諱，比如把國王的死說成“山陵崩”，把自己的死說成“填溝壑”等。

    凡遇到委婉的句子，應按照現代漢語中的習慣性說法加以替換，該換成什么說法就換成什么。比如，可以將“山陵崩”譯成“百年之后”，將“填溝壑”譯成“死了以后”。

    運用互文的語句，既不能直譯，也難以替換，一般應重新組合。比如翻譯“秦時明月漢時關”（王昌齡《出塞》），就不能譯為“秦代的明月，漢代的關塞”，而應根據上下文相互呼應、相互補充的表意形式，翻譯成“秦漢時的明月，秦漢時的關塞”。

    [強化訓練]

    一、把下面文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

    永之氓咸善游。一日水暴甚，有五六氓乘小船，絕湘水。①中濟船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：②“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上呼且號，曰：③“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。

    （1）中濟船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常
    （2）吾腰千錢，重，是以后
    （3）汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為

    二、閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。

    （宋濂）嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間召問郡臣臧否，濂惟舉其善者，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣?；蛑钙鋾唬?ldquo;此不敬，此誹謗非法。”問濂，對曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪？”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”（《明史•宋濂傳》）#p#分頁標題#e#

    [注]宋濂，字景濂，明代著名文學家、史學家。

    （1）誠然，卿不朕欺
    （2）陛下方開言路，惡可深罪
    （3）微景濂，幾誤罪言者

    三、將下面一段文字譯為現代漢語。

    齊景公問于晏子曰：“治國何患？”晏子對曰：“患夫社鼠。”公曰：“何謂也？”對曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之則恐燒其木，灌之則恐敗其涂。此鼠之所以不可得殺者，以社故也。夫國亦有社鼠，人主左右是也。內則蔽善惡于君上，外則賣權重于百姓。不誅之則為亂，誅之則為人主所案據，腹而有之，此亦國之社鼠也。”（《晏子春秋》）

    四、將下面文言短文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

    宋景公之時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉。子韋曰：“熒惑者，天罰也；心者，宋之分野也。禍當于君，雖然，可移于宰相。”公曰：“宰相，所與治國家也，而移死焉，不祥。”子韋曰：“可移于民。”公曰：“民死，寡人將誰為君乎？寧獨死！”……子韋拜曰：“君有至德之言，天必賞君！”

    [注]熒惑在心：火星出現在心宿的位置。熒惑，火星。心，心宿，二十八宿之一。

    （1）宰相，所與治國家也，而移死焉，不祥
    （2）民死，寡人將誰為君乎

    五、將下面這段文言文翻譯成現代漢語。

    李弘度常嘆不被遇。殷揚州知其家貧，問：“君能屈志百里不？”李弘度答曰：“《北門》之嘆，久已上聞；窮猿奔林，豈暇擇木！”遂授剡縣。（《世說新語》）

    [注]（1）百里：方圓百里的地方，即一個縣。（2）《北門》：《詩經》中的一篇，舊以為是寫“仕不得志”的，詩中描寫一個小官吏慨嘆自己位卑多勞、生活貧困的苦況。

    參考答案：

    一、（1）渡河到一半，小船破了，乘船的人都游泳。其中一個人竭盡全力卻不能達到平時游泳的水平。（落實“濟”“而”“尋常”）（2）我腰里纏著一千錢，（太）重了，因此落后。（落實“腰”“是以”）（3）你愚蠢到極點，糊涂到極點了，你人都將死了，還要錢干什么呢？（落實“蔽之甚”“且”“何以貨為”）

    二、（1）確實如此，你沒有欺騙我。（注意“誠然”的解釋和“不朕欺”的語序）（2）陛下剛剛廣開言路，怎么能過分給他加罪？（重點是“方”和“深罪”）（3）如果沒有景濂，我?guī)缀蹂e怪進言的人。（重點是“微”和“幾”）

    三、齊景公向晏子問道：“治理國家怕什么？”晏子回答說：“怕那土地廟里的老鼠。”齊景公說：“（這是）什么意思？”（晏子）回答說：“土地廟（的墻），用木頭編排再涂上泥土而成，老鼠趁機去躲藏在里面。用火熏它怕燒著了木頭，用水去灌它又怕毀泥墻。這便是老鼠不可能被殺死的原因，是（怕毀壞）土地廟的緣故。（說到）國家也有社鼠，國君左右的（壞人）便是。（他們）在朝廷里對國君隱瞞好的和壞的，（使國君是非不分）；出了朝廷便在百姓面前賣弄權力。不殺掉他們，就要成為禍殃；殺他們，（他們）卻被國君袒護著，像心腹般地對待他們，這種人也就是國家的社鼠啊。”#p#分頁標題#e#

    四、（1）宰相，是跟我一起治理國家的人，卻要把死亡轉嫁給他，這不吉利。（2）百姓死了，我將給誰當國君呢？

    五、李弘度時?？畤@得不到賞識提拔的機會（或：不被知遇）。殷揚州知道他家境貧寒，問他說：“你能否屈就（或：委屈心志），去擔任一個小小的縣令？”李弘度回答說：“我為官不得志的慨嘆，早已被上級知道了；走投無路的猿猴跑到林中，哪里還有閑暇（或：顧得上）選擇棲身之樹呢！”于是殷揚州授予李弘度剡縣縣令的官職。（得分點為：被遇、貧、屈志、不、上聞、窮、暇、授）