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優(yōu)美段落:2010考場(chǎng)作文節(jié)選(二)

導(dǎo)讀:好的語段,往往是集思想、個(gè)性、神韻、理性于一體。沒有思想的選擇,就如沒有個(gè)性的畫家,缺少靈性;沒有個(gè)性的選擇,就如沒有思想的詩人,缺少神韻;沒有鋒芒的選擇,就如沒有激情的音樂,缺少意念;沒有理性的...

  好的語段,往往是集思想、個(gè)性、神韻、理性于一體。沒有思想的選擇,就如沒有個(gè)性的畫家,缺少靈性;沒有個(gè)性的選擇,就如沒有思想的詩人,缺少神韻;沒有鋒芒的選擇,就如沒有激情的音樂,缺少意念;沒有理性的選擇,就如沒有意義的人生,缺少活力。希望點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累,就如一粒粒的黃沙,今天積一粒,明天積一粒,就會(huì)聚沙成塔。

  【優(yōu)美段落欣賞】

 

  1、我知道,你熱愛生活,尤為鐘愛鋼琴,高山流水間,一曲天籟踏著行云流水般的步子悠悠飄來,淡淡地,被晨風(fēng)吹散了些,被夜霧浸濕了些,又被沿途的樹葉遮擋了些,淺淺的悠來,跳躍的五線譜醉迷了你的心志,于是,你毫不猶豫地選擇了它,靜靜地用心將其栽種在自己的那方“自留地”里,因?yàn)槟銗郏阅惆迪聸Q心,因?yàn)槟銗郏阅隳テ齐p指亦不言棄,因?yàn)槟銗?,所以任著淚汗一起流,所以滴落于黑白琴鍵彈起你生命的獨(dú)特之音。(《詩意地生活》)

  2、好一塊無字碑,好一個(gè)武則天,她在那片白上描繪出了一個(gè)女子的廣闊胸襟與明智。她知道自己得到了太多,多得讓每一個(gè)人都忌妒;她也失去了太多,多得中華五千年的文明都無法乘載她的悲哀。一切盡在不言中,留一點(diǎn)空白,讓后世子孫揣摩她內(nèi)心的驕傲與哀傷。(《無字碑歌》)

  3、當(dāng)我在父母的希冀中成長,優(yōu)秀便成了一種習(xí)慣。他們無法容忍平庸,所以我不得不走向牢籠。他們安排著我的世界,不留一點(diǎn)空白給我。爸爸說,你一定是最棒的,可是他不知道,我不要做最棒的,我不想在奧數(shù)之中徜徉,也不想在字母里面徘徊。我只要,我只要一條縫隙,只構(gòu)筑我的世界;我只愿,我只愿有一點(diǎn)空白,讓我自己涂鴉。(《我只要一條縫隙》)

  4、清晨起來,品一杯清茗,手捧一本《歸去來兮辭》,讓千百年前的悠悠山風(fēng),伴隨著自己的精神,放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園,讓自己的心沉淀、沉淀,在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎?(《詩意地生活》)

  5、阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處,借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中,不肯向生活做出任何妥協(xié),最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》,人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步,將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和,也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻,死者融入蒼穹,只留給后人無盡的悵惘。(《夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》)

  6、張?jiān)屎拖壬嗍且晃恢腔鄣睦先?,她一生?jīng)歷了大富大貴,也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩劫,而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí),而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想和權(quán)利。(《夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》)

  7、一個(gè)人、一方冢、一生探求。

  山如黛、沙如風(fēng)。山還是那隱隱的青山,還是那沉淀著中華文明的青色,只是少了位從群山中走出來的佳人。沙還是意欲吞人的黃沙,還是那隔著中原與塞外的飛沙,只是多了位從中原走出來的佳人——昭君。人人都說塞外凄苦,那兒的人殺人如麻,但你不怕。沒有親身經(jīng)歷,道聽途說,可信嗎?于是你毅然踏上了出塞的馬車,一路微笑,你要用行動(dòng)向世人證明:世上的事,要親身探看,方可相信。事實(shí)證明,你贏了。塞外荒涼,但民風(fēng)純樸。你的躬行,為歷史畫上了最濃重的一筆。

  昭君,沒有被表面迷住了雙眼,你親手用躬行打造了自己的未來。真哉——絕知此事要躬行。(《絕知此事要躬行》)

  8、高唱赤壁東風(fēng),你瀟灑成千堆雪。

  墳崗茫茫,醉射天狼,楊花愁點(diǎn)五分,三分雄風(fēng)浩蕩,蘇軾之才,自不必說,但讓我五體投地的不是他的才華,而是那一句“事不目見耳聞而臆斷其有無,可乎?”石鐘山的得名多有說法,卻沒有一個(gè)人去躬身探求,除了他。他沒有被表象所迷惑,沒有被前人所擾,只是默默地驗(yàn)證。好一個(gè)蘇軾,只為他的躬行,我五體投地。蘇軾的躬行,也許只是歷史的插曲,但其人格由此可見。偉哉,絕知此事要躬行!(《絕知此事要躬行》)

  9、周瑜在軍營帳篷里來回踱著步,一只飛蛾在案臺(tái)上的火燭旁飛來飛去。帳篷里忽暗忽明,帳篷門口站崗的士兵嘆了口氣,他明白帳篷里的人一定正被什么事煩惱著,但同時(shí)他也明白像他這樣的小人物又怎能替得了一個(gè)東吳大將著想?此時(shí),簾幡被掀開了,周瑜從里面走了出來,一身的銀甲在月光的照耀下閃閃發(fā)光。他的臉上沒有表情,看上去像是在猶豫什么,又好像是下定了決心。周瑜就這樣站了很久,旁邊的士兵也只好就這樣陪他站著。一時(shí)間,天地顯得無限寬廣,星星滿布在黑色的夜空中,就好似一顆顆珍珠撒落在了黑色的綢緞上。周瑜開始回想起幾天前的事來……(《箭鋒上的友誼》)

  10、追溯著世界的旅途,我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想,他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤,用夢(mèng)想書寫著生命的厚重與責(zé)任??v使行程中的他遭到土著人的屠戮,現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒有將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著他夢(mèng)想的軌跡,走向世界。收回目光,我看到了馬丁·路德金的夢(mèng)想,丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”,但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量,現(xiàn)實(shí),終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無華的笑容,他沒有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬,更沒有因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁,而是傾自己的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們,都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者!(《相遇在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的軌跡中》)

 11、庭院深深,月光如水一般地傾瀉而下,讓皎潔覆蓋在廣大的土地上。粉蝶孤寂,燭光沉默在你憂愁密布的臉上,凝滯不開,猶如《雨巷》中撐著雨傘,結(jié)著像丁香一樣憂傷的愁結(jié)的女孩。

  和親的隊(duì)伍終于浩浩蕩蕩地出發(fā)了,載著你的思念、你的眷顧,駛向了遠(yuǎn)方。

  沒人知曉,你淡妝素面地走來,一句“我去!”讓多少官員如釋重負(fù)地笑了,讓多少宮女在羞愧中低下了頭沉默不語。

  落日溶金,暮云四合,晚霞帶著無盡的沉思,落在了那片青冢,云無語,草也沉默;落在了那片空白,讓人憶起了你,用縷縷青絲熬成了白發(fā)滄桑,用自己的明眸點(diǎn)染了那一方凈土,那一方空靈,那一方空白,那一道風(fēng)景。(《揀盡空白,終見風(fēng)景》)

  12、琵琶女“此時(shí)無聲勝有聲”,引得那個(gè)江州司馬青衫濕,何等契合,不需過多的傾訴,那一瞬間,也許我們也會(huì)穿越百年時(shí)空,仿佛面前坐著個(gè)抱著琵琶潸然淚下的女子,同情,哀愁,凄清,柔美,這一切無限的情思,又豈是那幾個(gè)字所能表現(xiàn)的?智者總是在有意無意之間,給人們一點(diǎn)空間,給人們一點(diǎn)空白,那個(gè)部分,才是人人共有的財(cái)富,那份空白,才會(huì)巧妙將不同的人,不同的事如穿針引線般串聯(lián)起來。(《點(diǎn)點(diǎn)空白,悠悠情思》)

  13、“寶玉,你好……”黛玉在紅消香斷的盡頭拼盡全勁的話讓人們猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自為之”之類的話,我想《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)一定全無。正是這“好”后的空白讓人們揣想深悟,才不致流于俗套。似乎中國文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)此道已深諳。

  像沈從文先生《邊城》里的儺送的回與不回,余秋雨先生《垂釣者》中瘦老人釣魚否,都有同樣的留點(diǎn)空白讓人回味的意趣。

  文學(xué)中的空白,發(fā)人深思。無怪乎有人說黛玉的一句不盡之言已將《紅樓夢(mèng)》的精華囊括呢!(《月瀉樹叢中》)

  14、林則徐被貶伊犁,他的寂寞豈是常人能及,但他卻高唱“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州,愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動(dòng)力,他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育,修水利,受到所有百姓的擁戴,那潮州的山水竟盡姓了韓。

  他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳,更落在了厚重的土地,滋潤了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面,更深嵌土地,“化作春泥更護(hù)花。”他們的紅線那端,是蒼生百姓!他們將寂寞化為動(dòng)力,去“為天地立心,為生民立命”。(《細(xì)雨閑花皆寂寞》)

  15、穴鳩的現(xiàn)實(shí)是“決起而飛,槍榆方而止”;溪流的現(xiàn)實(shí)是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”;老馬的現(xiàn)實(shí)是“眼前飄過一陣鞭影,我只低頭瞧著腳下”。它們?cè)缫焉硐萦诂F(xiàn)實(shí)的泥潭而不能自拔,麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權(quán)利。于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠(yuǎn)去,現(xiàn)實(shí)的枷鎖架在脖項(xiàng)。(《相遇在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的軌跡中》)

  16、一曲幽徑,蜿蜒曲折中不忘了留一點(diǎn)空白,讓入遐思空白背后“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的風(fēng)景旖旎。一波微瀾,波濤洶涌之后不忘了留一點(diǎn)空白,使人神游“星垂平野闊,月涌大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風(fēng)景奇麗。一片詩詞,纏綿緋測(cè)之間不忘了留一點(diǎn)空白,讓人品味空白之后的一聲長嘯:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的一片詩情到碧霄。一方凈土,沉默不言中不忘了留一點(diǎn)空白,讓人渲染出“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”的奇觀。(《揀盡空白,終見風(fēng)景》) 

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