目  錄

一、 課程性質(zhì)與設(shè)置目的
二、 課程內(nèi)容和考核目標(biāo)
第一章 何謂現(xiàn)代設(shè)計(jì)
第一節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生的背景
第二節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的異同
第三節(jié) 設(shè)計(jì)美學(xué)
第二章 工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)觀念與美學(xué)思想
第一節(jié) 從工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念在各國的發(fā)展
第三節(jié) 從“包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院”到“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院”
第四節(jié) 歐洲現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)體系
第五節(jié) 美國現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)體系
第三章 后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)觀念與美學(xué)思想
第一節(jié) 何謂后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代
第二節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)——多元化設(shè)計(jì)
第四章 當(dāng)代語境中的中國設(shè)計(jì)
第一節(jié) 中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡要回顧
第二節(jié) 設(shè)計(jì)美學(xué)中的傳統(tǒng)文化情結(jié)
第三節(jié) 從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”
第五章 當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的批判
第一節(jié) 當(dāng)代設(shè)計(jì)觀的建立
第二節(jié) 當(dāng)代設(shè)計(jì)的美學(xué)特征
第三節(jié) 當(dāng)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容和層次
第四節(jié) 當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)觀
第五節(jié) 大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)
第六節(jié) 當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)的批判
三、  關(guān)于大綱的說明與考核實(shí)施要求
附錄：題型舉例

一、課程性質(zhì)與設(shè)置目的

 一、《設(shè)計(jì)美學(xué)》是一門有一定理論深度的課程，是學(xué)生深入認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)專業(yè)的較高層次的思想指導(dǎo)，課程中有大量討論和研究的設(shè)計(jì)理念和美學(xué)的問題，是把美學(xué)思想運(yùn)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中而產(chǎn)生的一門應(yīng)用美學(xué)課程。本課程探討主要圍繞現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與美學(xué)思想這個(gè)中心，不同程度地運(yùn)用了美學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、信息科學(xué)、系統(tǒng)論、心理學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科知識(shí)，以哲學(xué)思想為根基的美學(xué)觀念與設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系之密切和直接是顯而易見的。設(shè)計(jì)美學(xué)是從現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的視角，通過對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)思想的詮釋和解讀來認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)、理解設(shè)計(jì)。
二、本課程的設(shè)置目的與要求在于《設(shè)計(jì)美學(xué)》（Design & Aesthetics）與《設(shè)計(jì)概論》、《設(shè)計(jì)史》共同構(gòu)成設(shè)計(jì)類各專業(yè)史論課，是設(shè)計(jì)者必須具備的基本理論知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)《設(shè)計(jì)美學(xué)》有助于理解、發(fā)現(xiàn)和解決設(shè)計(jì)中的美學(xué)問題，有助于提高審美鑒賞能力和美學(xué)修養(yǎng)，對(duì)提高設(shè)計(jì)水平，創(chuàng)造美的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)合格的設(shè)計(jì)人才大有裨益。同時(shí)學(xué)習(xí)《設(shè)計(jì)美學(xué)》，有利于整個(gè)美學(xué)學(xué)科的建設(shè)。
三、教材的第一和五章是考核重點(diǎn)，第二、三章是考核次重點(diǎn)章，第四章是考核一般章。第一章是對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)概念的界定和特征的探討。第二章是研究從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的建立這一時(shí)期，現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)思想如何產(chǎn)生、以及對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的影響。第三章是研究從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期進(jìn)入信息經(jīng)濟(jì)時(shí)期，現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)思想的變化及其原因，這種變化對(duì)這一時(shí)期現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響。第四章主要對(duì)中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、現(xiàn)狀和美學(xué)特征的研究。第五章重點(diǎn)探討設(shè)計(jì)構(gòu)成的基本因素與審美的關(guān)系，集中對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的觀念、特征、問題進(jìn)行研究和探討解決問題的方法。

二、課程內(nèi)容和考核目標(biāo)

第一章 何謂現(xiàn)代設(shè)計(jì)#p#分頁標(biāo)題#e#

一、自學(xué)和考試基本要求
本章是現(xiàn)代設(shè)計(jì)與美學(xué)。通過本章的學(xué)習(xí)，了解“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的誕生；了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的異同；了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的概念及特征；
本章重點(diǎn)：設(shè)計(jì)美學(xué)的界定和特性。
本章難點(diǎn)：現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的意義。
二、課程內(nèi)容
1、現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生的背景
2、現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的異同
3、設(shè)計(jì)美學(xué)
三、考核知識(shí)點(diǎn)
（一）現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生背景。
    （二）現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的異同。    
    （三）設(shè)計(jì)美學(xué)的界定。
四、考核要求
（一）現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生
1. 識(shí)記：現(xiàn)代科學(xué)觀的建立、基于工業(yè)化背景下的社會(huì)總景觀。
2. 領(lǐng)會(huì)：基于機(jī)器文明的現(xiàn)代藝術(shù)。
3. 簡單應(yīng)用：現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生的綜合背景。
    （二）現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的異同
l. 領(lǐng)會(huì)：現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的異同點(diǎn)。
2. 簡單應(yīng)用：現(xiàn)代設(shè)計(jì)的復(fù)雜性和易變性、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的穩(wěn)定性和地域性。
3. 綜合應(yīng)用：他們各自對(duì)人類社會(huì)生存環(huán)境的影響。    
（三）現(xiàn)代設(shè)計(jì)美術(shù)的界定
1. 識(shí)記：現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的概念。
2. 領(lǐng)會(huì)：現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的形成與發(fā)展。
3. 簡單應(yīng)用：現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的研究對(duì)象、特征和類別。

第二章 工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)觀念與美學(xué)思想

一、自學(xué)和考試基本要求
本章是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)觀念與美學(xué)思想。通過本章的學(xué)習(xí)，從工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，掌握現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生的過程；從“包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院”到“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院”掌握功能主義的形成；對(duì)歐洲現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)體系的闡述，使學(xué)生了解到功能主義在歐洲的具體體現(xiàn)；對(duì)美國現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)體系的分析，使學(xué)生了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)在美國不同的體現(xiàn)。
本章重點(diǎn)：現(xiàn)代設(shè)計(jì)的歐洲體系和美國體系。
本章難點(diǎn)：這兩大體系產(chǎn)生的環(huán)境以及對(duì)世界設(shè)計(jì)發(fā)展的作用。
二、課程內(nèi)容
1、從工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)
2、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念在各國的發(fā)展
3、從“包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院”到“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院”
4、歐洲現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)體系
5、美國現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)體系
三、考核知識(shí)點(diǎn)
（一）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的特征、相關(guān)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的特征。
（二）“包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院”的教學(xué)特點(diǎn)、“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院”教學(xué)的特點(diǎn)。
（三）歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)體系的內(nèi)容、特征和意義。
（四）美國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)體系的內(nèi)容、特征和意義。
四、考核要求
（一）從工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)
    1. 識(shí)記：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和相關(guān)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的概念與內(nèi)容。
2. 領(lǐng)會(huì)：這些運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因。
3. 簡單應(yīng)用：這些運(yùn)動(dòng)在各國的表現(xiàn)特征。
4. 綜合應(yīng)用：現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在歐洲各國發(fā)生的背景和美學(xué)文化因素分析。
  （二）從“包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院”到“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院”
1. 識(shí)記：兩所學(xué)校辦學(xué)的內(nèi)容。
2. 領(lǐng)會(huì)：兩所學(xué)校對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育觀念。
3. 簡單應(yīng)用：兩所學(xué)校辦學(xué)的特征與意義。
4．綜合應(yīng)用：兩所學(xué)校對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的不同對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
  （三）歐洲現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)體系#p#分頁標(biāo)題#e#
1. 識(shí)記：歐洲設(shè)計(jì)體系的主要內(nèi)容和特征。
2．領(lǐng)會(huì)：歐洲設(shè)計(jì)體系在其主要國家的不同表現(xiàn)。
3. 綜合應(yīng)用：為什么歐洲體系在其內(nèi)部也有很多的差異。
（四）美國現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)體系
1. 識(shí)記：美國現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)體系的內(nèi)容和特征。
2. 領(lǐng)會(huì)：美國設(shè)計(jì)體系產(chǎn)生的原因。
3. 綜合應(yīng)用：歐美兩種設(shè)計(jì)體系異同及其原因。

第三章  后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)觀念與美學(xué)思想

一、自學(xué)和考試基本要求
本章是后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)觀念與美學(xué)思想。通過本章的學(xué)習(xí)，了解和掌握后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)觀念與美學(xué)思想。
本章重點(diǎn)：后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)觀念與美學(xué)思想的內(nèi)容和特征。
本章難點(diǎn)：設(shè)計(jì)觀念與美學(xué)思想的關(guān)系。
二、課程內(nèi)容
    1、何謂后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代
2、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
    3、后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)——多元化設(shè)計(jì)
三、考核知識(shí)點(diǎn)
（一）后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特征。
（二）現(xiàn)代設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的具體表現(xiàn)。
（三）后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)——多元化設(shè)計(jì)。
四、考核要求
（一）何謂后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代
    1. 識(shí)記：后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的表現(xiàn)形式及特征。
2. 領(lǐng)會(huì)：后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的內(nèi)容及其背景。
3. 綜合應(yīng)用：后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)、美學(xué)思想的要求。
（二）現(xiàn)代設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
    1. 領(lǐng)會(huì)：現(xiàn)代設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。
2. 簡單應(yīng)用：現(xiàn)代設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的具體表現(xiàn)及其影響。
（三）后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)——多元化設(shè)計(jì)
    1. 領(lǐng)會(huì)：后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)——多元化設(shè)計(jì)的內(nèi)容和特征
2. 簡單應(yīng)用：后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)——多元化設(shè)計(jì)的案例分析。
  3. 綜合應(yīng)用：后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)——多元化設(shè)計(jì)的原因以及未來趨勢。

第四章  當(dāng)代語境中的中國設(shè)計(jì)

一、自學(xué)和考試基本要求
本章是當(dāng)代語境中的中國設(shè)計(jì)研究，認(rèn)識(shí)中國設(shè)計(jì)的歷史、現(xiàn)代中國設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化情結(jié)，以及怎樣實(shí)現(xiàn)從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”。
本章重點(diǎn)：現(xiàn)代中國設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化情結(jié)。
本章難點(diǎn)：怎樣實(shí)現(xiàn)從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”。
二、課程內(nèi)容
1、中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡要回顧
2、設(shè)計(jì)美學(xué)中的傳統(tǒng)文化情結(jié)
3、從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”
三、考核知識(shí)點(diǎn)
（一）中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡要回顧。
（二）設(shè)計(jì)美學(xué)中的傳統(tǒng)文化情結(jié)。
  （三）從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”。
四、考核要求
（一）中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡要回顧
1. 識(shí)記：中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡要?dú)v史發(fā)展過程。
2. 領(lǐng)會(huì)：中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡要?dú)v史的背景。
（二）設(shè)計(jì)美學(xué)中的傳統(tǒng)文化情結(jié)。
     1. 識(shí)記：傳統(tǒng)文化情結(jié)的內(nèi)容和特征
     2. 領(lǐng)會(huì)：傳統(tǒng)文化情結(jié)的內(nèi)容和特征的背景。
3. 綜合應(yīng)用：傳統(tǒng)文化情結(jié)的內(nèi)容和特征的現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用。
（三）從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”
       1. 領(lǐng)會(huì)：從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”的關(guān)鍵問題所在。#p#分頁標(biāo)題#e#
       2. 簡單應(yīng)用：從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”具體案例分析。
       
第五章  當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的批判

一、自學(xué)和考試基本要求
本章是當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的批判。通過對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能從當(dāng)代設(shè)計(jì)觀的建立、當(dāng)代設(shè)計(jì)的美學(xué)特征、當(dāng)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容和層次、當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)觀、大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)、當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)的批判等方面對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)有一個(gè)全面的了解和掌握。
本章重點(diǎn)：當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的內(nèi)容和層次。
    本章難點(diǎn)：怎樣甄別當(dāng)代優(yōu)秀的設(shè)計(jì)美學(xué)，并在設(shè)計(jì)實(shí)踐中運(yùn)用它們。
二、課程內(nèi)容
1、當(dāng)代設(shè)計(jì)觀的建立
2、當(dāng)代設(shè)計(jì)的美學(xué)特征
3、當(dāng)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容和層次
4、當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)觀
5、大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)
6、當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)的批判

三、考核知識(shí)點(diǎn)
（一）當(dāng)代設(shè)計(jì)觀的建立。
（二）當(dāng)代設(shè)計(jì)的美學(xué)特征
（三）當(dāng)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容和層次
（四）當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)觀
（五）大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)
（六）當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)的批判
四、考核要求
    （一）當(dāng)代設(shè)計(jì)觀的建立
     1. 識(shí)記：當(dāng)代設(shè)計(jì)觀的內(nèi)容。
2. 領(lǐng)會(huì)：當(dāng)代設(shè)計(jì)觀建立的背景。
    （二）當(dāng)代設(shè)計(jì)的美學(xué)特征
     1. 識(shí)記：當(dāng)代設(shè)計(jì)的美學(xué)特征。
    2. 簡單應(yīng)用：當(dāng)代設(shè)計(jì)的美學(xué)特征的具體應(yīng)用分析。
    （三）當(dāng)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容和層次
   1. 領(lǐng)會(huì)：當(dāng)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容和層次。
   2. 簡單應(yīng)用：當(dāng)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容和層次的具體案例說明。
    （四）當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)觀
1. 識(shí)記：當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)觀的概念。
2. 領(lǐng)會(huì)：通過設(shè)計(jì)案例來具體闡述當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)觀。
    （五）大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)
1. 識(shí)記：大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的概念和內(nèi)容
2. 領(lǐng)會(huì)：大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的關(guān)系。
3. 簡單應(yīng)用：大眾文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)在具體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和表現(xiàn)。
4. 綜合應(yīng)用：大眾文化對(duì)中國設(shè)計(jì)的具體影響
    （六）當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)的批判
       1. 識(shí)記：當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)的內(nèi)容。
2. 簡單應(yīng)用：當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)的批判的具體設(shè)計(jì)案例分析。
3. 綜合應(yīng)用：當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)惡俗美學(xué)對(duì)中國當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響。

三、關(guān)于大綱的說明與考核實(shí)施要求

    為了使本大綱的規(guī)定在個(gè)人自學(xué)、社會(huì)助學(xué)和考試命題中得到貫徹落實(shí)，特對(duì)相關(guān)問題作如下說明，并提出具體實(shí)施要求：
一、自學(xué)考試大綱的目的和作用
課程自學(xué)考試大綱是根據(jù)專業(yè)自學(xué)考試計(jì)劃的要求，結(jié)合自學(xué)考試的特點(diǎn)而確定。其目的是對(duì)個(gè)人自學(xué)、社會(huì)助學(xué)和課程考試命題進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)定。
課程自學(xué)考試大綱明確了課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及深廣度，規(guī)定了課程自學(xué)考試的范圍和標(biāo)準(zhǔn)。因此，它是編寫自學(xué)考試教材和輔導(dǎo)書的依據(jù)，是社會(huì)助學(xué)組織進(jìn)行自學(xué)輔導(dǎo)的依據(jù)，是自學(xué)者學(xué)習(xí)教材、掌握課程內(nèi)容知識(shí)范圍和程度的依據(jù)，也是進(jìn)行自學(xué)考試命題的依據(jù)。#p#分頁標(biāo)題#e#
二、課程自學(xué)考試大綱與教材及命題的關(guān)系
課程自學(xué)考試大綱是進(jìn)行學(xué)習(xí)和考核的依據(jù)，教材是學(xué)習(xí)掌握課程知識(shí)的基本內(nèi)容與范圍，教材的內(nèi)容是大綱所規(guī)定的課程知識(shí)和內(nèi)容的擴(kuò)展與發(fā)揮。本大綱對(duì)考核的要求是適當(dāng)體現(xiàn)的，并與選用教材所體現(xiàn)的課程內(nèi)容是一致的。
命題應(yīng)根據(jù)本大綱規(guī)定的目標(biāo)來確定，考核要求、考試命題要覆蓋到各章，并突出重點(diǎn)章節(jié)。不出死題，著重學(xué)生識(shí)記能力、理解分析能力和綜合能力的培養(yǎng)。
三、關(guān)于自學(xué)教材
指定使用教材：《藝術(shù)設(shè)計(jì)與美學(xué)》劉子川等著，高等教育出版社，2011年1月第1版。
四、本課程自學(xué)要求和自學(xué)方法的指導(dǎo)
自學(xué)考試是一種開放性的教育形式，它主要是通過考生個(gè)人自學(xué)以及社會(huì)助學(xué)，來達(dá)到
國家考試所規(guī)定的考核目標(biāo)。從考試類型上看，自學(xué)考試又是一種“標(biāo)準(zhǔn)參照性考試”，考
生只要能夠達(dá)到自學(xué)考試各科考試大綱所規(guī)定的要求，即可通過這一科目的考試。認(rèn)真自學(xué)
是考生能否順利通過自學(xué)考試并取得學(xué)歷資格的基礎(chǔ)。本課程主要是考核考生對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度；考核考生運(yùn)用設(shè)計(jì)美學(xué)理論分析現(xiàn)代設(shè)計(jì)現(xiàn)象和發(fā)展趨勢的能力。
為有效地指導(dǎo)個(gè)人自學(xué)和社會(huì)助學(xué)，本大綱已指明了課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在各章的基本要求中也指明了各章內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
考生如果希望以自學(xué)為主通過《設(shè)計(jì)美學(xué)》考試，應(yīng)在自學(xué)中注意以下事項(xiàng)：
（1）應(yīng)依據(jù)本課程考試大綱所規(guī)定的考核知識(shí)點(diǎn)、考核目標(biāo)和具體要求，對(duì)大綱規(guī)定的考試內(nèi)容進(jìn)行全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，在通讀教材有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，按照考試大綱的規(guī)定，重點(diǎn)學(xué)習(xí)那些必須考核的內(nèi)容。
    （2）學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)美學(xué)，要以《設(shè)計(jì)原理》為基礎(chǔ)，結(jié)合課本深入研究相關(guān)理論，要注意理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生可通過自身設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感的涌現(xiàn)來反思設(shè)計(jì)美學(xué)的影響。
    （3）多看一些相關(guān)的美學(xué)理論著作，如荷加斯《美的分析》，鮑列夫《美學(xué)》，邁耶《視覺美學(xué)》，卡岡《美學(xué)和系統(tǒng)方法》，斯可拉頓《建筑美學(xué)》，板倉壽郎《服飾美學(xué)》等等。
（4）可通過搜索國外設(shè)計(jì)理論網(wǎng)站獲取最新相關(guān)資料的方法來學(xué)習(xí)。
五、對(duì)社會(huì)助學(xué)的要求
    針對(duì)重點(diǎn)章（第一、五章）、次重點(diǎn)章（第二、三章）和一般章（第四章）的自學(xué)或助學(xué)的基本學(xué)時(shí)分別不少于6、8、8、5、5，即總學(xué)時(shí)不少于32。
六、對(duì)考核內(nèi)容和考核目標(biāo)的說明
這是本考試大綱的主要內(nèi)容，它包括以下三個(gè)方面：
（一） 基本要求：指考生對(duì)考試范圍內(nèi)的各章教材的基本概念、原理、史料，應(yīng)該熟記，達(dá)到牢固掌握的程度。為使考生更好地把握各章節(jié)的基本要求，本大綱在下面“考核目標(biāo)和具體要求”中，做出具體規(guī)定。
（二） 考核知識(shí)點(diǎn)：指各章中需要考核的部分。在本大綱中，對(duì)于各章節(jié)的內(nèi)容規(guī)定了若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，具體的知識(shí)點(diǎn)又可分成若干個(gè)知識(shí)細(xì)目。
（三） 考核目標(biāo)和具體要求：指考生應(yīng)該把握知識(shí)點(diǎn)的程度，它是本課程進(jìn)行命題時(shí)的基本依據(jù)。本大綱結(jié)合設(shè)計(jì)美學(xué)這門課程的特點(diǎn)，在“考核目標(biāo)和具體要求”中，提出了4個(gè)不同認(rèn)知層次的具體要求：
1．識(shí)記：能正確認(rèn)識(shí)和表述科學(xué)事實(shí)、原理、術(shù)語和規(guī)律，知道該課程的基礎(chǔ)知識(shí)，并能進(jìn)行正確的選擇和判斷。
2．領(lǐng)會(huì)：能將所學(xué)知識(shí)加以解釋、歸納，能領(lǐng)悟某一概念或原理與其他概念或原理之間的聯(lián)系，理解其引申意義，并能做出正確的表述和解釋。
3．簡單應(yīng)用：能用所學(xué)的概念、原理、方法正確分析和解決較簡單問題，具有分析和解決一般問題的能力。
4．綜合應(yīng)用：能靈活運(yùn)用所學(xué)過的知識(shí)，分析和解決比較復(fù)雜的問題，具有一定解決實(shí)際問題的能力。#p#分頁標(biāo)題#e#
 上述4個(gè)不同層次的認(rèn)知能力是層級(jí)遞進(jìn)的關(guān)系，后一層次的認(rèn)知能力，包含了前面所
有層次的能力要求。都是考核必須注意的內(nèi)容范圍。
七、關(guān)于本課程考試的幾個(gè)規(guī)定
（一）本課程考試方式為閉卷、筆試，考試時(shí)間150分鐘。
（二）本課程考試評(píng)分采取“百分制”，60分及格。
（三）本課程考試題型有5種，分別為單項(xiàng)選擇、名詞解釋、簡答、案例分析和論述。
（四）本課程考試卷面中，試題的難度可分為：易、較易、較難、難四個(gè)等級(jí)，每份試卷中不同難度試題的分?jǐn)?shù)比例一般為2：3：3：2。
（五）本課程考試卷面中，識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、簡單應(yīng)用、綜合應(yīng)用4類題目，各占分?jǐn)?shù)的20％、30％、30％、20％。

【附錄】
                    題型舉例

一、 單項(xiàng)選擇題
1. 1620年出版的《新工具》一書作者是（  ）。
A. 羅杰·弗賴             B. 赫伯持·里德
C. 勒·柯布西耶           D. 培根
二、名詞解釋
   1. 現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)
   2. 風(fēng)格派
三、簡答題
   1. 簡述基于機(jī)器文明的現(xiàn)代藝術(shù)。
   2. 什么是大眾文化。
四、案例分析
   1、試分析賴特的“流水別墅”的設(shè)計(jì)理念及其美學(xué)特征。
   2、試分析蘋果手機(jī)IPHONE設(shè)計(jì)的美學(xué)特征。
五、論述題
    試論述后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的設(shè)計(jì)理念與美學(xué)思想。