(一) 馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。
1. 哲學和哲學基本問題：
哲學是世界觀的理論形態(tài)。思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。唯物主義和唯心主義的對立。
唯物主義的基本觀點及歷史形態(tài)。唯心主義的根源、基本觀點及主要形態(tài)。
2. 馬克思主義哲學的基本特征：
馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義。實踐的觀點是馬克思主義哲學的基本觀點。馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。唯物主義歷史觀是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn) 。
馬克思主義哲學是革命性和科學性相統(tǒng)一的哲學, 是無產階級的科學的世界觀和方法論。馬克思主義哲學在本質上是革命的和批判的。馬克思主義哲學和現(xiàn)代科技革命。馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學。馬克思主義哲學的中國化。馬克思主義哲學是建設有中國特色社會主義的理論基礎。
(二) 世界的物質性和人的實踐活動。
1. 物質及其存在形式：
物質是標志客觀實在的哲學范疇。馬克思主義的物質觀及其意義。物質的存在形式�，F(xiàn)代自然科學的物質結構觀及其哲學意義。
2. 人對物質世界的實踐把握：
實踐是人能動地改造物質世界的對象性活動, 是人的存在方式。實踐的目的性、物質性和社會制約性。
實踐的基本形式。實踐是人與世界相互作用的中介。主觀世界與客觀世界、自在世界與人類世界的關系。
3. 世界的物質統(tǒng)一性與實事求是：
世界的統(tǒng)一性在于物質性。自然界的物質性與人類社會的物質性。物質世界是多樣性的統(tǒng)一。
意識的起源、本質和作用。意識與人工智能的關系。
堅持一切從實際出發(fā)是徹底的唯物主義一元論的根本要求 。堅持實事求是和解放思想的辯證統(tǒng)一。解放思想、實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓。
(三) 聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律及其核心。
1. 聯(lián)系的普遍性和發(fā)展的規(guī)律性：
世界是普遍聯(lián)系的整體。聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性。聯(lián)系與系統(tǒng)。中國傳統(tǒng)哲學中的整體觀。
世界是永恒發(fā)展的過程。事物發(fā)展中的量變和質變及其相互轉化。發(fā)展的本質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
事物發(fā)展的規(guī)律性。規(guī)律是事物內部的本質聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢。必然和偶然的辯證關系。
唯物辯證法和形而上學的對立。在實際工作中堅持唯物辯證法, 防止形而上學。
2. 對立統(tǒng)一規(guī)律：
對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心。矛盾的同一性和斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系。矛盾的共性和個性的辯證關系是關于矛盾問題的精髓。主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。堅持 " 兩點論 " 和 " 重點論 " 的統(tǒng)一。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。中國傳統(tǒng)哲學中的矛盾觀及其現(xiàn)代意義。
(四)認識的本質和過程。
1. 認識的本質：
實踐是認識發(fā)生的現(xiàn)實基礎。認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。反映與信息、選擇的關系。
實踐對認識的決定作用與認識對實踐的指導作用。中國傳統(tǒng)哲學中的知行觀及其現(xiàn)代意義。
2． 認識過程中的辯證運動：
認識過程中感性認識和理性認識及其辯證關系�，F(xiàn)象和本質。從感性認識到理性認識的飛躍。理性因素與非理性因素在認識過程中的作用。從理性認識到實踐的能動飛躍。認識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
3. 認識的真理性和檢驗真理的標準：
真理及其客觀性。真理的絕對性和相對性及其辯證關系。真理問題上的絕對主義和相對主義。真理是具體的。實踐是檢驗真理的唯一標準, 實踐標準的絕對性和相對性。實踐標準與邏輯證明的關系。真理和價值的關系。
