歷經(jīng)數(shù)千年疾病與災(zāi)難的困擾和聽天由命的生活后，人類終于在近代開始了爆發(fā)式的飛速發(fā)展，初步獲得了自己掌握自己種群命運(yùn) 的權(quán)利，而導(dǎo)致這一切的便是科技，所以我認(rèn)為作為人類的一員我們有必要去探索與發(fā)現(xiàn)科技的發(fā)展的意義與價(jià)值所在，因?yàn)槠娴睦斫鈳淼目赡苁潜葎?chuàng)造力量更 大的——毀滅。

從生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，我們都可以看到科技給我們帶來的方便，從航天飛機(jī)到便圈，科技無所不在，所以我們認(rèn)為科技的發(fā)展價(jià)值所在便是改善我們的生活， 或者說使我們的生活變得更加方便，但是我們是否想到過，所謂的“方便”實(shí)際上不僅僅是客觀上存在的事實(shí)，假如我拿一支水筆，到三百年前的世界中，，給任何 一個(gè)人看，他都會(huì)覺得這是神跡，所帶來的“方便”無法用言語來描述，但在現(xiàn)在看來，這僅僅是一支普通的筆罷了，雖然在客觀上，這始終是一支筆。所以若僅僅 把科技給人主觀上帶來的方便定義為科技的意義與價(jià)值所在的，那么從個(gè)人角度來說科技的價(jià)值便似乎變得不是這么大了，甚至失去了多少價(jià)值，因?yàn)橹饔^上的價(jià)值 將隨著科技的發(fā)展而隨之變化，而人類種群的發(fā)展，其實(shí)便是基于個(gè)人的發(fā)展。

并且我們永遠(yuǎn)要明白一點(diǎn)那么便是我們所謂的科技事實(shí)上并不是什么巨大的能量，而是在某種程度上粗淺的了解這個(gè)世界的客觀規(guī)律罷了，我們?cè)谝恍r(shí)候順應(yīng) 了它，并略微利用，于是它給予我們回饋，若我們把科技定義為為人類創(chuàng)造“方便”而忽視了這一點(diǎn)，而認(rèn)為自己可以創(chuàng)造與改變規(guī)則，把規(guī)則變得順和自己的心意 的話，那么所導(dǎo)致的結(jié)果將是干脆利落的毀滅，從現(xiàn)在的環(huán)境問題等等情況已經(jīng)很好的反應(yīng)了這點(diǎn)，這還僅僅是發(fā)現(xiàn)的，沒發(fā)現(xiàn)的呢？誰也不知道。并且這所謂的方 便對(duì)于某些人來說可能便是一顆原子彈，多方便利落，一顆十幾萬，但是這對(duì)社會(huì)以及人類族群的發(fā)展看起來好像起不到絲毫積極意義。所以在我看來把科技的價(jià)值 定義為它使人感到的“方便”，把這種在“方便”上的發(fā)展定義為人類社會(huì)的發(fā)展，是一件很不妥的行為，因?yàn)槿祟惖挠菬o盡無窮的，不管在客觀上他比以前得 到了多大方便，他還會(huì)感受到不方便，就像我現(xiàn)在就算可以有直升飛機(jī)可以坐，明天我就想可以瞬間穿梭空間，而這種“不方便”的感覺和千年前的古人坐馬車所感 受到的好像沒什么不同，不管是程度上，還是性質(zhì)上。

那么難道科技的發(fā)展便失去了價(jià)值所在了嗎？這肯定是不可能的，那么科技發(fā)展的意義與價(jià)值所在到底在何處？我先前說明了，它讓人類初步獲得了自己掌握自 己種群命運(yùn)的權(quán)利，它至少提供了我們?cè)谠庥龅綖?zāi)難后出了祈禱的另一種選擇(這里沒有任何貶低祈禱意思，相反我認(rèn)為祈禱的存在對(duì)于人類來說還是很有用的)那 便是思考，去看到因果，光憑科技給予了人類的這種能靠自己能力把持自己命運(yùn)的感覺，我便認(rèn)為科技的價(jià)值無可估量。

并且在討論科技發(fā)展的意義與價(jià)值所在其實(shí)我認(rèn)為我們有必要討論人類發(fā)展的意義何在，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在在很多時(shí)候其實(shí)把人類的發(fā)展和科技的發(fā)展劃上了等號(hào)， 也就像我先前說的那樣把人類客觀上的“方便”的發(fā)展看做了人類本身族群的發(fā)展，但是由于主觀上的“方便”并沒有改變所以這是不成立的。