在世界多元化的同時，我們的生活也就像夜鶯重復著單調(diào)的歌曲，一幢幢高樓大廈平地而起，卻也只是讓它成為了萬千廣廈的一份子，又一個照葫蘆畫的瓢而已，紅燈綠酒已成為多數(shù)人的生活，我們卻不能在這樣的環(huán)境中迷失了方向，應當堅守自己的心靈家園。

飛翔的翅膀一旦系上黃金，它就難以暢游天際，我們應該可以去減輕這些負擔讓自己飛得更高。深山中的古樹，它是多么不幸，在人為的修剪下成為了與其他樹無 異的”古樹“，它本業(yè)應具有的美就這樣被破壞了，只能讓我們?nèi)バ蕾p，拘束在我們的掌握中。莊子是有翅膀，一雙自由的翅膀，在他無助時助他脫離世俗之累，我 們的精神家園不應由他來守護，而應當由我們自己去堅守。

龔自玲的《病梅館記》中不是寫到人們?yōu)榱朔N梅而強加給它許多的約束，而不是順應它的天性而植，結(jié)果梅花全 都成為病態(tài)。這只是一個引子。我們從小就在社會的影響下成長，難免會有偏差的價值觀和社會觀，看似細微，但卻是致使的，就像一個新聞中的采訪一個小孩子說 他長大想當什么，他立刻脫口而出：”我想當一名貪官！”震驚四座，或許我們會以童言無忌來安慰自己，但是這顯然是不妥的，小孩子為什么會有這樣看似荒謬的 念頭，無疑肯定有外部環(huán)境的影響，貪官固然是可以擁有許多財富，有權(quán)有勢，灸手可熱，但他們的結(jié)局都是有目共睹的。我們在生活中逐漸迷失了自然的本性，而 成為一具具為了利益而奔波的行尸走肉。

因為個性，所以世界上沒有完全相同的兩片葉子，世界的精彩在于不同的人為同一個目標——世界發(fā)展而奮力工作，不同才有不同的處事態(tài)度和方式，而不是人人都成為機器人一樣疲于奔命。求同存異才能出新，創(chuàng)新是我們提倡的和需要的，不僅需創(chuàng)新我們的舊世界也應創(chuàng)新新的我們。

古樹在烈鳴，盆景在痛哭，我們的心也在迷茫，重識自我，才能堅守自己的心靈家園。