原題回放:
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一只鹿到小河邊來飲水,他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對自己兩只又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意,可他看了看自己的四條腿,說:“只是我的腿不太漂亮,又細又弱。”
突然,一只獅子不知從什么地方竄了出來,朝鹿撲了過去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過去,獅子被遠遠地甩在了后面。可他剛一拐進林子,頭就被樹枝掛住了,獅子追上來逮住了他。
彌留之際,鹿說:“我是個地道的傻瓜!我認為丑陋軟弱的,卻救了我;而我引以為自豪的,卻斷送了我的性命。”
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優(yōu)秀作文范文欣賞(四):
丑的亦有價值
高三(9)班 曾慶彬
斯賓諾莎曾言:“丑是人主觀意識下的映像,有人忽略丑的本領(lǐng),使自己真正地丑了。”誠哉斯言,每個人都有美與丑的方面,美固然美,但丑不一定丑,丑的亦有價值。
丑,在許多人眼中就是邪惡的化身。丑有多種層次,有外表、心靈、行為、言語等。可是,在一些人沉浸在對美的追逐時,殊不知有時美讓人沉淪,而丑讓人在絕處中逢生。
“立身卓爾青松操,平矜節(jié)欲大功夫”。一代著名作家沈從文,在“文革”時期,飽受非人的折磨。在這如此丑的遭遇下——批斗、打掃廁所、勞動改造……他卻泰然處之,不為之所嚇倒,努力地活下去,甚至贊美了這丑的價值:“這兒的荷花真好。”在沈從文的眼中,這丑并不邪惡,并不像一般人所說的“地獄囚牢”、“生不如死”,他心中堅信這丑亦有其價值,并以實際行動來踐實。
近代的歲月細雨朦朧了數(shù)層霧云,而古代的原始陽光卻照透了幾千年的歲月。古人對丑的認知,便是對生命的沉思。伯牙雙目失明,在他人的眼中就是丑的,但他并不自暴自棄,而是在這丑的靈動下,將靈感都傾注在琴中,才博得鐘子期的終生傾慕,才有超世的琴聲依然回蕩在后人心中。倘若伯牙沒有這丑的缺陷,恐怕他只是一位普通的琴師,而無法奏響生命的樂章,詮釋丑的價值。
反觀當(dāng)下,對丑的一屑不顧而盡力遺棄、對美的不擇手段地追逐的現(xiàn)象層出不窮,“郭美美事件”、“強拆致死”、“形象工程”等。他們心中自認為的美,其實是丑化了自己;自認為掩耳盜鈴是道德律,其實是社會唾棄的丑;自認為丑是無錢無權(quán)無勢,其實是讓自己成為眾矢之的的目標(biāo)。當(dāng)今社會缺的不是美的事物,而是缺乏識丑的價值觀。一些人對丑抱著無知無懼無理的態(tài)度,終將扭曲自身的價值觀。
“偏聽則暗,兼聽則明”,我們應(yīng)真心地聆聽美和丑的真理話語,感悟美的真諦的同時,不要忘記丑的存在。丑的亦有價值,三思丑而終有益,因為你不知道未來會是什么樣,知美能讓人幸福,懂丑 亦能讓人明智,在或是荊棘或是花簇的人生道路上,才能更好地認清現(xiàn)況,在絕處中逢生。
評語:
本文立意:“丑的亦有價值”以“沈從文”“俞伯牙”為正面詳例,以“郭美美事件”、“強拆致死”、“形象工程”為點例,聯(lián)系實際進行分析。
得分:50分
點評:東莞市光明中學(xué)(金文老師)