我認(rèn)為，搞好家教，讓孩子健康成長(zhǎng)，需要為其奠定四大基石，即團(tuán)隊(duì)精神、責(zé)任感、判斷力和愛(ài)的能力。

團(tuán)隊(duì)精神

孩子一進(jìn)入幼兒園，直至將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，都處在集體里，所以一定要培養(yǎng)孩子的集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，否則，把孩子放在哪里，都擰巴。懂得融入集體，懂得團(tuán)隊(duì)合作，是每個(gè)孩子成長(zhǎng)中的必備能力。

團(tuán)隊(duì)是個(gè)互相學(xué)習(xí)進(jìn)步的集體，個(gè)人的能力只有在團(tuán)隊(duì)里，才能得到最大的提升，乃至實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

擁有團(tuán)隊(duì)精神的孩子，具有快速融入團(tuán)隊(duì)并適應(yīng)團(tuán)隊(duì)的能力，走到五湖四海，到處都是朋友，到處都能有所作為。我為人人，人人為我，這不是一種夸大其詞的空談，而是實(shí)實(shí)在在的能力。而從小有團(tuán)隊(duì)精神的孩子，也會(huì)使家長(zhǎng)的教育變得更加簡(jiǎn)單，因?yàn)樗趫F(tuán)隊(duì)中有更多跟同伴學(xué)習(xí)切磋和自我教育的機(jī)會(huì)。

責(zé)任感

孩子到了兩三歲，就可以進(jìn)行責(zé)任感的教育。

中國(guó)的父母多是把包袱背在自己身上，認(rèn)為孩子還小，不給他任何負(fù)擔(dān)。其實(shí)，這是對(duì)孩子能力的否定，也是對(duì)孩子責(zé)任感培養(yǎng)的失職。

當(dāng)他還小的時(shí)候，什么事情你都替他扛著，長(zhǎng)此以往，當(dāng)他二三十歲時(shí)，如果他自己沒(méi)有能力承擔(dān)生活，他照樣把生活的負(fù)擔(dān)放在你的肩膀上，這時(shí)候你后悔就來(lái)不及了。

如果家長(zhǎng)重視培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，那么孩子在完成責(zé)任時(shí)，感覺(jué)到自己的價(jià)值，還會(huì)形成驕傲感。這樣，將來(lái)他走上任何一個(gè)崗位，都會(huì)找到自己的責(zé)任所在，都會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，拿回那份滿足感。俗話說(shuō)，能力越大，責(zé)任越大。倒過(guò)來(lái)也一樣，當(dāng)他責(zé)任感很強(qiáng)的時(shí)候，他就會(huì)去提高自己的能力。

判斷力

我們?nèi)绾斡绊懞⒆拥挠^念，其實(shí)只是給他一個(gè)大的方向，防止他走到人生的及格線以下，這些大方向有時(shí)候并不能讓他去處理生活中很具體的問(wèn)題。真正讓他在生活中游刃有余的，還是他自己的判斷力。也就是說(shuō)，我們培養(yǎng)的是一個(gè)有主見(jiàn)的，能夠隨機(jī)應(yīng)變，也許比我們更能適應(yīng)社會(huì)的人。

大多數(shù)中國(guó)家長(zhǎng)有一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，認(rèn)為自己是生活中的全知者，孩子是生活中的無(wú)知者，什么事情都是自己比孩子明白，都是自己教孩子，這是不對(duì)的。應(yīng)經(jīng)常向孩子討教他的世界里的問(wèn)題，可以培養(yǎng)孩子的判斷力。比如和孩子去麥當(dāng)勞，你說(shuō)，今天媽媽不餓，只是有些口渴，媽媽該喝些什么呢？他可能會(huì)給你推薦一些飲料。千萬(wàn)不要認(rèn)為這是一種很淺顯的提問(wèn)，孩子的判斷力在這樣的一問(wèn)一答中得到很好的鍛煉，因?yàn)樗o你的建議果然能解決你的問(wèn)題，他以后就敢于為大人做出其他的判斷。

總之，討教式交流培養(yǎng)他的判斷力，探詢式交流糾正他的判斷力，在生活中堅(jiān)持這樣做，你的孩子很快會(huì)觸類(lèi)旁通，掌握他的世界里的原則，很自然地能做出正確判斷。

愛(ài)的能力

從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)中缺少愛(ài)的孩子，長(zhǎng)大后有兩種極端傾向。

第一種是情感饑渴癥。這種人缺少安全感，喜歡接觸人卻往往缺乏恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。第二種具有冷漠癥。缺少愛(ài)的孩子，內(nèi)心冷漠，心如鐵冷，而且容易產(chǎn)生仇恨。

對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，可分為兩個(gè)部分：一是給予孩子愛(ài)。你必須讓孩子感受到家人給予他的愛(ài)，讓孩子充分享受愛(ài)，更要提醒愛(ài)，讓他懂得這是愛(ài)。二是教孩子給予愛(ài)。僅讓孩子相信你給了他愛(ài)，是不夠的，因?yàn)槟愕暮⒆舆€不會(huì)把這種愛(ài)融入到他廣闊的生活中，他只會(huì)有選擇地愛(ài)，愛(ài)對(duì)自己有利的人，這是一種勢(shì)利的愛(ài)。有愛(ài)心的父母，對(duì)生活中的人和事抱著友好和關(guān)心的態(tài)度，甚至愛(ài)花園里的一草一木，這對(duì)初涉人世的孩子都有至深的影響。

作者簡(jiǎn)介：李師江，畢業(yè)于北師大中文系。10年來(lái)深入了解中國(guó)各個(gè)階層的家庭教育問(wèn)題，探索出“人文務(wù)實(shí)教育法”。已出版數(shù)部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中《逍遙游》獲得2006年“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”。