11月28日下午，“深大講壇”第六十四講在南圖報告廳舉行。中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部社會科學(xué)委員會哲學(xué)學(xué)部委員、學(xué)部秘書長，中國辯證唯物主義研究會副會長郭湛博士帶來主題為“作為人之程序和取向的文化”的講座。

郭湛教授以深圳為例，結(jié)合其具體的文化形態(tài)，將理論與實際結(jié)合，深入剖析了人類社會文化形態(tài)的發(fā)展，廓清了狹義文化觀與廣義文化觀的區(qū)別和界限，自然地引入了對講座主題的探討。講座分為：作為人為程序的文化，人為程序中的為人取向，借助符號的行為、感覺和思想，文化的主體性、普遍性和公共性，文化來源和基礎(chǔ)的歷史觀解釋五個部分；圍繞文化“人為”和“為人”這兩個特性展開闡釋和分析。他對文化作了廣義的闡發(fā)，認(rèn)為其本質(zhì)是一種程序，但又跳出功能主義的局限。從價值、社會、歷史等層面辯證的看待文化，是對馬克思唯物史觀的創(chuàng)新。

郭湛講道，人是不同于自然存在的社會存在。作為社會存在的人的存在，本質(zhì)上是一種文化存在。人創(chuàng)造了文化，文化也創(chuàng)造了人；文化是人化，同時也化人。承認(rèn)文化內(nèi)含為人取向的人為程序，應(yīng)該是哲學(xué)社會科學(xué)及其各個學(xué)派之間的基本共識。而且隨著自然科學(xué)和社會科學(xué)的發(fā)展，人們應(yīng)該建立廣義的文化觀。在廣義的概念下，文化首先是物質(zhì)、技術(shù)-經(jīng)濟層面的，其次是政治-法律、社會學(xué)層面的，進而是觀念、意識形態(tài)層面的。觀念的、意識形態(tài)層面的文化，是觀念、思想上層建筑中的基本程序。所有這些文化的基本程序，在各個層面上調(diào)解和控制著社會系統(tǒng)的有序運行。文化是事實與價值、實然與應(yīng)然、過程與規(guī)范的統(tǒng)一。

郭湛教授以深圳的文化形態(tài)為例進行分析解剖，分析了文化是什么、廣義文化的價值和必要性，使艱澀的哲學(xué)問題變得通俗易懂，精彩的講座也贏得了同學(xué)們熱烈的掌聲。講座最后，郭湛還就文化與非文化、反文化，創(chuàng)新重在創(chuàng)優(yōu)等問題為同學(xué)們答疑解惑，進行深入探討。