2014年廣東文綜歷史部分
12、“宗”是一個(gè)會(huì)意字。在甲骨文中，宗字作“”， “”像宮室屋宇之形，“”可能表示
A．祖先牌位 B.皇帝寶座 C.青銅兵器  D鐵制農(nóng)具.
13.唐代某詔令批評(píng)當(dāng)時(shí)存在“恣行吞并，莫懼章程”和口分永業(yè)（國(guó)家授予的田地），違法買賣“的現(xiàn)象，這表明當(dāng)時(shí)
A．井田制瓦解  B分封制恢復(fù)  C.均田制受到破壞  D.“市”突破空間限制
14.中國(guó)古代有這樣一類官員，他們充當(dāng)皇帝私人顧問，其權(quán)利來自與皇帝的私人關(guān)系。屬于這類官員的有
A．秦朝御史大夫  B.漢朝丞相  C.唐朝六部尚書  D.明朝內(nèi)個(gè)大學(xué)時(shí)
15、《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈寶玉私塾老師說：“什么《詩(shī)經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把”四書“一氣講明背熟，是最要緊的。”據(jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是
A理學(xué)居于統(tǒng)治地位，“四書”更受重視
B孔子權(quán)威地位動(dòng)搖，《詩(shī)經(jīng)》遭到輕視
C科舉制度弊端暴露，富家子弟棄儒從商
D《紅樓夢(mèng)》取材于現(xiàn)實(shí)，反映宋代生活
16、圖6所示為1917年山西某縣教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的一則日記。該日記作為例證，可用于說明

A維新變法的必要性       B辛亥革命的局限性
C新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性   D國(guó)民革命的不徹底性 
17、毛澤東在中共“七大”上說：“俄國(guó)在十月革命勝利以后，還有一個(gè)時(shí)期讓資本主義作為部分經(jīng)濟(jì)而存在，而且還是很大的一部分，……我們的同志在這方面是太急了。”毛澤東旨在
A批評(píng)新經(jīng)濟(jì)政策不合時(shí)宜              B說明社會(huì)主義改造的迫切性
C強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅(jiān)持新民主主義路線          D重申農(nóng)村包圍城市的革命道路
18、在二戰(zhàn)后非殖民化浪潮中。亞非拉出現(xiàn)了一大批新興的民族國(guó)家中，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為這是對(duì)新中國(guó)“有利的局勢(shì)”，基于此判斷，新中國(guó)
A提出“另起爐灶”方針
B倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則
C放棄“一邊倒”政策
D堅(jiān)持“打掃干屋子再請(qǐng)客”
19、公元前6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝欽定的法學(xué)教科書中說：“皇帝的決定也具有法律效力，因?yàn)楦鶕?jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法，人民把他們的全部人權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他。”這說明
A《社會(huì)契約論》影響深遠(yuǎn)
B王權(quán)法喪失法律效力
C古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授”
D古羅馬重視法律的傳統(tǒng)
20、歐美國(guó)家率先實(shí)現(xiàn)了從有機(jī)物經(jīng)濟(jì)向無機(jī)物經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，即生產(chǎn)活動(dòng)中的動(dòng)力來源從動(dòng)植物向礦物的轉(zhuǎn)變，直接推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的是
A蒸汽機(jī)B計(jì)算機(jī)C牛頓經(jīng)典力學(xué)D達(dá)爾文進(jìn)化論
21“根據(jù)它用某國(guó)文字發(fā)行的份數(shù)，不僅可以相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷該國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的狀況，而且可以相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷該國(guó)大工業(yè)發(fā)展的程度。”這句話中的“它”指的是
A．《四月提綱》      B. 《共產(chǎn)黨宣言》
C．《大抗議書》      D. 《人權(quán)宣言》
22. 1895年，一位中國(guó)外交官對(duì)當(dāng)時(shí)歐美國(guó)家的政體分別作了如下評(píng)述，其中對(duì)德國(guó)的評(píng)述是#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
A．“舉國(guó)聽于議院，勢(shì)太偏重”
B．“君主能以事下會(huì)議而不能獨(dú)斷”
C．“議院主議法，政府主行法，察院主斷法”
D．“上議院主用世胄，參以選舉，君權(quán)仍重”
23. 美國(guó)試圖通過某項(xiàng)協(xié)定，用新型的金本位來達(dá)到貿(mào)易自由化，把國(guó)際金融的大權(quán)集中到華盛頓。以此協(xié)定為基礎(chǔ)所建立的是
A. 北美自由貿(mào)易區(qū)       B. 世界貿(mào)易組織
C. 布雷頓森林體系       D. 北大西洋公約組織 
38.（25分）對(duì)同一史實(shí)，不同史料有不同反映，閱讀材料，回答問題。
材料一：自道光年間，大開海禁，西人之工于牟利者，接踵而來，操貿(mào)易之權(quán)，避錐刀之利，民間生計(jì)，皆為其所奪……自洋布洋紗入口，土布銷場(chǎng)遂滯，紡績(jī)稀少，機(jī)軸之聲幾欲斷矣。
——《盛世危言》
材料二：（20世紀(jì)初）所食者率皆本地所樹之粟，所衣者率皆本地所出之棉，男耕女織，終歲勤勞，常見農(nóng)民自頂至踵所用衣、襪、鞋、帶皆由自力織成者。
——民國(guó)河北《元氏縣志》
材料三：電影《我們熱愛的家園》是美國(guó)在1950年拍攝的一部宣傳馬歇爾計(jì)劃的名作，影片描述一個(gè)法國(guó)小鎮(zhèn)的戰(zhàn)后生活，最初在二戰(zhàn)中被摧毀的小鎮(zhèn)難以擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦，直到獲得美國(guó)的財(cái)政援助，工廠才恢復(fù)了生產(chǎn)，小鎮(zhèn)居民才可以正常地生活。
材料四：漫畫：“美國(guó)最新式戰(zhàn)車”（圖10，1947年發(fā)表于蘇聯(lián)某雜志，圖中俄文3AEM意為“財(cái)政貸款”）
 
（1）中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征是什么？材料一和材料二反映的近代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)狀況如何？（8分）
（2）材料一和材料二對(duì)于探究中國(guó)近代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷，分別有何局限？綜合兩則材料可以推知中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的何種特點(diǎn)？（7分）
（3）結(jié)合材料三和四，分析電影和漫畫的原作者對(duì)于馬歇爾計(jì)劃的認(rèn)識(shí)有何不同？他們的認(rèn)識(shí)差異反映了當(dāng)時(shí)怎樣的國(guó)際格局？（10分） 
39．（27分）歷史發(fā)展階段可以從不同的角度概述、標(biāo)識(shí)或劃分。閱讀材料，回答問題。
材料一 18世紀(jì)的學(xué)者孔多塞將15世紀(jì)中葉至17世紀(jì)初作為一個(gè)歷史階段。他對(duì)這一歷史階段作了如下概述：印刷術(shù)的發(fā)明，推廣了人類的智慧成就，把教育從各種政治束縛和宗教束縛中解放出來；君士坦丁堡被攻陷后，許多學(xué)者遷居歐洲，推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展；地理大發(fā)現(xiàn)增進(jìn)了人們的知識(shí)；宗教革命促進(jìn)了思想自由。
材料二 兩次世界大戰(zhàn)之間（1918-1939年）的歷史被有的西方學(xué)者稱為“焦慮的時(shí)代”。
材料三 1978年以來的中國(guó)歷史，有的學(xué)者以1992年為界將其劃分為兩個(gè)階段，有的學(xué)者以2001年為界將其劃分為兩個(gè)階段。
（1）結(jié)合材料一分析孔多塞是從什么角度概述歷史的？請(qǐng)從不同于孔多塞的角度，簡(jiǎn)述“地理大發(fā)現(xiàn)”的歷史影響。（8分）
（2）試從材料二中“焦慮的時(shí)代”這一角度，概述兩次世界大戰(zhàn)之間的世界歷史。（7分）
（3）推斷材料三中兩種歷史分期各自所用的角度，并結(jié)合史實(shí)分別加以說明。（12分）