師生觀就是人生觀，也是世界觀，由教師的師生觀可見其世界觀。教師從平等、理解、尊重、信任學(xué)生的角度建構(gòu)師生關(guān)系，就能使師生關(guān)系在唯美的追求中變得輕松起來。

教師職業(yè)倦怠多半源自職業(yè)幸福感不高。所謂不幸福，其實就是沒有處理好各種關(guān)系，主要是未處理好人際關(guān)系。我們要做一輩子教師，不深入研究和掌握師生間的關(guān)系學(xué)是不行的。于教師而言，我甚至認(rèn)為，師生觀就是人生觀，也是世界觀，由教師的師生觀可見其世界觀。所以，這門學(xué)問是大學(xué)問。我的體會是，教師從平等、理解、尊重、信任學(xué)生的角度建構(gòu)師生關(guān)系，就能使師生關(guān)系在唯美的追求中變得輕松起來。

師生關(guān)系緊張在各級各類學(xué)校或多或少存在，難以完全避免。這一方面是社會矛盾在校園里的自然投射，另一方面是教育觀、教育方法和教育治理水平落后于時代發(fā)展的必然現(xiàn)象。有媒體做過的一項調(diào)查顯示，教師的壓力主要來自學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，這是符合實際的。某種程度上，應(yīng)試教育加劇了師生關(guān)系的緊張程度。所以，修好師生關(guān)系學(xué)的第一要義是端正教育觀。觀念決定方法，觀念偏了，方法很難正確。

教育的根本方法和最高形式是“愛”。唯有無私之愛方能“為之計深遠(yuǎn)”，才可以誨人不倦乃至“委曲求全”。獻(xiàn)身于教育事業(yè)而無悔固然值得尊敬，但“愛”并非全等于“獻(xiàn)身”。教師可以也應(yīng)當(dāng)有自己的生活和精神追求，也只有那些擁有獨(dú)立精神和崇高靈魂的教師才能成為偉大的教師。但只要為師一日，全心服務(wù)學(xué)生成長的意識就要深入骨髓。不攙雜私念地真心為學(xué)生健康成長而從教，師生間就一定有真愛。

而在平等、理解、尊重、信任學(xué)生的基礎(chǔ)上建立起來的良好的師生關(guān)系，可以放大教育功能，更符合教育的本質(zhì)?！罢嬲慕逃且豢脴鋼u動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。優(yōu)秀教師一定能以身立教，春風(fēng)化雨，潤物無聲。那么，怎樣才算是平等、理解、尊重、信任學(xué)生?本人不揣冒昧，試以親歷的故事闡釋之。初二的學(xué)生送我賀年卡，上寫“請老師改掉抽煙的壞習(xí)慣”，我便立即戒了煙。這就是我理解的師生“平等”。因為老師沒有理由不改掉“壞習(xí)慣”。學(xué)生因個人隱私、心結(jié)一時解不開而每天上學(xué)遲到，我不僅自己“視而不見”，還能讓其同學(xué)視之當(dāng)然，這就是我說的“理解”。如此這般不讓學(xué)生活在教師的意志里，便是我理解的“尊重”。當(dāng)一塊草坪荒蕪而被眾人作為學(xué)生素質(zhì)差的證據(jù)時，我堅持認(rèn)為主要責(zé)任不在學(xué)生。在自己做了回園丁、問題得以解決從而真相大白后，我更明白“信任”的教育價值。

為師者應(yīng)當(dāng)學(xué)高為師，身正為范，為人師表，教書育人。教書是看得見的日常工作，育人是需要努力感悟的教育目的。古今中外的學(xué)校教育，基本不存在脫離知識傳授的單純的道德教化。讀書的態(tài)度便是做人做事的態(tài)度。作為專業(yè)人士，教師的威信源自專業(yè)精神、修養(yǎng)和能力。一個不能令學(xué)生佩服的老師無法擁有良好的師生關(guān)系。上課、輔導(dǎo)，答疑、解惑，提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，循循善誘，要言不煩，教師才能將學(xué)生帶進(jìn)迷人的知識殿堂。學(xué)生好學(xué)，樂學(xué)，善學(xué)，師生關(guān)系就差不了。

必須強(qiáng)調(diào)的是，修好師生關(guān)系學(xué)仍然要將“學(xué)問”轉(zhuǎn)化為處理問題的能力，要與時俱進(jìn)，學(xué)以致用。教師要有高情商，要洞察人性深處的奧秘，要懂得應(yīng)變。在班級管理中，有時會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，同樣的學(xué)生，有的老師表揚(yáng)甚至逢迎，學(xué)生反而很生氣;而有的老師對之嚴(yán)厲批評，學(xué)生卻心悅誠服。這說明師生關(guān)系的拿捏是很講究分寸的，“心靈雞湯”未必總能起作用。

總之，從師生關(guān)系中不能獲得精神慰藉的教師，人生是灰暗而失敗的。故教師尤其是青年教師應(yīng)該從基于終身從教的專業(yè)成長角度掌握好師生關(guān)系學(xué)。

(作者系廈門大學(xué)附屬實驗中學(xué)校長)